民主是什么？

    民主是權(quán)力對民力的認(rèn)可與尊重

    人民是社會物質(zhì)文明的最主要創(chuàng)造者，也是精神文明的重要創(chuàng)造者，也是歷史進(jìn)步的根本推動者。因此民力是客觀存在的。歷史上一些比較賢明的統(tǒng)治者也認(rèn)識到了這一點(diǎn)，所謂：民可以載舟，也可以覆舟。但更多時候，這種認(rèn)識是被忽略的。因?yàn)椋窳Φ拇嬖谑呛兔癖娮陨淼纳媛?lián)系在一起的。統(tǒng)治者總是希望把民力控制在一定范圍內(nèi)，為了達(dá)到這樣的目的，他們總是加強(qiáng)統(tǒng)治的工具，采取愚民的政策，使民眾不能更好的認(rèn)識自身的力量。但民力是客觀存在的，而且總是向前發(fā)展的，這一點(diǎn)是無法隱瞞和扼殺的，但在一定程度上民力是可以扭曲和遏制的，特別是生產(chǎn)力還不是太發(fā)達(dá)，民力和生存在反的方面過分緊密。此時，對于人民來說，不勞動幾乎可以立即等同與無法生存下去時。但統(tǒng)治者的貪欲是添不滿的，當(dāng)即使是順服的民力都無法生存下去時，民力在其他方面異乎尋常的爆發(fā)出來。這就是為何中國的農(nóng)民起義為何異常的多。

     在工業(yè)革命后，，民力和生存在正的方面更加緊密。也就是說，民力越發(fā)達(dá)，就創(chuàng)造更多的物質(zhì)，精神財富。同時生產(chǎn)力的進(jìn)步也解放了人，人們不用整天的勞作都只能勉強(qiáng)維持生存。此時，才會有罷工等民主運(yùn)動的產(chǎn)生，民力在創(chuàng)造更多的物質(zhì)，精神財富的同時，也才可以成為人民和權(quán)力機(jī)構(gòu)博弈的一個工具。想象在生產(chǎn)力低下的農(nóng)耕時代，即使一時的疏忽，錯過了農(nóng)時，來年都要餓肚子。民力如何能和權(quán)力做相當(dāng)?shù)牟┺模?/p>

    當(dāng)然，起初權(quán)力不會輕易的愿意在相當(dāng)?shù)钠脚_上博弈，但在科技的發(fā)展，社會的進(jìn)步，民力成為社會前進(jìn)的根本決定性力量。此時，權(quán)力不得不放下傳統(tǒng)的高貴的身架，充分的認(rèn)識民力，并調(diào)整相應(yīng)的措施，對民力表現(xiàn)出應(yīng)有的尊重。此時，民主才不是鏡中花，水中月。