你能推出滿族在歷史上的名稱的演變嗎
 

西周至東晉時滿族稱肅慎，隋唐時稱靺鞨，宋至元成為女真，明清民國稱為滿洲，現(xiàn)在稱為滿族。

⒈滿族的起源與形成

滿族的名稱是在明朝末年才出現(xiàn)的。但滿族發(fā)展的歷史卻很久遠(yuǎn)。歷史上活動在白山黑水之間的肅慎人、挹婁人、勿吉人、靺吉人和女真人，都是滿族不同時期的先人（其中十三世紀(jì)初，被蒙古族滅亡的金國的女真人是滿族的直接族源），到明朝初期，原來就以今黑龍江省依蘭縣為中心，散布在松花江、黑龍江和烏蘇里江流域，東達(dá)海濱的女真人，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，以及對明朝和朝鮮掠奪的欲望和交換的要求，逐漸結(jié)成新的聯(lián)盟，開始了頻繁的南遷。重新分布于長白山周圍和遼寧省的東部．北部地區(qū)，大部分定居，并以農(nóng)耕業(yè)為主。以后努爾哈赤統(tǒng)一了女真各部，并建立了“大金國”，完成了滿族統(tǒng)一的大業(yè)。1635年，皇太極廢除女真的舊稱，
定族名為“滿洲”，簡稱滿族。

⒉滿族地理分布的歷史演變

滿族形成后不久就建立了大清王朝。大批滿族人隨著入關(guān)。由于政治統(tǒng)治的需要，滿族人分布范圍擴(kuò)大到北京和全國其他許多大中城市，后因受社會環(huán)境的影響，普遍改用漢語；同時又由于大量漢人移居關(guān)外，使留在東北的滿族也逐漸改用漢語。清朝滅亡后，滿族人就散居在全國各地。有些零星分散的，被迫隱瞞了民族成分而改稱他族，或被漢族同化。較為聚居的地區(qū)仍保留有滿族的稱號。這就是目前分布在北京、成都、西安等大中城市及河北省青龍、豐寧兩個滿族自治縣內(nèi)的滿族的歷史來源。原來就留在東北境內(nèi)的滿族，在清朝滅亡之后基本沒有大的變動。一部分逐漸聚居在目前遼寧省的岫巖、鳳城和新賓等三個自治縣內(nèi)，其余的分散在東北三省及內(nèi)蒙古東部地區(qū)，以遼寧省為最多。

滿族原起于長白山之東北，布庫哩山下一 泊，名布勒瑚里
現(xiàn)在滿族人主要分布在：（1）中國東北的遼寧、吉林、黑龍江三省，（2）北京及鄰近的河北省，（清代規(guī)定北京內(nèi)城由八旗分旗居?。?）長城以內(nèi)的某些重要城市，基本上都是清代有八旗駐防的戰(zhàn)略要地

 唐代靺鞨越喜、鐵利、拂涅三部地理位置考探評論推薦              
                     

 
《社會科學(xué)輯刊》
2003年第4期

摘　　要:唐代靺鞨越喜、鐵利、拂涅三部的地理位置問題，學(xué)術(shù)界歷來存在著爭議。如越喜部就有渤海西境說和渤海東境說，鐵利部則有伯力說、遼代女真之西說，拂涅部有張廣才嶺以西說，等等。根據(jù)考古資料及古文獻(xiàn)資料，經(jīng)考證，越喜部在渤海東境說為確，鐵利部原居地應(yīng)在今黑龍江巴彥、綏化、慶安和鐵力一帶，其東為越喜部故地；拂涅部應(yīng)在今黑龍江依蘭以東、興凱湖以西。 (共5頁)
  
關(guān) 鍵 詞:唐代 靺鞨 越喜 鐵利 拂涅 地理位置
學(xué)科分類:K2[歷史、地理 > 中國史]

我國的滿族是唐代的靺鞨人發(fā)展演變而來的。
以下稱謂與其演變有關(guān)，其先后順序應(yīng)是（ ）
 

順序呢？沒有順序怎么選啊？

漢以前，稱東北地區(qū)的民族為肅慎人；漢以后肅慎的后裔稱為挹婁；至南北朝，挹婁被稱為勿吉，最早見于《魏書》；隋唐時期“正史”上出現(xiàn)了靺鞨的記載，是“勿吉”的近音相轉(zhuǎn)；五代十國后，契丹人稱他們?yōu)榕?，為避遼興宗諱，根據(jù)“恭缺末筆的規(guī)定，將女真的真字去掉最后兩筆，便成為女直”；遼、金以后都是稱女真；直至滿清，皇太極發(fā)布詔令，改女真為滿洲。

現(xiàn)在的滿族和他們沒有必然的聯(lián)系，只不過，居住在大體的一個地區(qū)而已，在東北

靺鞨時候我不知道金朝時我爸說那時候是三山六洞七十二島算的清朝時就亂了

渤海，是唐代我國東北靺鞨人為主建立的一個古代國家（698-927)
1 渤海，是唐代我國東北靺鞨人為主建立的一個古代國家（698-927 
 渤海，是唐代我國東北靺鞨人為主建立的一個古代國家（698-927），有國兩百余年間，歷代統(tǒng)治者不斷開疆拓土，將原屬靺鞨人的大部地區(qū)收入其版圖，同時與唐以及其他周邊國家、民族集團(tuán)間展開豐富多彩的政治經(jīng)濟(jì)往來，在古代東（北）亞國際舞臺上扮演了重要角色。只是由于渤海自身未能留下一部信史，研究者只能根據(jù)中國古籍中片段的、大同小異的記載、日本和朝鮮半島國家保存下來的為數(shù)不多的、旁佐性資料，以及不斷發(fā)掘出的地下遺存，來拼合她的生命過程。近一個世紀(jì)來，中國、日本、俄羅斯以及朝鮮半島等國家都在進(jìn)行渤海史研究，但還有許多問題，包括一些基本問題，或尚未廓清，如渤海國為何稱作“渤海”，至今沒有一個令人信服的解釋；或仍存有分歧，如渤海與高句麗的關(guān)系，特別是渤海是否高句麗繼承國的問題，長期以來都是國內(nèi)外學(xué)術(shù)界爭論的焦點(diǎn)之一。這些疑問與爭論在形式上表現(xiàn)為唐等周邊國家對渤海的稱謂上的分歧，實(shí)質(zhì)上在這些稱謂的背后，又都隱含了稱呼國對被稱呼國的基本態(tài)度以及與被稱呼國間的關(guān)系定位。  
　　因此，本文擬取與渤海同時代的唐、日本、新羅等國的典籍中出現(xiàn)的對渤海的稱謂為切入點(diǎn)，考察諸國及部族集團(tuán)對渤海的認(rèn)識，了解渤海的自我認(rèn)知，進(jìn)而探討渤海國家的屬性。  

一，唐對渤海的認(rèn)識  

　　考察唐對渤海的認(rèn)識，一個不可忽視的視角，就是唐王朝對渤海王的冊封，因?yàn)檫@個封號在相當(dāng)意義上可以體現(xiàn)被冊封國在其認(rèn)知系統(tǒng)和統(tǒng)治秩序中的位置，反映唐王朝的政治動機(jī)。  
　　渤海國始建于698年，最初自稱“震”。713年，第一代王大祚榮接受唐王朝冊封，才有新名渤海。關(guān)于這段歷史，《新唐書》卷二百一十九“渤海傳”有明確記載，  

　　睿宗先天中，遣使拜祚榮為左驍衛(wèi)大將軍、忽汗州都督、渤海郡王，以所統(tǒng)為忽汗州，領(lǐng)忽汗州都督，自是始去靺鞨號，專稱渤海。