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辨別男女古墓訣解釋

 南丹山人 2009-07-19
古籍記錄了很多的口訣,十分深?yuàn)W的也有,相對(duì)十分簡(jiǎn)淺易明的也不缺乏,而其中以「何知歌」為名的也有不少,今次筆者所選擇的何知歌,便是以推算古墓內(nèi)的先人是男是女,方法十分簡(jiǎn)單,適合一些初涉風(fēng)水學(xué)員研究,大家便開(kāi)始看下口訣吧!

辨別男女古墓訣

「男墳左邊之土高於右」:
  意思是指墳?zāi)沟淖蠓侥嗤帘扔曳降哪嗤粮撸愦韷災(zāi)箖?nèi)所埋葬的便是男性。

「男墳左邊之草盛於右」
  意思是指墳?zāi)沟淖筮吥嗤辽纤L(zhǎng)的小草,便比較墳?zāi)褂疫叺男〔荻嗉懊?,便代表墳?zāi)箖?nèi)所埋葬的便是男性。

「草根白色直生」:
  意思是指墳?zāi)垢浇男〔莸母渴前咨?,生長(zhǎng)又是直生的,便代表墳?zāi)箖?nèi)所埋葬的便是男性。

「草頭向東」:
  意思是指墳?zāi)垢浇〔莸娜~尖全是指著東方,便代表墳?zāi)箖?nèi)所埋葬的便是男性。

「女墳右邊之土高於左」:
  意思是指墳?zāi)沟挠曳侥嗤帘茸蠓降哪嗤粮?,便代表墳?zāi)箖?nèi)所埋葬的便是女性。如下圖,墓之右方之土比左方高,所以便知此墓所葬者為女性。

「女墳右邊之草盛於左」:
  意思是指墳?zāi)沟挠疫吥嗤辽纤L(zhǎng)的小草,便比較墳?zāi)棺筮叺男〔荻嗉懊?,便代表墳?zāi)箖?nèi)所埋葬的便是女性。

「草根黃色曲生」:
  意思是指墳?zāi)垢浇男〔莸母渴屈S色,生長(zhǎng)又是彎曲的,便代表墳?zāi)箖?nèi)所埋葬的便是女性。

「草頭向西」:
  意思是指墳?zāi)垢浇〔莸娜~尖全是指著西方,便代表墳?zāi)箖?nèi)所埋葬的便是女性。

「墳上清秀,主子孫興旺」:
  如果墳?zāi)垢浇男〔菝ⅲ瑵M(mǎn)山清翠,則這個(gè)墳?zāi)拐叩淖訉O的運(yùn)程會(huì)很好的,且子孫繁盛。

「墳上無(wú)草,主子孫貧窮」:
  如果墳?zāi)垢浇臎](méi)有小草,山似禿頭,則這個(gè)墳?zāi)拐叩淖訉O的運(yùn)程會(huì)很壞的,且小孫單薄。

「墳土如灰,主水滴成坑」:
  墳?zāi)垢浇嗤恋念伾蚧叶皇屈S或紅或五色,則墳?zāi)贡惴噶怂?,子孫不單之單薄,可能更絕後呢!

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十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)
很多人都看過(guò)鬼吹燈吧,自然對(duì)十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)會(huì)有點(diǎn)印象吧.主人公就是靠這個(gè)才多次脫險(xiǎn)的哦
《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》的十六個(gè)字為
天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮(zhèn)、遁、物、化、陰、陽(yáng)、空。
十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》的“化”字卷
便是盡述改風(fēng)換水的手段,其中“易(易者換也)龍經(jīng)”有記載,龍脈改形換勢(shì),轉(zhuǎn)風(fēng)變水,至少需要?jiǎng)拥孛}周?chē)艂€(gè)相關(guān)的主要穴眼。第一個(gè)穴眼,化轉(zhuǎn)生氣為纏護(hù);第二個(gè)穴眼,兩耳插天透云霄;第三個(gè)穴眼,魚(yú)為龍須聚金水;第四個(gè)穴眼,高聳宮為護(hù)持;第五個(gè)穴眼,裝點(diǎn)天梁明堂開(kāi);第六個(gè)穴眼,水口關(guān)攔設(shè)朝迎;第七個(gè)穴眼,砂腳宜做左右盤(pán);第八個(gè)穴眼,幕帳重重穿龍過(guò);第九個(gè)穴眼,九曲回環(huán)朝山岸。改動(dòng)了主脈附近的這九處穴眼星位,可以保持風(fēng)水關(guān)鎖纏護(hù)綿密,穴位形勢(shì)氣脈萬(wàn)年不破。
天星風(fēng)水
從上古時(shí)代起,人們就經(jīng)常觀看天象,研究星辰的變化,用來(lái)推測(cè)禍福吉兇,在選擇風(fēng)水寶地的時(shí)候,也會(huì)加入天文學(xué)的精髓,天地之相去,八萬(wàn)四千里,人之心腎相去,八寸四分,人體金木水火土,上應(yīng)五天星元,又有二十四星對(duì)應(yīng)天下山川地理,星有美惡,地有吉兇。凡是上吉之壤,必定與天上的日月星辰相呼應(yīng),而以星云流轉(zhuǎn)來(lái)定穴的青烏之術(shù),便是風(fēng)水中最難掌握的天星風(fēng)水。
天星風(fēng)水:風(fēng)水術(shù)中的一個(gè)分支,古代帝王貴族,對(duì)死后之事非常看重,生前享受到的待遇,死后也要繼續(xù)擁有,不僅是這樣,他們還認(rèn)為天下興亡,都發(fā)于龍脈,所以陵墓都要設(shè)置在風(fēng)水寶地。雍正皇帝曾經(jīng)將帝陵精辟地概述過(guò),他說(shuō):乾坤聚秀之區(qū),陰陽(yáng)匯合之所,龍穴砂水,無(wú)美不收,形勢(shì)理氣,諸吉咸備,山脈水法,條理詳明,洵為上吉之壤。
    這十六字的各種組合又是一番景象,有興趣的朋友可以看下《易經(jīng)詮注》江西人民出版社的說(shuō)的和這個(gè)道理差不多,不過(guò)比這個(gè)更通俗些。

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