亞里士多德(公元前384-前322)古代希措哲學(xué)家和教育家。亞里士多德的教育思想主要散見于他的《倫理學(xué)》和《政治學(xué)》等著作中。

亞里士多德的體、德、智、美和諧發(fā)展的教育思想是建立在他的靈魂學(xué)說之上的。他把人的靈魂區(qū)分為植物的、動物的和理性的3部分。其中植物的靈魂是最低級的，它主要表現(xiàn)在身體部分，指的是身體的營養(yǎng)、生長和發(fā)育;動物的靈魂表現(xiàn)人的本能情感和欲望等方面;而理性的靈魂是高級的部分，它主要表現(xiàn)在思維、理解和判斷等方面。與他的靈魂學(xué)說相適應(yīng)，亞里士多德提出了體、德、智、美和諧發(fā)展的教育思想。

亞里士多德認(rèn)為，在兒童的教育中，"必須首先訓(xùn)練其身體，在他看來，體育練習(xí)的目的在于使人健康有力和勇敢，進(jìn)而養(yǎng)成體育競技的習(xí)慣;從而能夠參加各種體育競技活動。亞里士多德指出，體育訓(xùn)練的重要目的是培養(yǎng)學(xué)生勇敢的品質(zhì)，但抉不能像斯巴達(dá)人那樣，使人變得"兇猛，"殘忍。"因此，他要求對于學(xué)生的體育訓(xùn)練一定要適度，否則全損害兒童的體格和妨礙他們的生長。

亞里士多德還認(rèn)為，為了把城邦治理好，必須注意公民的道德教育。在道德教育中，亞里士多德強(qiáng)調(diào)必須重視培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣。因為，在他看來，理性和習(xí)慣是人們具有"善德"的根基。因此，他指出，"在教育兒童時，我們當(dāng)然應(yīng)該先把功夫用在他們的習(xí)慣方面。"道德教育的目的在于通過實際活動和反復(fù)練習(xí)，逐漸養(yǎng)成具有"中庸，"適度"的"公正，"節(jié)制"和"勇敢"的美好德行。

智育方面，亞里士多德認(rèn)為，閱讀、書寫，乃至繪畫的目的都是為了將來的實際效用，例如，為了處理家事，從事政治生活等。受雅典教育思想的影響，亞里士多德將應(yīng)屬于智育部分的文學(xué)作品和詩歌的閱讀、欣賞、吟唱等都劃歸到音樂教育里面 。

音樂教育是亞里士多德的和諧發(fā)展教育思想的核心部分。在亞里士多德看來，音樂不僅是實施美育的最有效的手段，而且它還擔(dān)負(fù)著智育的部分職能，并且又是實施道德教育不可缺少的內(nèi)容。他認(rèn)為，音樂是形成人的性格的一種重要的力量，它不但適宜于在少年時期學(xué)習(xí)，而且在各個年齡階段都需要學(xué)習(xí)。"幼年階段學(xué)習(xí)音樂方面的知識，就可以鑒別音樂的美，并從中感到樂趣;少年時期學(xué)習(xí)音樂，有助于體格的鍛煉，有助于學(xué)業(yè)成就的獲得;青年時期學(xué)習(xí)音樂，是為了欣賞高尚的曲調(diào)和旋律。因此，亞里士多德主張必須將音樂納入教育計劃之中。與智育不同，亞里士多德認(rèn)為，音樂教育的目的不是為了實際生活的需要，而是為了在閑暇時供理智的享受。