茶畫(huà)欣賞一

　　

　　閻立本：蕭翼賺蘭亭圖縱27.4cm，橫64.7cm，絹本，工筆著色，無(wú)款印遼寧省博物館藏。

　　遼寧省博物館的是北宋摹本，臺(tái)北故宮的是南宋摹本。閻立本，唐代著名畫(huà)家。約生于六百零一年，卒于六百七十三年，雍州萬(wàn)年（今陜西潼臨縣）人，曾任主爵郎中、工部尚書(shū)、右相和中書(shū)令，時(shí)有"右相馳譽(yù)丹青"之譽(yù)。其父閻毗，其兄立德，既有畫(huà)名又以擅長(zhǎng)工藝、建筑工程著稱(chēng)。閻立本繪畫(huà)師承隋代的楊契丹、鄭法士、董伯仁、展子虔與其父，并上溯張僧繇而"變古象今"代表了初唐中原地區(qū)的風(fēng)格。閻立本善畫(huà)臺(tái)閣、車(chē)馬、肖像，尤長(zhǎng)于重大題材的歷史人物畫(huà)和風(fēng)格畫(huà)。據(jù)史料記載，其畫(huà)跡見(jiàn)之于《歷代名畫(huà)記》、《唐朝名畫(huà)錄》、《宣和畫(huà)譜》中的有六七十件，其代表作有《凌煙閣功臣圖》、《秦府十八學(xué)士圖》、《歷代帝王圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》、《異國(guó)來(lái)朝圖》、《職貢圖》和《步輦圖》等。其中留傳至今較為可靠的有《步輦圖》、《職貢圖》、《歷代帝王圖》和《蕭翼賺蘭亭圖》?！妒捯碣嵦m亭圖》描繪的是唐太宗派遣監(jiān)察御史蕭翼到會(huì)稽騙取辨才和尚寶藏之王羲之書(shū)《蘭亭序》真跡的故事。存世有二本，一藏臺(tái)北故宮博物院，一藏遼寧省博物館。據(jù)專(zhuān)家考證，一為北宋摹本一為南宋摹本。遼博藏本卷后有明代畫(huà)家文徵明長(zhǎng)跋，定為真跡。此卷不論從內(nèi)容或形式看，都較成功地了人物的內(nèi)心精神世界呈現(xiàn)出各自不同的性格特征。此圖從畫(huà)風(fēng)分析，也較符合宋.黃伯思《東觀余論》中所說(shuō)的"博陵之筆縝細(xì)"和米芾《畫(huà)史》中陳述的"皆著色而細(xì)"的記載。據(jù)此，這幅作品雖定為宋人摹本，但以此來(lái)衡量閻立本的藝術(shù)成就，以及鑒賞中唐以后的人物畫(huà)風(fēng)格，有一定的參考價(jià)值。

　　茶畫(huà)欣賞二

　　

　　宮樂(lè)圖·唐人絹本設(shè)色縱:48.7公分橫:69.5公分

　　現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物館本幅未系作者名款，《石渠寶笈續(xù)編》及初版《故宮書(shū)畫(huà)錄》中，均按原簽定為元人畫(huà)，《書(shū)畫(huà)錄》再版時(shí)，則依從學(xué)者之見(jiàn)，改定成五代人所畫(huà)。然近年研究，《宮樂(lè)圖》中，舉凡人物開(kāi)臉、服飾、樂(lè)器及什物等，莫不與晚唐時(shí)尚相侔，故新版之《故宮書(shū)畫(huà)圖錄》已更名為《唐人宮樂(lè)圖》。幅中畫(huà)后宮女眷十二人環(huán)案適坐，或品茗，或行酒令；中四人，并吹樂(lè)助興，所持用的樂(lè)器，自右而左，分別為胡笳（又名篳篥）、琶琶、古箏與笙。侍立的二人中，復(fù)有一女擊打拍板，以為節(jié)奏。唐朝，以寫(xiě)仕女畫(huà)而蔚成時(shí)代典型者，當(dāng)推張萱（活躍于西元七一三～七四二）、周(日方)（活躍于西元七一三～八○四）二家他們均長(zhǎng)于觀察宮苑女子的日常行止，傳世畫(huà)作，亦盡屬豐腴艷冶的華貴形像。院藏周□「內(nèi)人雙陸」，其間發(fā)髻染暈與裙裾紋飾，已稍嫌板刻，或謂是出自宋人所??；相形之下，「宮樂(lè)圖」所見(jiàn)，反倒更切近于畫(huà)史對(duì)張、周二氏的風(fēng)格記述：「衣裳勁簡(jiǎn)，彩色柔麗。」（見(jiàn)《歷代名畫(huà)記》卷十）若引以為晚唐仕女繪畫(huà)的忠實(shí)印證，應(yīng)無(wú)過(guò)譽(yù)！時(shí)序相隔千余載，「宮樂(lè)圖」的絹底也呈現(xiàn)了多處破損，然畫(huà)面的色澤卻依舊十分亮麗，諸如婦女臉上的胭脂身上所著的猩紅衫裙、帔子等，由于先施用胡粉打底，再賦予厚涂，因此，顏料剝落的情形并不嚴(yán)重；至今，連衣裳上花紋的細(xì)膩?zhàn)兓?，猶清晰可辨，充份印證了唐代工筆重彩一格的高度成就。

　　茶畫(huà)欣賞三

　　

　　唐周昉《調(diào)琴啜茗圖》絹本設(shè)色縱27.9cm橫73.7cm美國(guó)納爾遜藝術(shù)博物館藏

　　周昉，唐代畫(huà)家，字景玄，又字仲朗，京兆(今陜西西安)人。出身顯貴，先后任越州、宣州長(zhǎng)史。工仕女畫(huà)，初學(xué)張萱，后則小異，多畫(huà)宮廷婦女，其風(fēng)格為優(yōu)游閑逸，容貌豐肥，衣榴勁簡(jiǎn)，色彩柔麗為當(dāng)時(shí)宮廷士大夫所喜愛(ài)。他的代表作品有《揮扇仕女圖》、《簪花仕女圖》、《調(diào)琴啜茗圖》等。此畫(huà)又名《彈琴仕女圖》。畫(huà)三位坐在庭院里的貴婦在兩個(gè)女仆的伺候下彈琴、品茶、聽(tīng)樂(lè)，表現(xiàn)了貴族婦女閑散恬靜的享樂(lè)生活。圖中繪有桂花樹(shù)和梧桐樹(shù)，寓意秋日已至。貴婦們似乎已預(yù)感到花季過(guò)后面臨的將是凋零。調(diào)琴和啜茗的婦人肩上的披紗滑落下來(lái)，顯示出她們慵懶寂寞和睡意惺忪的頹唐之態(tài)。

　　全卷構(gòu)圖松散，與人物的精神狀態(tài)合拍。人物組合雖不及張萱之作緊湊，但作者通過(guò)人物目光的視點(diǎn)巧妙地集中在坐于邊角的調(diào)琴者身上，使全幅構(gòu)圖呈外松內(nèi)緊之狀。卷首與卷尾的空白十分局促，疑是被后人裁去少許。畫(huà)中的人物線(xiàn)條以游絲描為主，并滲入了一些鐵線(xiàn)描，在回轉(zhuǎn)流暢的游絲描里平添了幾分剛挺和方硬之跡，設(shè)色偏于勻淡，衣著全無(wú)紋飾，當(dāng)有素雅之感。人物造型繼續(xù)保持了豐肥體厚的時(shí)代特色，姿態(tài)輕柔，特別是女性的手指刻畫(huà)得十分柔美、生動(dòng)，但諸女的神情和臉形流于程式化，缺乏個(gè)性。

　　茶畫(huà)欣賞四

　　

　　明唐寅《事茗圖》縱31.1cm橫105.8cm紙本設(shè)色現(xiàn)藏于故宮博物院

　　唐寅(1470一1523)中國(guó)明代畫(huà)家，文學(xué)家。字子畏、伯虎，號(hào)六如居士、桃花庵主，自稱(chēng)江南第一風(fēng)流才子吳縣(今江蘇蘇州)人。出身商販家庭，少時(shí)讀書(shū)發(fā)憤，青年時(shí)中應(yīng)天府解元，后赴京會(huì)試，因舞弊案受牽連入獄，出獄后又投寧王朱宸濠幕下，但發(fā)現(xiàn)朱有謀反之意，即脫身返回蘇州。從此絕意仕途，潛心書(shū)畫(huà)，形跡放縱，性情狂放不羈。擅山水、人物、花鳥(niǎo)，其山水早年隨周臣學(xué)畫(huà)，后師法李唐、劉松年，加以變化，畫(huà)中山重嶺復(fù)，以小斧劈皴為之，雄偉險(xiǎn)峻，而筆墨細(xì)秀，布局疏朗，風(fēng)格秀逸清俊。人物畫(huà)多為仕女及歷史故事，師承唐代傳統(tǒng)，線(xiàn)條清細(xì)，色彩艷麗清雅，體態(tài)優(yōu)美，造型準(zhǔn)確；亦工寫(xiě)意人物，筆簡(jiǎn)意賅，饒有意趣。其花鳥(niǎo)畫(huà)，長(zhǎng)于水墨寫(xiě)意，灑脫隨意，格調(diào)秀逸。除繪畫(huà)外，唐寅亦工書(shū)法，取法趙孟頫，書(shū)風(fēng)奇峭俊秀。有《騎驢思?xì)w圖》、《山路松聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》、《枯槎鸜鵒圖》等繪畫(huà)作品傳世。畫(huà)面近處（左右兩方）是山崖巨石古木，遠(yuǎn)處（中上方）云霧彌漫的高山，隱約可見(jiàn)飛流瀑布，畫(huà)面正中（遠(yuǎn)處高山之前），一片平地，有數(shù)椽茅舍，前立凌云蒼松，后遮成陰翠竹，茅舍之中一人正倚案讀書(shū)，案頭擺著茶壺、茶盞等等茶具，墻邊是滿(mǎn)架詩(shī)書(shū)。邊舍之中一童子正在煸火烹茶。舍外右方小溪上橫臥板橋，一老者策杖來(lái)訪(fǎng)，身后隨著一個(gè)抱琴的小書(shū)童。畫(huà)者用細(xì)長(zhǎng)的線(xiàn)條來(lái)寫(xiě)山，造成了一種流動(dòng)的風(fēng)姿，與畫(huà)面中人物的怡情愜意副副融為一體，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)文人學(xué)士追求遠(yuǎn)離塵俗，品茗拂琴的生活志趣。本圖左方有唐寅用行書(shū)自題五言詩(shī)一首：“目長(zhǎng)何所事？茗碗自赍持，料得南窗下，清風(fēng)滿(mǎn)鬢絲。吳趨唐寅。”下有三印：唐居士、吳趨、唐伯虎，字體流暢灑脫。

　　除《事茗圖》處，《品茶圖》與《烹茶圖》濃縮了唐寅閑居生活中的茶緣，兩幅圖都藏于臺(tái)北故宮博《品茶圖》峰巒疊嶂，一泉直瀉，山下林中茅舍，一老一少。老者悠閑地坐著品茶，少者為一童子，蹲在爐邊扇火煮茶。畫(huà)上有自題詩(shī)：“買(mǎi)得青山只種茶，峰前峰后摘春芽；烹煎已得前人法，蟹眼松風(fēng)候自嘉。”（蟹眼：烹茶時(shí)沖起的細(xì)泡；松風(fēng)：烹茶水沸的聲音。）《烹茶圖》：一隱士在高山修竹旁，坐一躺椅上，右邊一小童正蹲在爐前煮茶，旁邊的茶幾上擺著各種茶具。隱士手拈胡須，似乎與輕風(fēng)高山修竹渾屬一體，在短暫而易逝的生命中，超越了萬(wàn)物。

　　茶畫(huà)欣賞五

　　

　　元代趙孟頫《斗茶圖》趙孟頫的《斗茶圖》從人物的設(shè)計(jì)及其道具等的使用較多取自劉松年的《斗茶圖》，圖中設(shè)四位人物兩位為一組，左右相對(duì)，每組中的有長(zhǎng)髯者皆為斗茶營(yíng)壘的主戰(zhàn)者，各自身后的年輕人在構(gòu)圖上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于長(zhǎng)者，他們是“侍泡”或徒弟一類(lèi)的人物，屬于配角。圖中左面這組，年輕者執(zhí)壺注茶，身子前傾，兩小手臂向內(nèi)，兩肘部向外挑起，姿態(tài)健壯優(yōu)美有活力年長(zhǎng)者左手持杯，右手令炭爐，昂首挺胸，面帶自信的微笑，好似已是勝券在握。右邊一組，兩人的目光全部聚集天對(duì)壘營(yíng)中，其中長(zhǎng)者左手持已盡之杯，右手將最后一杯茶品盡，并向杯底嗅香，年輕人則在注視對(duì)方的目光時(shí)將頭稍稍昂起，似乎并沒(méi)有被對(duì)方的躊躇滿(mǎn)志壓倒，大有一股“鹿死誰(shuí)手”還未知的神情。

　　圖中的這兩組人物動(dòng)靜結(jié)合，交叉構(gòu)圖，人物的神情顧盼相呼，栩栩如生。人物與器具的線(xiàn)條十分細(xì)膩潔凈。

　　茶畫(huà)欣賞六

　　

　　明代文征明《惠山茶會(huì)圖》

　　文徵明(1470—1559)是“吳門(mén)”風(fēng)格的大畫(huà)家，他初名璧，字徵明，以字行，江蘇長(zhǎng)洲(今蘇州)人。他年少時(shí)欲求取仕途，但屢試不第。曾薦授翰林院待詔，不久，即致仕歸田。畢生致力于詩(shī)書(shū)囚，成為享譽(yù)大江南北的畫(huà)壇高手。究其詩(shī)風(fēng)，清麗抒情，接近唐柳宗元、白居易，而書(shū)法初師李應(yīng)禎，后遍學(xué)前輩名跡，尤長(zhǎng)行書(shū)與小楷，法度謹(jǐn)嚴(yán)，頗有晉唐書(shū)風(fēng)。然數(shù)其繪畫(huà)最富成就。文年壽高，活了九十歲，流傳作品也多。他的畫(huà)譽(yù)如日中天，社會(huì)上仿制他的作品，也多見(jiàn)于坊間，真?zhèn)坞y辨。尤以山水最佳，其筆法遠(yuǎn)學(xué)李咸、源，兼慕郭熙趙孟順和“元四家”，近追沈周。就其演變風(fēng)格察之，則以元諸家的筆意為尚。明代董其昌把他推為“南宗”正統(tǒng)?！痘萆讲钑?huì)圖》描繪的是明代文人聚會(huì)品茗的境況，展示茶會(huì)即將舉行前茶人的活動(dòng)。它是可貴的明代茶文化資料。畫(huà)面景致寫(xiě)的是無(wú)錫惠山一個(gè)充滿(mǎn)閑適淡泊氛圍的幽靜處所：高大的松樹(shù)，崢嶸的山石，樹(shù)石之間有一井亭，山房?jī)?nèi)竹爐已架好，侍童在烹茶，正忙著布置茶具，亭榭?jī)?nèi)茶人正端坐待茶畫(huà)面人物共有七人，三仆四主，有兩位主人圍井欄坐于井亭之中；一人靜坐觀水，一人展卷閱讀。還有兩位主人正在山中曲徑之上攀談1518年清明時(shí)節(jié)，文征明偕同好友蔡羽、湯珍、王守、王寵等游覽無(wú)錫惠山，在惠山山麓的“竹爐山房”品茶賦詩(shī)。此畫(huà)記錄了他們?cè)谏介g聚會(huì)暢敘友情的情景。觀賞這幅名畫(huà)令人領(lǐng)略到明代文人茶會(huì)的藝術(shù)化情趣，可以看出明代文人崇尚清韻追求意境的茶藝風(fēng)貌來(lái)。