我喜歡石窟和壁畫(huà)藝術(shù)，四大石窟走過(guò)大同云岡、洛陽(yáng)龍門(mén)、天水麥積山，唯獨(dú)敦煌還未能成行。

不久前來(lái)到新落成不久的四川省博物館。

沒(méi)想到在這里見(jiàn)到了張大千先生臨摹的敦煌壁畫(huà)。

雖然只是臨摹，我依然十分激動(dòng)。

考慮到真正的敦煌壁畫(huà)禁止拍照，這些圖片顯得彌足珍貴。

張大千先生于1941年春至1943年夏，耗費(fèi)巨資，攜帶各種器具，同兩位夫人楊宛君、黃凝素，次子張心智以及畫(huà)家孫宗慰、肖建初、謝稚柳等遠(yuǎn)赴敦煌，偏居兩年零七個(gè)月，摹習(xí)壁畫(huà)。

莫高窟洞內(nèi)光線(xiàn)陰暗、空間有限，先生每日清晨入洞，薄暮而出，常常一手持燭，一手執(zhí)筆，或立于木梯，或蹲或躺臥于地，經(jīng)數(shù)十次觀研之后方才落筆，其艱苦遠(yuǎn)非常人所能想象。

正如作家高陽(yáng)所說(shuō)：“張大千在敦煌是藝術(shù)上的苦行僧，精神上與玄奘西域取經(jīng)有相同之處，表現(xiàn)了他的勇氣、毅力以及對(duì)藝術(shù)的虔敬?！?/p>

敦煌之行使先生眼界大開(kāi)，他說(shuō)：“在藝術(shù)方面的價(jià)值，敦煌壁畫(huà)是集東方中古美術(shù)之大成，敦煌壁畫(huà)代表了北魏至元一千年來(lái)我們中國(guó)美術(shù)的發(fā)達(dá)史。

換言之也可以說(shuō)是佛教文明的最高峰。我們敦煌壁畫(huà)早于歐洲文藝復(fù)興約一千年，而現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)尚屬相當(dāng)完整，這也可以說(shuō)是人類(lèi)文化的奇跡！” （摘自張大千《對(duì)江兆申話(huà)敦煌》）

敦煌壁畫(huà)是世界級(jí)的藝術(shù)，張大千是國(guó)際級(jí)的美術(shù)大師。 向藝術(shù)致敬！向先生致敬！

初唐，南無(wú)觀世音菩薩

中唐，盧舍那佛

盛唐，藥師佛

初唐，觀世音菩薩

唐，釋迦牟尼涅槃像。在已知的壁畫(huà)中，通常涅槃像上釋迦牟尼的頭部枕在左方，而在這幅壁畫(huà)中卻是枕在右方，這是唯一一例。

北魏，三世佛

初唐，菩薩

五代，水月觀音

盛唐，伎樂(lè)天

中唐，南方天王

五代，曹議金夫人供養(yǎng)像

唐王朝滅亡后，沙洲地方政權(quán)由曹議金執(zhí)掌，曹氏家族前后統(tǒng)治敦煌長(zhǎng)達(dá)140余年。此畫(huà)像是曹議金的甘州回鶻夫人。

五代，曹元忠供養(yǎng)像

晚唐，大梵天王赴法會(huì)

晚唐，勞度叉斗圣變

中唐，伎樂(lè)天

晚唐，伎樂(lè)菩薩

敦煌之行令先生畫(huà)風(fēng)大變，由早年的清麗雅逸，變?yōu)楦畸愄没剩膛宋镒兊糜喝萑A貴，嫵媚動(dòng)人，畫(huà)中常出現(xiàn)敦煌窟頂藻井圖案。

持花仕女圖

蕉蔭仕女圖