（一）羅文中尉是一個(gè)軍人，服從是軍人的天職，有一種崇高的榮譽(yù)高，接受任務(wù)的時(shí)候就是這種榮譽(yù)感充滿他的胸膛，讓他無法容納任何的猶豫和疑問，就踏上了這一充滿危險(xiǎn)的路程，用他的勇氣和智慧，順利的完成了任務(wù)。
在現(xiàn)在的社會要像羅文這樣完全的執(zhí)行命令的人是很少的，可別說他還很好的完成了任務(wù)，我覺得執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的命令是有必要的，但是要完成任務(wù)，那就不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽他人的種種指導(dǎo)，更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意的完成任務(wù)，要有一種成功的心態(tài)，主動的去做每一件事，怎么樣才能把事情做到最好，我想這才是我們要思考的。這樣我們才有可能成為羅文。才能成為一個(gè)公司，對社會有用的人。

 

（二）讀完《致加西亞的信》,我并沒有想象中的激情澎湃,感慨萬分,因?yàn)闀兴磉_(dá)的精神我都懂,也經(jīng)常經(jīng)意不經(jīng)意地這樣做,于是它對我來說只不過是將這種精神明朗化,系統(tǒng)化,并輔以例子為佐證,讓我感觸較深的不是書的內(nèi)容,也不是書中提倡的精神,而是讀書的人.服從本是下屬該做的事,最基本的做人道理,就像子女要贍養(yǎng)父母,吃完飯要洗碗一樣天經(jīng)地義的事,卻要值得如此大力的推行,竟有如此多的讀者,從側(cè)面說明了這是一個(gè)嚴(yán)重的人性問題,如果從這一點(diǎn)來說倒是讓我感慨萬分了.

如今像羅文這樣的人少之又少,為什么呢?真正的原因并不是大家不想做事情,不想把事情做好,而是思想上存有"瓶頸".主管給他的任務(wù)有一個(gè),他的疑問卻有十幾個(gè),"我忙,沒空""人少,沒辦法做到""能做到這樣已經(jīng)不錯(cuò)了,不要太理想化了""我的下屬理念太差,我也沒辦法""讓某某做可能會更好"等等堂而皇之的,而他提出這些問題不外乎有以下幾種目的:(1)擺困難,讓你降低要求;(2)擺完困難,讓你覺得讓別人做會更好,那么他就可以偷閑了;(3)有言在先,萬一事情沒辦妥,不能完全怪他,你會體諒他的;(4)希望你幫他解決困難. 

或許這時(shí)候有人要問:難道上司給我們下達(dá)任務(wù)的時(shí)候我們只能說:"沒問題",其他的什么都不能問嗎?誠然不是,假如主管讓你到A城市送材料,而你不知如何到達(dá)A城市,順便問一下主管A城市在哪里,如何搭車,省得到處找到處問,如此可以提高工作效率,何樂而不為呢,可是如果連主管也不知道怎么辦呢,一切都得自己解決.如果你不能幫助主管解決一些難題的話,那要你何用? 

我們一直都在推崇羅文——將信送給加西亞的人,卻忽略了兩個(gè)重要人物:派羅文去送信的人——美國總統(tǒng)麥金萊和推薦羅文的人——情報(bào)局長阿瑟.瓦格納上校.千里馬不多,伯樂更少,如果沒有阿瑟.瓦格納和麥金萊的信任,慧眼識英才,也不可能派羅文去送信,因此,美西戰(zhàn)爭從側(cè)面反映了用人的重要性,而我們的企業(yè)是不是也該清楚每個(gè)主管,員工的優(yōu)劣,讓每個(gè)人去做他最合適的,能發(fā)揮最大優(yōu)勢的工作. 

（三）本書推崇的關(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的思想觀念影響了一代又一代人，一個(gè)國家又一個(gè)國家。簡單的故事，蘊(yùn)涵著學(xué)習(xí)與創(chuàng)業(yè)的深遠(yuǎn)道理！

當(dāng)我第一次讀到它的時(shí)候，我被深深地感動了。故事簡單得像一張白紙，卻在近百年時(shí)間內(nèi)，在全世界范圍內(nèi)，掀起了無數(shù)次學(xué)習(xí)討論的熱潮。為什么？這本書所揭示出的敬業(yè)、忠誠、勤奮的精神，正是人性中光輝的一面，而這種光輝隨著社會的變革、物質(zhì)的豐富、價(jià)值觀的多元化正在慢慢褪減它的光華。
　　此書扣人心弦的地方，固然也有情節(jié)上的起伏跌宕，有一路熱帶風(fēng)景的奇光異彩，但這些并不足以震撼人的心靈。羅文故事真正引人入勝、魅力長存的，乃是其昭示出的忠誠信念與敬業(yè)精神。羅文故事的內(nèi)涵說不上有多豐富，但其高尚的道德理念、強(qiáng)勁的道德力量撼人心魄，勵(lì)人心志，這才是它流傳世界、經(jīng)久不朽之秘。也正因此，羅文在自己的祖國成為“不需監(jiān)督而具有堅(jiān)毅和正直品格的人”(喬治·布什語)的象征，“送信”則在更廣大的區(qū)域和行業(yè)內(nèi)成了敬業(yè)與榮譽(yù)的象征。如果套用孔子的話說，羅文精神的實(shí)質(zhì)，即在：“言忠信，行篤敬”，雖九死之地，“行矣”。
　　“言忠信，行篤敬”，是我們古遠(yuǎn)、基本的道德信條。從上文不難看出，它既是我們中華文明的傳統(tǒng)道德信仰，也是人類文明的共識、共享性精神資源，這一道德律令顯然具有普世價(jià)值。在執(zhí)守誠信、篤行職責(zé)、勤工敬業(yè)、堅(jiān)定勇毅上，圣賢似孔子，“平凡”如羅文，無疑都是楷模，二者為我們樹立起了道德范型和人格參照。
　以此檢視當(dāng)下現(xiàn)實(shí)境況，誠信、虔敬，盡責(zé)、勤業(yè)，這些為人與從業(yè)的基本道德準(zhǔn)則，卻有大受冷落、背棄之勢。機(jī)關(guān)部門中依然可以常見不重道德修為、品行不端、人格扭曲，或不勤政敬業(yè)、不思進(jìn)取、敷衍塞責(zé)之類的事件。如此種種，原因固然有當(dāng)前社會變革必然帶來的負(fù)面影響，這些影響制約著人的道德建構(gòu)，但其根本原因，恐怕還在行為主體的自律意識與能力不夠強(qiáng)大。道德形成少不了社會理性規(guī)范──“他律”，但“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”(馬克思語)。人的“自律”亦即人的自由意志，道德自由是指道德主體在可選擇狀態(tài)下，由自我意志主導(dǎo)擇善而從，這是一種高尚的道德境界。擁有這一境界者，無需監(jiān)督，他們也能不昧良知、良能，不受利誘、脅迫，不屈曲茍且，不委身事惡。他們但憑信仰、信念行事，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，不會惟以一己利害與得失，來對外在一切作權(quán)衡取舍。上述孔子和羅文，不正是如此嗎？
　  在北侖全面推進(jìn)二次創(chuàng)業(yè)進(jìn)程中，我們機(jī)關(guān)干部需要的就是敬業(yè)、忠誠、勤奮的自律精神。

要提倡敬業(yè)精神。敬業(yè)，就是全心全意地對待工作。對絕大多數(shù)人而言，事業(yè)將是你生命中最重要的部分。因此，敬業(yè)是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)、責(zé)無旁貸地去做好每一項(xiàng)工作，我們都應(yīng)該為盡一份心、出一份力。敬業(yè)，離不開對自己工作的認(rèn)真思考和奉獻(xiàn)。你明確自己的工作目標(biāo)了嗎？你為這個(gè)目標(biāo)付出了嗎？“不以善小而不為，不以惡小而為之”，我們要腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。
　  要提倡忠誠。我們?yōu)槿烁改?，為人子女，為人朋友，需要忠誠；在工作中，為人下屬，為人上司，為人同事，也需要忠誠。我們無數(shù)次聽到這樣的教誨：成事先成人，一個(gè)人無論成就多大的事業(yè)，人品永遠(yuǎn)是第一位的。而人品的第一要素就是忠誠。在我們具體的工作中，你能以大局為重，不計(jì)較個(gè)人得失嗎？不利于團(tuán)結(jié)的話你會去講嗎？不利于團(tuán)結(jié)的事你會去做嗎？對于上級交付的任務(wù)你會全心全意的去完成嗎？《致加西亞的信》中有這樣一段話共勉：“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務(wù)--把信送給加西亞。”對事業(yè)的忠誠也正是敬業(yè)的表現(xiàn)。
　　要提倡勤奮精神。勤，做事盡力，不偷懶；奮，振作，鼓勁。對工作沒有熱情，缺乏主動性，得過且過，用他們的話說是“沒激情”不要去埋怨別人、埋怨公司、埋怨社會，要多去想想自己身上的問題，你認(rèn)真學(xué)習(xí)了嗎？你勤奮工作了嗎？你積極付出了嗎？通常在這個(gè)時(shí)代，環(huán)境時(shí)時(shí)刻刻都在快速地變化著，我們每個(gè)人都要用積極的態(tài)度去適應(yīng)，要用創(chuàng)造性的思維去工作。勤奮不是三分鐘熱情，而是一種持之以恒的精神，需要堅(jiān)忍不拔的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志。為了磨練你的人性，為了美麗你的人生，勤奮地工作。

一些眼前的東西是暫時(shí)的，是過眼煙云，而那些精神上、意志上、品質(zhì)上的磨練才是終生受用不盡的財(cái)富。許多年后，當(dāng)我們回憶起這段共同奮斗的日子，沉淀在你記憶深處的不是當(dāng)時(shí)的彷徨，不是無休止的埋怨，也不是受挫時(shí)的懊惱，而是那種肝膽相照，榮辱與共的經(jīng)歷，還有那種從你身上流露出的人性中最珍貴的東西。敬業(yè)、忠誠和勤奮并不僅僅有益社會和單位，最大的受益者是我們自己。

（四）讀完《致加西亞的信》，給我最大的感受就是兩個(gè)字——服從。
　　服從的魅力無所不在。軍人對于命令需要服從，機(jī)關(guān)對于政策需要服從，學(xué)生對于老師需要服從，法律面前人人需要服從。在東方娃娃公司里你更需要一種敬業(yè)的精神——那就是服從。 當(dāng)新開了一個(gè)園領(lǐng)導(dǎo)把你分配過去時(shí)，我們不能在自己心中先打起小算盤：那個(gè)園對于我來說是否交通便捷，那個(gè)園是否利于招生，那個(gè)園的老師、家長、園長是否好相處。我們所應(yīng)做的就是像羅文接到送信任務(wù)時(shí)一樣，什么也不問，欣然的接受任務(wù)，保證完成任務(wù)。我們既是老師，也是一顆種子，組織把你播撒在哪里，你就應(yīng)該扎根在那片土壤里，生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。按照領(lǐng)導(dǎo)制定的五次招生計(jì)劃，堅(jiān)定不移地完成任務(wù)。因?yàn)槲覀児境珜?dǎo)的文化就是“ 沒有任何借口”，因?yàn)槲覀兙褪怯H愛的家人，因?yàn)槲覀兙褪菒鄣奶焓?，因?yàn)槲覀兙褪枪日嬲氖刈o(hù)神。
　　看看我自己，我可以很驕傲地說 ：“我們做到了!”我們公安局幼兒園的招生就是這么開始的，雖然剛進(jìn)園的時(shí)候，還存在著另一家英語機(jī)構(gòu)，園長說很難， 老師說很難，家長說很難，可是我們被派去的老師就是這么不折不扣地服從任務(wù)，踏踏實(shí)實(shí)地完成任務(wù)。記得我們大班剛分班上的時(shí)候是在冬天，由于時(shí)間不好協(xié)調(diào)，一節(jié)課被安排在早晨的八點(diǎn)，當(dāng)時(shí)我們正常的上班時(shí)間是八點(diǎn)半，我接到任務(wù)是對于這一安排沒有疑義，沒有不滿，就是毫無怨言地服從，直到學(xué)期末。在這里我也完全發(fā)揮了羅文接受送信時(shí)的精神——服從。因此我們公安局幼兒園的招生在我們所有被派去的老師的努力下，整個(gè)園的招生率達(dá)到了80％，在這學(xué)期招生時(shí)，我們又遇到了難題——學(xué)費(fèi)漲了兩百元。我們團(tuán)隊(duì)的老師還是服從，沒有怨言，殷玉小班的招生率達(dá)到了93﹪，我大班的續(xù)報(bào)率達(dá)到了100％。最讓人感動的就是中班的孫明明。她是一位新來的老師，即被派往了中班招生的崗位。這可不是一份容易的差事啊。由于特殊原因，中班換了四位英語老師，家長對此意見很大，抵觸情緒也很強(qiáng)烈，招生工作很難開展。孫老師對于這一狀況沒有退縮，沒有向領(lǐng)導(dǎo)請求調(diào)換，沒有馬馬虎虎，她又是怎樣做的呢？她每天八點(diǎn)不到就守候在公安局幼兒園大門口，等著前來送孩子的家長，與他們溝通，下班后她捧著家園聯(lián)系冊，用電話的方式與家長交流。到現(xiàn)在她還在一點(diǎn)一滴地做著，服從地完成她們班每月兩個(gè)地招生計(jì)劃。相信她這個(gè)女版羅文一定會把信送到加西亞的手上的。我們的加西亞就是招生目標(biāo)。可是我們公安局幼兒園的老師并不滿足，因?yàn)槲覀冇钟辛诵碌募游鱽啠蔷褪钦麄€(gè)園的招生率達(dá)到100﹪，為了把這封信再次送到加西亞的手上，我們正在全力以赴地努力著。靜靜地把信拿去，不會提出任何愚笨問題，也不會隨手把信丟進(jìn)水溝里，而是不顧一切地把信送到。
　　我們服從的事情還很多。比如聽課。肖總經(jīng)常會打電話通知我會有園長或加盟商過來聽課，讓我準(zhǔn)備一下。我接到任務(wù)時(shí)，并沒有首先考慮自己的難處，這節(jié)課好不好上，這個(gè)班的孩子會不會配合， 我的教具能不能準(zhǔn)備好。我總是二話不說，服從的接受任務(wù)，精心的準(zhǔn)備，上好每一節(jié)課。所以我們都要爭做羅文，做那個(gè)把信送到加西亞手中的人，做那個(gè)看似平凡卻又不平凡的人。

（五）《致加西亞的信》，書中講了一個(gè)真實(shí)的故事。美西戰(zhàn)爭期間，美國總統(tǒng)急需求得在古巴叢林中反抗西班牙軍隊(duì)的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作。然而，沒有人確切地知道 加西亞到底在哪里。有人對總統(tǒng)說："或許一個(gè)名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也只有他才找得到。"于是，總統(tǒng)把羅文中尉找來，把致加西亞的信交給他。盡管羅文也不知道加西亞在什么地方，但他接過這封信，什么也沒有說就出發(fā)了。3個(gè)星期之后，他徒步走過一個(gè)危機(jī)四伏的國家，歷盡波折，憑借自身的智慧和勇氣終于找到了加西亞。
　　我認(rèn)真通讀完全書后，心想一個(gè)樸素的故事之所以能在100年來以不同的方式在全世界廣泛流傳，成為有史以來最暢銷的書籍之一，并且在2000年被美國<<哈奇森年簽>>和<<出版商周刊>>評選為有史以來世界最暢銷圖書第6名，正是因?yàn)楸緯瞥绲年P(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的思想觀念影響了一代又一代人，一個(gè)國家又一個(gè)國家。
　　敬業(yè)、忠誠、勤奮精神其實(shí)都是現(xiàn)實(shí)工作中的一種態(tài)度問題。記有一位著名管理學(xué)者總結(jié)出過這樣一個(gè)公式：一個(gè)人的工作成效＝工作態(tài)度＊工作能力，它是這樣解解釋的：在這個(gè)公式中工作能力是恒大于零的，因?yàn)楣炯热徽衅噶四?，那說明你的能力或多或少存在一些，至于工作態(tài)度有積極、消極、負(fù)面之分，我們在這個(gè)公式中分別把它定義成不同的值，積極的態(tài)度為大于零，消極為等于零，負(fù)面的態(tài)度為小于零。把這些值套進(jìn)上述公式，是不是發(fā)現(xiàn)其時(shí)工作的態(tài)度就決定了一個(gè)人的工作成效有多大。
　　如果我們把工作成效引申為你為所工作的公司、事業(yè)、或國家產(chǎn)生的效益，那么態(tài)度決定一切的例子就比比皆是，例：宋朝的秦檜，他能做到宰相，你能說他沒有能力嗎？但它的工作態(tài)度表現(xiàn)在對忠臣打擊報(bào)復(fù)，對皇帝陰奉陽違，阿諛奉承，不正是對正常工作的一種負(fù)面態(tài)度，導(dǎo)致國家山河破碎、民不聊生。再說近一點(diǎn)，就拿林彪來講，解放前，他無論在長征途中，還是在抗日時(shí)期或是解放戰(zhàn)爭中，英勇善戰(zhàn)，屢建奇功，對待革命事業(yè)的積極態(tài)度和本人的能力是絲毫不容懷疑，所以也創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。但解放后，由于工作態(tài)度發(fā)生了變化，不再積極對待曾經(jīng)為之奮斗的革命事業(yè)卻沉迷于權(quán)力斗爭，最后不僅本人落了個(gè)機(jī)毀人亡的結(jié)局而且給國家也造成了巨大的損失和惡劣的國際影響。
　　態(tài)度決定一切，如果工作態(tài)度不端正，就會工作推諉塞責(zé)，劃地自封，以至于自己就總是在那個(gè)水平上來回波動，不自我省思，而以種種借口來遮掩自己缺乏責(zé)任心。整天抱怨說什么社會不公平了，埋怨自己沒有找到好工作之類的。其實(shí)在埋怨和抱怨的同時(shí)，為什么不能坐下來仔細(xì)地想想，為什么這些"不幸"會落在自己身上呢？這又回到了"態(tài)度決定一切"這句話上了，我覺得人生真正的不幸就是那些對自己不負(fù)責(zé)，工作態(tài)度不端正的人，特別是那些有才華的人，因?yàn)樽约河胁湃A，所以覺得自己就應(yīng)該被重用，被別人所注視，不愿意從小事做起。只有才華，沒有責(zé)任心，缺乏敬業(yè)精神，又有什么用呢，在現(xiàn)實(shí)世界里，到處看到的都是有才華的窮人，為什么他們有才華但又是窮人呢？就是因?yàn)樗麄內(nèi)狈礃I(yè)精神，不愿意多干活，不愿意從小事做起，年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，不要過多地去問為什么，而是全心全意地去完成自己的任務(wù)。
　　羅文以他敬業(yè)、忠誠、勤奮的工作態(tài)度，影響并推動了一項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，羅文般的工作態(tài)度應(yīng)該作為每個(gè)人自身的工作標(biāo)準(zhǔn)，對于工作任務(wù)不計(jì)得失、不怕困難、積極采取行動，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)，將這種態(tài)度滲透于每一項(xiàng)任務(wù)當(dāng)中。
　　請大家記?。簯B(tài)度決定一切！

（六）讀完《致加西亞的信》，我并沒有想象中的激情澎湃，感慨萬分，因?yàn)闀兴磉_(dá)的精神我都懂，也經(jīng)常經(jīng)意不經(jīng)意地這樣做，于是它對我來說只不過是將這種精神明朗化，系統(tǒng)化，并輔以例子為佐證，讓我感觸較深的不是書的內(nèi)容，也不是書中提倡的精神，而是讀書的人。服從本是下屬該做的事，最基本的做人道理，就像子女要贍養(yǎng)父母，吃完飯要洗碗一樣天經(jīng)地義的事，卻要值得如此大力的推行，竟有如此多的讀者，從側(cè)面說明了這是一個(gè)嚴(yán)重的人性問題，如果從這一點(diǎn)來說倒是讓我感慨萬分了。
　　如今像羅文這樣的人少之又少，為什么呢？真正的原因并不是大家不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有“瓶頸”。主管給他的任務(wù)有一個(gè)，他的疑問卻有十幾個(gè)，“我忙，沒空”“人少，沒辦法做到”“能做到這樣已經(jīng)不錯(cuò)了，不要太理想化了”“我的下屬理念太差，我也沒辦法”“讓某某做可能會更好”等等堂而皇之的，而他提出這些問題不外乎有以下幾種目的：（1）擺困難，讓你降低要求；（2）擺完困難，讓你覺得讓別人做會更好，那么他就可以偷閑了；（3）有言在先，萬一事情沒辦妥，不能完全怪他，你會體諒他的；（4）希望你幫他解決困難。
　　或許這時(shí)候有人要問：難道上司給我們下達(dá)任務(wù)的時(shí)候我們只能說：“沒問題”，其他的什么都不能問嗎？誠然不是，假如主管讓你到A城市送材料，而你不知如何到達(dá)A城市，順便問一下主管A城市在哪里，如何搭車，省得到處找到處問，如此可以提高工作效率，何樂而不為呢，可是如果連主管也不知道怎么辦呢，一切都得自己解決。如果你不能幫助主管解決一些難題的話，那要你何用？
　　我們一直都在推崇羅文——將信送給加西亞的人，卻忽略了兩個(gè)重要人物：派羅文去送信的人——美國總統(tǒng)麥金萊和推薦羅文的人——情報(bào)局長阿瑟.瓦格納上校。千里馬不多，伯樂更少，如果沒有阿瑟.瓦格納和麥金萊的信任、慧眼識英才，也不可能派羅文去送信，因此，美西戰(zhàn)爭從側(cè)面反映了用人的重要性，而我們的企業(yè)是不是也該清楚每個(gè)主管、員工的優(yōu)劣，讓每個(gè)人去做他最合適的，能發(fā)揮最大優(yōu)勢的工作。
　　以上為本人拙見，望能與大家共勉。

（七）我內(nèi)心最欽佩的是那些不論老板在與不在都認(rèn)真工作的人。一旦受命把信送給加西亞，馬上就履行使命，從來不問那些無用的問題，也不會存心隨手把信扔進(jìn)最近的下水道里。除了勝利完成任務(wù)以外，決不會去想或者去做任何不利于完成使命的事情。這種人永遠(yuǎn)不會被“解雇”，也不會通過罷工來要求漲工資。文明的進(jìn)程，也就是不停地苦苦尋找這種人的過程。要盡可能地滿足這種人提出的任何條件，他們是雇主的寶貴資源，一旦失去他們，給公司帶來的損失將是不可估量的。每一個(gè)城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊，每一間辦公室、商店和每家工廠都需要這種人。世界呼喚這種人，世界迫切需要這種人——這種能把信送給加西亞的人。

（八）《致加西亞的信》這本小冊子內(nèi)容簡短平實(shí)，卻成為了風(fēng)靡全球、暢銷不衰的勵(lì)志經(jīng)典，在于它倡導(dǎo)了一種偉大的精神：信用、勤奮、敬業(yè)，這也是現(xiàn)代社會從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，細(xì)細(xì)品來，對我們今天取得成功有著很大借鑒意義。   
     首先，“人無信則不立”。上級命令的結(jié)果是下級的堅(jiān)決服從，背后卻是上級的絕對信任，他們的信任來自于對他品質(zhì)的肯定也是對他能力的間接認(rèn)可，是他平素的品行為他“贏”得了這次機(jī)會，羅文憑這堅(jiān)強(qiáng)的意志，歷盡艱險(xiǎn)，不負(fù)眾望地完成了任務(wù)，這正是他的所立之處。“人而無信，不知其可”，如果一個(gè)人不講信用的，那就不知道他還能做些什么了，的確，不守誠信能很難為他贏得別人的信任和尊重。生活中誠信能為我們贏得友誼甚至愛情，工作中誠信給我們帶來合作甚至事業(yè)上的發(fā)展機(jī)遇，誠信守用是為人處世的基本素養(yǎng)，也是人際交往的根本。在現(xiàn)代商業(yè)社會里，經(jīng)濟(jì)關(guān)系復(fù)雜，合作競爭無時(shí)無刻不在，信用就是一種資源，一筆無形的財(cái)富，就能為企業(yè)空手套來一大筆定單，輕松實(shí)現(xiàn)資金高效化、利益最大化，也能贏的老百姓購物認(rèn)同感，他們花錢買的不光是商品，買的是信譽(yù)是放心，有時(shí)候還是承諾，終身免費(fèi)服務(wù)等。這都是所謂的“品牌效應(yīng)”，“靠質(zhì)量求生存，靠信譽(yù)求發(fā)展”成為很多企業(yè)發(fā)展企業(yè)文化的另一大主題，信用是一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)發(fā)展的根本。  
     其次，“一勤天下無難事”。羅文深知這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，完成這項(xiàng)使命困難重重，但卻沒有挑三揀四，推諉扯皮什么，甚至沒有問怎么把信送給加西亞，這僅僅是職責(zé)所在嗎，這更是他忠于職守，敬業(yè)愛崗精神的體現(xiàn)，態(tài)度已經(jīng)決定了一切，這是他成功的最大砝碼。對于我們每一位員工，企業(yè)的發(fā)展也關(guān)系自我發(fā)展的好壞，我們也不能停留在對企業(yè)抱怨上，待遇不好，工作環(huán)境太差，得不到領(lǐng)導(dǎo)重視，管理落后等，首先應(yīng)捫心自問我們對工作的態(tài)度，我們是否完成了自己的本職工作呢。我們都是企業(yè)的發(fā)展環(huán)節(jié)中的一個(gè)元素，我們每個(gè)員工的態(tài)度和努力關(guān)系著整個(gè)企業(yè)機(jī)體的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，要積極樹立我們的主人翁意識，加強(qiáng)我們的責(zé)任心，敬業(yè)愛崗，也許我們沒有機(jī)會做出轟轟烈烈的大事業(yè)，但我們每個(gè)人所做的一切都關(guān)系著企業(yè)的榮譽(yù)，甚至關(guān)系著企業(yè)的生存，一個(gè)人的微小工作失誤可能引起整個(gè)系統(tǒng)的不穩(wěn)定，甚至導(dǎo)致整個(gè)工程的失敗這就是有名的蝴蝶效應(yīng)。具體到我們年輕人，思維活躍，對新鮮事物理解接受能力強(qiáng)，理想與現(xiàn)實(shí)的落差，內(nèi)外環(huán)境的不均衡，曾經(jīng)的豪言壯語顯現(xiàn)得蒼白無力，一味嗟嘆和彷徨，我們是否考慮也象羅文那樣敬業(yè)，努力完成本職工作，積累經(jīng)驗(yàn)，為自己贏得一個(gè)又一個(gè)為加西亞送信的機(jī)會，逐步完善自己呢，一個(gè)人的經(jīng)歷往往成就一個(gè)人的能力，今天的認(rèn)真與執(zhí)著就是我們明天騰飛的支點(diǎn)。  
     的確，一盎司的忠誠等于一磅的智慧，對于一個(gè)企業(yè)尤為如此。員工的忠誠度責(zé)任心可以促進(jìn)技改技措的實(shí)施，節(jié)約重復(fù)投資，提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，避免技術(shù)流失斷層、甚至培養(yǎng)競爭對手等，還有利于團(tuán)結(jié)一致，在商業(yè)競爭立于不敗之地。但我們培養(yǎng)、要求員工的忠誠度，敬業(yè)愛崗精神不能僅僅停留在“廠興我榮，廠衰我恥”的口頭宣傳上，也不能只是強(qiáng)化“奉獻(xiàn)高于一切”的精神催眠上，更不能強(qiáng)調(diào)一切聽從組織，是命令就要服從上，真正意義上的管理是提高效率，而效率就是企業(yè)人的物化。市場經(jīng)濟(jì)下奉獻(xiàn)要與索取并舉，我們也要給予其相當(dāng)?shù)拇?，多傾聽來自基層的聲音，鼓勵(lì)其積極性，尊重知識，尊重人才等。堅(jiān)固的堡壘總是最先從內(nèi)部瓦解的，適當(dāng)?shù)靡敫偁帣C(jī)制，使整個(gè)企業(yè)的每個(gè)細(xì)胞活躍起來，整個(gè)企業(yè)才有生機(jī)，以人為本，這也正是企業(yè)文化的核心內(nèi)容。這樣才能培養(yǎng)出更多能夠給加西亞送信的人，這也是我們企業(yè)管理者經(jīng)營企業(yè)應(yīng)該思考借鑒的地方。  
     只有涌現(xiàn)更多能給加西亞送信的人，我們的國家我們的民族才更有希望，才能更早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！這也是二戰(zhàn)后日本迅速崛起的原因，但愿我們每個(gè)人都能從這本小冊子中得到啟示，誠信守用、勤奮敬業(yè)（主動、服從、奉獻(xiàn)和忠誠----這是我在看完致加西亞的信一書后所感悟出來的，這八個(gè)字正是羅文精神的最好詮釋，羅文，一個(gè)普通的軍人，正是靠著這些他圓滿完成了上級的托付，并使他為人們永遠(yuǎn)所銘記在心，也影響著一代又一代的人去學(xué)習(xí)他。讀完此書，我陷入了沉思，是啊！羅文是一名軍人，服從命令是軍人的天職，但是他的這些美德值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)，這些美德不僅僅適用于軍人，更適用于每一個(gè)成功的企業(yè)，一個(gè)企業(yè)的發(fā)展離不開一支素質(zhì)優(yōu)良的職工隊(duì)伍，主動性既是優(yōu)秀員工的奧秘，也是卓越企業(yè)的奧秘，如果把羅文精神聯(lián)系到我們的日常工作中去，我們又做了些什么？我想能做到像羅文那樣的人真的是少之又少。）首次,翻開本書, 首頁簡標(biāo)中有一段吸引了我,-------年輕 人所需要的不僅僅是學(xué)習(xí)書本上的知識,也不僅僅是聆聽他人的種種指導(dǎo),而是更需要一種敬業(yè)精神,對上級的托付.立即采取行動,全 心全意完成任務(wù)----把信送給加西亞----想知道誰是送信人?誰又是加西亞?   隨著一行一段字里行間,送信的人是具有誠信,敬業(yè)精神,,具有一種忠于職守, 一種承諾,一種服從和榮譽(yù)的象征.而這種人卻實(shí)實(shí)在在地每天在身旁的人. 在工作中需要這樣的人,看起來平日里,都是很小事,要完成的更好,做到出色, 要有很認(rèn)真負(fù)責(zé),比如,只有才華,沒有責(zé)任心,缺乏敬業(yè)精神,我們是否真得能前行?這樣的質(zhì)問,需要我們深思,在現(xiàn)實(shí)中到處看到 都是有才華的窮人,所以,所缺的是發(fā)揮自己的才能,改掉一些抱怨,嘲弄,從旁觀者的角度,審視自己的心靈,站在企業(yè),個(gè)人,社會 的立場,才能全面地為理想而付出.   一份敬業(yè)精神,首先要從心理上樹立自信心,不要抱怨,有一個(gè)正確的心態(tài),才能 豐富知識,掌握更多的機(jī)會,努力做好每一件事,機(jī)會才會為你喝彩,培養(yǎng)高貴的人品,這樣才能使自己超越,反省自我,正視自己的心 靈,如果總是不停地焦考,勢必會影響工作情緒,所以,要樹立主動性,主動就是沒有人要求你,強(qiáng)迫你,自覺而且出色地做好自己的事 情,才能毫無幫助地把信送給加西亞,送信人將得到榮譽(yù)! 即使是普通的員工,借這樣的機(jī)會磨練的耐心和自制力,善于適應(yīng)環(huán)境,調(diào)整心態(tài) ,他們在那樣的時(shí)代,戰(zhàn)爭對兩國之間都有十分重要的意義,要完成一項(xiàng)艱巨的任務(wù),中途遇到敵人的炮火,和拒絕失敗的信念,當(dāng)一個(gè) 人榮譽(yù)甚至生命處度危險(xiǎn)之中,服從命令是軍人的天職,; 懷著一個(gè)人負(fù)有責(zé)任的信念,把信送到加西亞手中,其中有一段 ,印象非常深,欣賞在途,還能用一種欣賞的眼光看周圍;    雖然我充分意識到所擔(dān)負(fù)的送信任務(wù)的重要信,要刻不容緩地趕超,但依然被眼前 的熱帶雨林所吸引,這里的白天和夜晚一樣的美麗.所不同是,陽光下的熱帶植物花香四溢,而夜晚則是昆蟲的世界,..處處引人入勝 ,…..當(dāng)我穿越森林看到這一獨(dú)特景觀,仿佛進(jìn)入了仙境!是啊,一種由然而生的敬佩,一草一木在艱難險(xiǎn)阻中依然用一雙坦然的心面對,用 心地體會,翻山越嶺,穿越森林,為機(jī)智靈敏的戰(zhàn)斗力,終于取得漫長而驚險(xiǎn)的旅程最后勝利! 我們的工作何嘗不需要這種勤勉敬業(yè)精神呢?

 

（九）自去年以來，閱讀了《致加西亞的信》這本書。讀后，深受啟發(fā)，感觸頗多。書的內(nèi)容比較簡單，大家都知道，在這兒我就不再啰嗦了。全書內(nèi)容雖然并不復(fù)雜，但卻流傳至今并為廣大的職業(yè)員工所推崇，其根本原因在于它體現(xiàn)了一種忠誠、敬業(yè)和不怕困難勇于勝利的精神。這種精神，不但在100年前戰(zhàn)爭時(shí)期需要，就是在和平時(shí)期全國人民奮力奔小康的今天也同樣需要;不但在軍隊(duì)中需要，就是在企業(yè)、公司乃至各行各業(yè)也需要。作為一名機(jī)關(guān)工作人員(國家公務(wù)員)，《把信送給加西亞》這本書對我們的工作、生活以及觀念和態(tài)度等方方面面產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，洗刷著我們靈魂深處的劣根性，促使我們審視過去，校對坐標(biāo)，轉(zhuǎn)變自己，超越自我，追求卓越。

一、強(qiáng)烈的忠誠度。成事先成人，成人誠為先。一個(gè)人無論成就多大的事業(yè)，人品永遠(yuǎn)是第一位的。而人品的第一要素就是忠誠。記得有位哲人對用人做了三種判斷：一是具有良好品行和能力的人，是可重用之人;二是具有良好品行但能力不強(qiáng)的人，是可用之人;三是雖然有能力但品行不端的人，是絕對不能用之人。在平常聽報(bào)告時(shí)，也曾聽專家對人才做過更為形象的比喻：德才兼?zhèn)涫莾?yōu)質(zhì)員，有德無才是次品，無才無德是廢品，有才無德是危險(xiǎn)品。從這里，我們可以看出人品的重要，忠誠是衡量一個(gè)人品行好壞的重要標(biāo)志，朝三暮四、心懷不軌的人是永遠(yuǎn)不可以信賴的，而忠誠的人才是可靠的，才是可以把信送給加西亞的人。忠誠意味著敬業(yè)，敬業(yè)意味著追求卓越、意味著有所放棄、意味著要奉獻(xiàn)，這涉及到個(gè)人的人生觀問題，正如生活著就得熱愛生命，勞動著就得尊重、熱愛自己的工作。在寫黨性分析材料時(shí)，我覺得在人生觀、價(jià)值觀、世界觀方面檢討自己有點(diǎn)上綱上線的感覺，覺得個(gè)人的三觀是正確的，還能有什么問題。其實(shí)不然，三觀的改造是一個(gè)長期的過程，無處不在，無時(shí)不在，應(yīng)是一個(gè)自動自發(fā)的過程，否則就對不起自己的信仰，就不是一個(gè)真正的布爾什為克。在公務(wù)員面試時(shí)，曾經(jīng)談到做一個(gè)忠誠的人是機(jī)關(guān)工作人員必備而首要的素質(zhì)，要忠誠于祖國、忠誠于憲法、忠誠于領(lǐng)導(dǎo)、忠誠于自己所從事的工作，。羅文就是這樣的一個(gè)人，忠誠、可靠、堅(jiān)忍不拔、富有創(chuàng)造性和獻(xiàn)身精神。
二、強(qiáng)烈的主動性和創(chuàng)造性。我們發(fā)的這本書是《致加西亞的信》全集，在讀這本書之前，我剛到審計(jì)局不久就讀了《自動自發(fā)》單行本，是全集的一部分，這本書我認(rèn)為應(yīng)該是全集的精髓所在，其封面上的一句話，我記憶尤深“什么是自動自發(fā)？自動自發(fā)就是沒有人要求、強(qiáng)迫你，自覺而且出色地做好自己的事情。”羅文接受任務(wù)后，沒有問這問那，而是憑著自己的主動性和創(chuàng)造性，適應(yīng)環(huán)境和形勢，隨機(jī)應(yīng)變，審時(shí)度勢，順利完成了工作任務(wù)。目前，我們機(jī)關(guān)工作人員的工作標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)把事情交給我們的時(shí)候，他只提出了目標(biāo)和要求，如何處理好這件事情，如何把事情辦好、辦細(xì)，就需要發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性。特別是在獨(dú)當(dāng)一面的時(shí)候，每項(xiàng)工作都需要我們自己獨(dú)立的思考。只有在工作中具備這種強(qiáng)烈的主動性和創(chuàng)新性，我們才是一個(gè)稱職的機(jī)關(guān)工作人員，才是一個(gè)可以把信送給加西亞的人。
三、執(zhí)著的追求。追求目標(biāo)是一個(gè)人工作的最大動力。羅文追求的目標(biāo)是把信成功送給加西亞，這個(gè)目標(biāo)使他在困難面前毫不畏懼和退縮，因?yàn)檫h(yuǎn)大的目標(biāo)給了他戰(zhàn)勝挫折、克服困難的精神、信心和勇氣，這種精神就是執(zhí)著，這種信心就是追求。羅文之所以能把信送給加西亞，靠的就是一種執(zhí)著的精神和追求，靠的就是一種專注的態(tài)度，一種不達(dá)目標(biāo)誓不罷休的精神。必須有一個(gè)催人奮進(jìn)的目標(biāo)，有種敢為人先的精神，有股不達(dá)目的決不罷休的勁頭。人必須有種高昂向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，缺少了這種精神，就會整天萎靡不振、無所事事、毫無作為，就會影響革命的事業(yè)。如果我們在工作中也堅(jiān)守執(zhí)著，牢固樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，樹立一絲不茍、積極主動的工作態(tài)度；樹立精益求精、誓爭一流的標(biāo)準(zhǔn)要求；樹立大膽工作、雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)，那么我們的工作又有什么不能做好的呢?
四、初戀般的激情。記得自己剛參加工作時(shí)，是激情滿懷，豪情滿懷，大有激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯的凌云壯志。但是隨著歲月的推移，棱角逐漸磨平，工作熱情也隨之降低，甚至產(chǎn)生了當(dāng)一天和尚撞一天鐘、混日子熬退休的想法，這種想法實(shí)在是太可怕了，簡直是在拿自己的生命開玩笑。激情就是一種精神狀態(tài)，良好的情神狀態(tài)是成功的一半。至于為什么會用初戀般的激情，我想只有初戀的激情是純真無瑕的、是洶涌澎湃的、是一種發(fā)自內(nèi)心的自動自發(fā)。羅文的成功，正是因?yàn)樗е鯌侔愕募で樽非竽繕?biāo)。機(jī)關(guān)事務(wù)繁雜，特別是辦公室工作，承擔(dān)著大量的政務(wù)、事務(wù)、會務(wù)、文字材料，而且臨時(shí)性事務(wù)較多，沒有激情是干不好工作的，也是沒有信心干好工作的。自已在工作中，就是不能始終保持高漲的激情，特別是在工作忙時(shí)，容易受情緒化影響，有時(shí)還發(fā)個(gè)小牢騷，甚至沖動說些過頭的話，其實(shí)這樣對已、對他人、對工作都是有百害而無一益，工作該干還得干，絕不會因?yàn)榘l(fā)牢騷而減少，等自己情緒平靜下來，往往又為自己的魯莽懊悔不已。也如這本書中說的工作理念那樣，我們現(xiàn)在能改變的只有自己，只有自己的工作心態(tài)，拿出大無謂的精神來，致力于工作，反而會其樂融融。“少一點(diǎn)埋怨，每天多做一點(diǎn)”，那么你就會發(fā)現(xiàn)，自己變得不可替代，那個(gè)時(shí)候，你不再斤斤計(jì)較其他的東西，你只會在乎工作完成的程度是否令自己滿意，自己是否又有了某方面的成就。因此，我在以后的工作中必須以高昂的激情，百倍的信心，百分百的投入，像羅文那樣，全力以赴，義無反顧，奔向目標(biāo)，爭取成功。抱著平庸的態(tài)度做事，結(jié)果也定以平庸收場。機(jī)關(guān)工作人員就是要以強(qiáng)烈的激情，追求完美，追求卓越，才能取得進(jìn)步，取得成功。
六、相互信任。團(tuán)結(jié)出力量，團(tuán)結(jié)出智慧。一件事情的完成，一個(gè)人的力量是很難奏效的，它往往需要很多成員的配合、協(xié)調(diào)，需要團(tuán)體成員共同的努力，而這需要建立在一種相互信任的基礎(chǔ)上，羅文僅僅靠自己的力量是不能把信送給加西亞的。羅文能把信送給加西亞的原因之一就是他的背后有一批隊(duì)員，他們安排路線、聯(lián)系事務(wù)、掩護(hù)戰(zhàn)友、擊退敵人。正是因?yàn)榱_文與這些人建立了高度的信任，相互配合幫助，才使他如虎添翼，戰(zhàn)勝困難，把信交給加西亞。如果沒有這種信任，沒有無私的配合，羅文又怎能把信交給加西亞呢?感受更深的是麥金萊總統(tǒng)毫不猶豫地將如此重要的信交給羅文，這需要多大的智慧和勇氣，又要擔(dān)多大的風(fēng)險(xiǎn)!當(dāng)然，這種高度的信任無疑也會產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動力。
理論會對實(shí)踐產(chǎn)生巨大的力量。《把信送給加西亞》給了我很多的啟示。但啟示僅僅是一種外在的力量，關(guān)鍵的還是自己的行動，只有把這些啟示化作自己學(xué)習(xí)和工作的力量，并融會貫通應(yīng)用到工作當(dāng)中，應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，培養(yǎng)忠誠、敬業(yè)、主動、自信的品質(zhì)和素養(yǎng)，才可以超越自我、追求卓越，做一個(gè)把信送給加西亞的值得信賴的人。"如果說，生命使人奮勇向前，合作精神能使人變得寬容，那么忠誠和敬業(yè)能使人感到踏實(shí)和值得信賴。"聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)工作中，有人會因?yàn)楠?jiǎng)金待遇的差距、工作性質(zhì)的差異而頻頻抱怨上級領(lǐng)導(dǎo)的偏頗，導(dǎo)致工作積極性、主動性的喪失，更談不上"忠誠和敬業(yè)"。要相信：機(jī)會從來都不會青睞沒有準(zhǔn)備好的人。
"如果說，生命使人奮勇向前，合作精神能使人變得寬容，那么忠誠和敬業(yè)能使人感到踏實(shí)和值得信賴。"聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)工作中，有人會因?yàn)楠?jiǎng)金待遇的差距、工作性質(zhì)的差異而頻頻抱怨上級領(lǐng)導(dǎo)的偏頗，導(dǎo)致工作積極性、主動性的喪失，更談不上"忠誠和敬業(yè)"。要相信：機(jī)會從來都不會青睞沒有準(zhǔn)備好的人。
（加強(qiáng)自我管理,自我激勵(lì),同樣也是敬業(yè)精神的一種表現(xiàn).我們不論是領(lǐng)導(dǎo)是在身邊,還是不在身邊,都能一如既往勤奮的工作,都能嚴(yán)格要求自己.我們知道,任何成功都不可能是憑空得來的,而是經(jīng)過長期奮斗才能得到的.成功者和平庸者的最大區(qū)別就在于成功者善于自我管理,自我激勵(lì),而平庸者只會簡單的做領(lǐng)導(dǎo)交給的工作.通過加強(qiáng)自我管理,自我激勵(lì),它可以把我們變成一個(gè)積極主動,勇于負(fù)責(zé)的人,才能使我們達(dá)到光輝的頂點(diǎn).）

 

（十）每天從求新開始