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古人云：“山無石不奇，水無石不清，園無石不秀，室無石不雅。”我國玩石、藏石之風(fēng)始于漢代，盛于唐宋。唐代宰相牛僧儒對奇石“待之如賓友、視之如寶玉、愛之如兒孫”。宋人歐陽修鐘情菱溪石，著有文章《菱溪石記》。蘇東坡寫詠石詩《壺中九華》。更有甚者，沈括呼石為兄，米芾拜石為師。清人鄭板橋素愛奇石，稱奇石“丑石也，丑而雄，丑而秀”。現(xiàn)代人也愛奇石，沈均儒為收藏奇石專辟一室，名為“與石居”。
奇石的收藏價值，關(guān)鍵在“奇”字。人們在長期玩石中積累了“瘦、漏、透、奇、皺、丑”六字訣，其意謂：石峭清奇、紋理華麗、透漏靈動、自然樸真、丑而不陋，這類石子就有觀賞和收藏價值。在1997年6月8日于北京舉辦的“中國嘉德拍賣會上”，一尊外形酷似香港地圖、被命名為“回歸”的齊彩石，以42.9萬元成交，轟動一時。 廣東省盆景協(xié)會雅石根藝委員會副會長蔡中華認(rèn)為，奇石市場總體處于起步階段，奇石價值缺少市場參照系，故可作為投資黑馬對待。其價格從幾十元到幾萬、幾十萬的都有，同一體量（指規(guī)模和重量）的奇石，價格有的相差幾十倍甚至上千倍。
南京市賞石協(xié)會秘書長王增陵指出，近幾年奇石市場幾度火爆，很大程度上帶有盲目性。一些石商有時把普通的奇石，炒到幾萬元甚至幾十萬，已經(jīng)背離市場價值規(guī)律。但是，據(jù)上海奇石收藏家徐中庚說，與國外相比，中國的奇石行情偏低。古玩字畫拍賣會上，幾十萬元的拍品，價格僅為中檔，而靈壁石、大化石、彩陶石、風(fēng)礫石等堪稱特級品的奇石，拍賣會上最高也只能要價幾十萬元。
奇石價格的構(gòu)成因素較復(fù)雜。它一方面根據(jù)石市當(dāng)時行情上下波動，另一方面，某一方奇石的價值，也因買賣雙方個人喜好而波動，有時幅度還較大，有一定隨意性。 石市穩(wěn)定的狀態(tài)下，影響某一石種或某一方奇石價格的因素大致有如下幾點：
石質(zhì)資源 “物以稀為貴”，這是一般的市場法則。如靈璧石向來為海內(nèi)外藏家青睞，價格也高。但近幾年靈璧石產(chǎn)地又開發(fā)了幾處，總體價格也較前為低。
奇石形態(tài) 是指在同一石種中，某一方奇石之形態(tài)、圖案、色彩可遇不可求，這方奇右價格就相對要高。例如三峽石文字組石“中、華、奇、石”，僅發(fā)現(xiàn)一組，字型搭配也較恰當(dāng)，格外令人珍視。
石齡歷史 是指石頭的“古氣”。奇石是天然的無機(jī)物，長期與空氣接觸，其石肌會因風(fēng)化作用而慢慢古老化，又因長期摩挲等原因，還會有二層“包漿”，所以產(chǎn)生高雅的氣質(zhì)，給觀賞者帶來視覺上的舒適感。一般來說，時間愈長，奇石價格愈高。
名人效應(yīng) 如這方奇石在歷史上曾為某名人收藏過，且有確切憑記，它的身價定然陡增。
襯托價值 一方好的奇石，必須有適當(dāng)?shù)臄[放位置，這就需要有托、架、盤、板予以置放。襯托得當(dāng)，往往能使石價倍增。
對于可以流通的藝術(shù)品而言，奇石可能是最難于劃定價格的商品類別之一，很難定出參考價。比如，在1993年10月上海“首屆名人、名家藏石展”上，有一方高約二尺、造型雄偉的廣西紅河石，被臺灣藏家相中，愿出價5，000元人民幣，而石主則索價5，000美元，結(jié)果自然沒能成交；幾個月后，此石回廣西成交，成交價20，000元人民幣。再如，一方山東博山象形文石，被上海一石商看中，出價8，000元人民幣，石主十分鐘愛此石，表示翻一倍也不愿出售；而比此石體量大近十倍的一方博山象形文石，在同一石展上成交，價格僅為5，000元人民幣。
目前，產(chǎn)于內(nèi)蒙古的葡萄瑪瑙石市場價格攀升較快；產(chǎn)于廣西的馬鞍石，尤其是馬鞍彩陶石正廣受關(guān)注；嶗山綠石和大化石，都是目前價格攀升最快的石種之一；新疆石、青海黃河源頭的黃河石、貴州紅石和柳州三江彩卵石等都保持較強上揚勢頭，短時間內(nèi)可以確保較大的升值空間。
賞評奇石七標(biāo)準(zhǔn) 質(zhì) 石質(zhì)指構(gòu)成石品的礦物成份，多以石英質(zhì)、玉質(zhì)為上品。一般以硬度來判斷石質(zhì)優(yōu)劣，石品的密度越大，硬度越高。
紋 指石品上的圓、點、線、面及塊狀等所構(gòu)成的規(guī)則與不規(guī)則、流暢或呆滯的紋路圖案或形狀。
色 赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫于一體者為上乘。
象 指奇石上的抽象或具象的圖案和物像。
意 指奇石的造型或圖案所含的意境。
形 指奇石的天然的外在形狀，石頭的形狀盡量要完整，觀賞面沒有較深的裂痕和紋路，或者不影響觀賞。
神 奇石的“神”是奇石形體內(nèi)涵的精氣反映，“神”指奇石的內(nèi)在精神、氣質(zhì)、意境、神韻。 總之，鑒賞奇石應(yīng)從石形、石質(zhì)、石色、石紋展開想象，由實到虛，由表到本，由繁到簡，由形到神，由意到韻，由妙到玄逐步升華。
奇石的座托，是奇石的有機(jī)組成。座托的作用有：托立主體，烘襯主題，美飾裝點，平衡重心，協(xié)調(diào)色彩，補缺藏拙等。上品奇石最常見的是用紅木、紫檀做座托。
1、賓主有別。石為“主”，座為“賓”。“賓”在體積上與石之比，宜于四分之一至五分之一。“賓”的線條宜簡，造型宜抽象。
2、座的材質(zhì)宜堅硬，新鮮，干燥。
3、座的樣式宜因形制宜，多樣化。
4、座的添色，油飾宜透明色或用蠟打磨，以顯出木紋為妙。
5、座宜做工精細(xì)，穩(wěn)當(dāng)。特別是座與石的銜接部位，宜吻合精密。
石道初段：初學(xué)者。在溪床、河灘、海邊、山坳、峰巔，只要見到石之稍奇者即行撿采，從中感受撿石的趣味。
石道二段：開始學(xué)會辨石，凡石膚碰傷或不完整者就會棄而不撿。重視石相之美觀秀氣，特別重視象形石、圖案石、文字石的撿采保存。
石道三段：對山水景石產(chǎn)生更濃厚的興趣，并能依據(jù)一定的理論進(jìn)行賞析。開始重視奇石的意境，努力使自己與奇石產(chǎn)生的詩情畫意融為一體。
石道四段：能準(zhǔn)確地品評石頭的高下優(yōu)劣，藏石水準(zhǔn)大為提高。為奇石題銘含意深邃，不落俗套。
石道五段：最高層次。面對奇石，有悟性，有感應(yīng)。
古人云：“山無石不奇，水無石不清，園無石不秀，室無石不雅。”石頭，在中國傳統(tǒng)的審美趣味中，占據(jù)著獨特而崇高的地位。
人們在長期玩石中積累了“瘦、漏、透、奇、皺、丑”六字訣，其意謂：石峭清奇、紋理華麗、透漏靈動、自然樸真、丑而不陋。
清奇古雅，正是石美之處。
喜歡石頭，特別是小溪小河邊的石頭，圓潤，干凈，在滄桑粗獷中又帶著幾分秀氣。雖說不值錢，但是養(yǎng)在玻璃罐子里，或者放在書桌上、書柜上，也別有一番情調(diào)。
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