實我與理想我之間的距離，是衡量成年人正常與反常、健康與病態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)之一。對于幼兒和精神病患者，這個距離最小，甚至為零，即真實我與理想我合二為一。神經(jīng)癥患者的距離最大，所以才導(dǎo)致自我對理想我的追逐，和對真實我的打壓。對正常人而言，這個距離位于精神病患者和神經(jīng)癥患者之間，比較適中，這樣，既可以對理想我有所追求，又不至于全盤否定真實我 個體對真實我的壓制和排斥，和對理想我的盲目追逐，造成劇烈而持久的心理沖突，這就是社交恐懼產(chǎn)生的機(jī)制。（了解真實的自己是一個痛并快樂的必經(jīng)過程，這樣才能更加優(yōu)秀“）
佛洛依德人格心理學(xué)認(rèn)為：個體可以分為本我自我與超我三個領(lǐng)域。本我包括人對自己存在的知覺與欲望的意識。而超我則是受社會文化影響的理想自我的代表。從這個意義上講，這里的本我對應(yīng)“真實我”，而苛刻的超我則對應(yīng)于“理想我”。佛氏認(rèn)為：超我規(guī)定了個人行為的常模，假設(shè)不照著這個超模去做，理想我便會懲罰真實我，使它產(chǎn)生緊張的感覺，表現(xiàn)為自卑與罪惡感。
理想我：他相信他應(yīng)該是那樣的人；真實我：實際他是什么樣的人。對理想我永無止境的追求使人不自覺的服從理想我的強(qiáng)大約束力。一旦形成，理想我就會不斷攻擊真實我，這是一種自我攻擊，慢慢形成自我壓抑，生活失去活力，生命死氣沉沉。陷入到自我對抗自我當(dāng)中，徒增很多痛苦。隨著時間的延長，現(xiàn)實與想象會變的模糊，分不清真假，陷入到“以妄為真”的地步，社交恐懼癥也就形成了。
要實現(xiàn)真實我，首先要意識到自己在試圖帶著別人的想法生活，而不是真正為自己活。
只有當(dāng)你開始舍棄對自己的錯覺以及虛構(gòu)的目標(biāo)時，才有機(jī)會找到自己的真正潛質(zhì)并加以發(fā)揮；只有當(dāng)你放棄自己虛假的自負(fù)時，他對自己的敵意才會減少，才能產(chǎn)生堅定的自信心；只有當(dāng)他的‘應(yīng)該’失去其威脅時，他才能發(fā)現(xiàn)自己的真實情感、愿望、信仰及理想；只有當(dāng)你直面自己的沖突時，他才有機(jī)會達(dá)到真正的統(tǒng)一，等等
其次意識到自己身上存在這2個我，要不斷覺察自己的思想，矛盾，沖突，這時不要急于反抗，排斥，要學(xué)習(xí)觀察這些情況，看看哪些是真實存在的，哪些是理想或者想像的成分，這時你已經(jīng)進(jìn)入了接納真實我的第一步。了解這些情況后要不斷的朝著真實我前進(jìn)，告訴自己“我要活出真實的自己，在現(xiàn)實生活中不斷拋棄想象的自己，也許會有反復(fù)，不要緊，這時告訴自己“一切都會過去”只要在現(xiàn)實生活不斷發(fā)現(xiàn)與積累真實的我，你會變得更加自信與從容。這時恐懼等癥狀對于你來說已經(jīng)融入到自己的血液中，你真正的走出自我幻想的世界，開始真實的生活。
第三，面對真實我——就要像樹和動物一樣，去面對黑暗、暴風(fēng)雨、饑餓、愚弄、意外和挫折。

                                          人生的過程也是承受的過程

      人生本身就是一種承受，這才需要我們學(xué)會支撐，支撐家庭、支撐職業(yè)、支撐身心，以至支撐整個社會。有了支撐就有了承受，因此，支撐起多少重量，就承受住多大的壓力。