家庭是社會的細胞，父母是孩子的第一任老師，構(gòu)建和諧婚姻不僅是關(guān)乎二人的幸福，更會對孩子的未來產(chǎn)生決定性的影響。

    構(gòu)建和諧婚姻的基礎(chǔ)，關(guān)鍵是如何正確的選擇終生伴侶。

    首先，要端正心態(tài)，要有正確的人生觀和正確的婚姻觀，要有良好的心態(tài)和個性。

    一、平和的心?；橐霾皇翘焯?，不是世外桃源，婚姻中苦樂參半，權(quán)利與義務(wù)并存。由一人世界到二人世界乃至多人世界，是人生的必然，是個人走向社會的標志，也是你走向成熟的標志，你的“社會人”的屬性就更加完善了。把婚姻作為人生前途的跳板，或作為某種交易，或作為人生最大的“理想”去追求，或作為一種“成功”去炫耀，這些都是不正確的、有害的。婚姻是人的心理和生理的需要，也是社會的需要，是人生最重要的一部分。好的婚姻不談攀比，不談“成功”，只談和諧；少談缺乏，多談?chuàng)碛?；少談?yīng)該，多做事情。

    二、成熟的心。婚姻中是有矛盾的、有分歧的，這是必然的，關(guān)鍵是如何正確處理它、化解它，大事化小，小事化無，這需要成熟的個性。成熟不是精明、不是小聰明，而是一種大智慧。堅持有理、有利、有節(jié)的原則；堅持和平是主題，穩(wěn)定壓倒一切，向前看是硬道理。包容、信任、鼓勵是婚姻中的最基本要求。不慕虛榮，實實在在過日子。而好生氣，好計較，是婚姻的大敵?；榍安灰p率，不要感情用事，了解觀察、冷靜考慮一段時間是必要的?；楹笠簿筒灰萋孰x異，目前社會的離婚率太高了，至少高十倍。當(dāng)然任何選擇都不可能十全十美，那么婚后的誠心相待，用心經(jīng)營 ，精心呵護，寬心放下就是至關(guān)重要的。  

    三、謙卑的心。與人為善是與人相處的基本要求。“不要瞧不起你的敵人，更不要瞧不起你的愛人”。自以為是，自以為了不起, 喜歡攀比，害人不淺呀。也許你們都是善良的，但你們是不同的，不存在優(yōu)劣之分，應(yīng)盡快磨合、適應(yīng)、相互欣賞。

    其次，要抓住實質(zhì)，不受經(jīng)濟、文憑等可變因素、表面因素過多的影響。重精神，輕物質(zhì)；重貢獻，輕索??；重磨合，輕對抗。

    一、善良——心靈美。尊老愛幼，與人為善，助人為樂；無害人之心。

    二、互悅——外表美。面相、身材、氣度、衣著等方面能夠相互適應(yīng)或欣賞。

    三、勤儉——行為美。女士應(yīng)具有，勤快、整潔、會做飯（或男士會、或有保姆）、溫柔等良好行為；男士應(yīng)具有，勤勞、簡樸、大度、無不良嗜好等良好行為。

    四、修養(yǎng)——語言美。不過分嘮叨，不說臟話，不說壞話；說話幽默，有分寸；不惱怒，有氣量；不傲氣，講禮貌。

    五、信仰——學(xué)識美。有學(xué)識，有見識，有高尚的追求，有事業(yè)心。有健康的人生觀、價值觀，不以物喜，不以己悲。

      如何構(gòu)建和諧婚姻，我們不妨也從現(xiàn)實中反思一下。

    目前盛行的擇偶觀是，男士：1、外貌、氣質(zhì)；2、年齡；3、性格；4、經(jīng)濟；5、文化、品味。

                        女士：1、經(jīng)濟；2、身高、氣度；3、性格；4、年齡；5、文化、品味。

    這樣的擇偶觀就是“郎財女貌”觀，是典型的傳統(tǒng)的“郎才女貌”觀的演變。但是，目前現(xiàn)代社會中，女性中也發(fā)展產(chǎn)生了一批“白骨精”，而她們的思想并沒有得到真正的解放，她們中的大多數(shù)的擇偶觀還是傳統(tǒng)的，“男高女低”、“男強女弱”這才是天經(jīng)地義的?？磥?，解放思想是很難呀。這就造成了

“剩女”、離婚率上升等現(xiàn)象。

    雖然，擇偶考慮的因素是多方面的，但現(xiàn)實中是不可能面面俱到的，只能抓大放小。擇偶失敗、婚姻失敗的原因一般有以下幾種。

    一、缺乏現(xiàn)實感，求全責(zé)備，生活理想化，不能面對現(xiàn)實。

    二、缺乏靈活性，性格偏執(zhí)，不隨和，不能求同存異。爭強好勝，針鋒相對在家庭中是大忌。

    三、缺乏溝通能力，缺乏幽默感，指責(zé)多于贊揚。

    四、缺乏“經(jīng)營”能力，感情愈來愈淡，矛盾愈來愈深；缺乏化解矛盾的能力，缺乏容讓。

    五、缺乏理性的愛，缺乏對對方的尊重，缺乏對婚姻的尊重。

    六、缺乏責(zé)任心，感情用事，不計后果，兩敗俱傷。

    現(xiàn)實無法改變，環(huán)境無法改變，能改變的只有我們自己的心，想改變自己的心只有默想和祈禱。

    李陽認為中國的家庭教育溺愛過度，缺乏理性的愛，對孩子的品格培養(yǎng)重視程度遠遠不夠。

    他舉例說，自己的小孩子把東西扔在地上，她媽媽一定要讓她自己撿起來，如果她不撿，她媽媽會一直重復(fù)地說，把東西撿起來，可以說上十分鐘。如果孩子不照辦，就把孩子關(guān)在一個黑屋子進行懲罰，過一會孩子出來，就會把東西撿起來。而在中國往往以孩子小為借口就實行不下去。

    美國的教育理念非常重視孩子獨立精神的培養(yǎng)。李陽三歲的小女兒，因到達目的地時別人把她從車子上抱下來而大哭，她認為自己能下來，這要歸功于他的美國太太。三歲的孩子要讓她自己穿衣吃飯，長輩抱孩子不許超過三分鐘，如此種種，旨在培養(yǎng)孩子的獨立精神和習(xí)慣。而大多數(shù)的中國家長，對孩子從小事到大事事事操勞，溺愛過度，效果恰好相反.

    三歲至大，七歲至老。教育要及早進行，遲了就會更難。

    溺愛過度是毒藥。沒有懲罰的教育不是完整的教育，但懲罰要講清道理，也要講究方法。

    品格培養(yǎng)是最重要的，能力培養(yǎng)是最重要的。

    目前我國大學(xué)畢業(yè)生國家已經(jīng)不管分配，而就業(yè)的競爭更主要靠的是能力的競爭，這一點已經(jīng)在向國外的就業(yè)方式靠攏。

    學(xué)習(xí)的真功夫在課外，好習(xí)慣也源自于生活。只抓學(xué)習(xí)是治標不治本。

    生活即是教育！