應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識私有化的后果和危害

furong1966 2009-04-13

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文章來源《探索》 2009年第1期

20世紀(jì)80年代以來，中國和其他一些國家先后開始了經(jīng)濟(jì)改革。20多年過去了，與實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)和政治體制轉(zhuǎn)軌的大多數(shù)其他國家不同，中國政府始終宣稱，改革開放的目標(biāo)是建立“有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)”，即在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，建立以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)并存的市場經(jīng)濟(jì)。

一、中國必須堅持以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度

為什么中國必須堅持以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度？從政治意義上說，至少有以下兩個理由。

首先，堅持公有制為主體的基本制度是我國憲法的要求。改革20多年來，《中華人民共和國憲法》雖然幾經(jīng)修改，但公有制迄今仍被作為我國社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，2004年3月發(fā)布的最新版本憲法第六條明文規(guī)定：“中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制?！睉椃ㄊ菄业母敬蠓?，體現(xiàn)了人民的最高意志與利益。無論政府采取什么改革措施，都必須與憲法保持一致，具體到所有制問題上，就是必須維護(hù)公有制。憲法第一條還規(guī)定：“社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度。”維護(hù)公有制就是維護(hù)社會主義制度，而推行私有化就是破壞公有制和社會主義制度，任何組織和個人破壞公有制都屬于違憲行為，都在憲法禁止之列。

其次，堅持公有制為主體的基本制度是中國共產(chǎn)黨和中國政府對全國人民的莊嚴(yán)承諾。改革開放總設(shè)計師鄧小平多次指出要維護(hù)社會主義的這個核心特征，他說：“社會主義有兩個非常重要的方面，一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化。公有制包括全民所有制和集體所有制，現(xiàn)在占整個經(jīng)濟(jì)的百分之九十以上。”[1]他還說：“總之，一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義根本原則。”［2］鄧小平關(guān)于社會主義的標(biāo)準(zhǔn)是清晰的，那就是公有制加上共同富裕；他代表黨和政府向人民做出的承諾也是明確的，那就是經(jīng)濟(jì)改革必須堅持社會主義的根本原則，而不是實現(xiàn)這樣的政治經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌——轉(zhuǎn)上資本主義私有經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。因此，堅持公有制的社會主義道路是我國黨和政府與全國人民的政治約定。正是由于全國上下在這個問題上形成了共識，改革開放才得到了人民的支持，改革政策和措施才得以比較順利地實施。

相反，如果走上私有化或變相私有化道路，那么，公有制的主體地位將遭到顛覆，兩極分化將不可避免，鄧小平所說的社會主義的兩個根本原則就一個也不可能存在。因此，堅持公有制為主體是我國經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展過程中最重大的原則問題，不但關(guān)系到我國憲法的尊嚴(yán)和權(quán)威性，也關(guān)系到黨和政府的誠信和合法性，更關(guān)系到我國社會主義的命運(yùn)和前途。

實行私有化，在我國經(jīng)濟(jì)、社會、政治、意識形態(tài)和文化道德等各個領(lǐng)域?qū)硪幌盗袠O其嚴(yán)重的危害和后果。

二、實行私有化在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的危害和后果

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，私有化不但難以促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)長期平穩(wěn)發(fā)展，相反將阻礙我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，減緩我國趕超經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的步伐，甚至可能使我國的強(qiáng)國努力功虧一簣。

贊同和支持私有化的人把私有化與提高生產(chǎn)效率聯(lián)系在一起，認(rèn)為只有私有制才能提供激勵機(jī)制，推動競爭和創(chuàng)新，促進(jìn)生產(chǎn)力更快發(fā)展，使國家富強(qiáng)起來。這種看法既經(jīng)不起歷史的檢驗，也缺乏足夠的理論依據(jù)。

私有制并不是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的充分條件，甚至未必是必要條件。歷史經(jīng)驗告訴我們，除了20世紀(jì)的社會主義國家外，包括中國在內(nèi)的世界各國歷史上長期處于私有制經(jīng)濟(jì)制度中，而資本主義產(chǎn)生幾百年來，迄今卻仍然只有極少數(shù)國家成為發(fā)達(dá)國家，絕大多數(shù)國家仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，被叫做發(fā)展中國家。這些國家在實行私有制上沒有根本區(qū)別，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度上卻存在巨大差距，這個事實至少說明，私有制并不是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的決定因素。少數(shù)國家能變成富國主要依靠其他條件，例如先富的西方國家大規(guī)模殖民化和海外擴(kuò)張，個別后富國家和地區(qū)例如亞洲四小龍充分利用了東西方冷戰(zhàn)提供的歷史機(jī)遇等，而這些條件是其他國家無法復(fù)制的。

改革開放要建立與發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟(jì)，不同于過去兩種形式的公有制占絕對優(yōu)勢條件下二者之間的生產(chǎn)與交換。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中，多種經(jīng)濟(jì)成分并存，這意味著私有經(jīng)濟(jì)和個體經(jīng)濟(jì)及其必需的商品關(guān)系要有一個相對過去較大的發(fā)展。

只要不侵蝕公有制的基本性質(zhì)，不危及公有制的主體地位，這種發(fā)展能夠在社會主義國家的宏觀規(guī)制與調(diào)控下，補(bǔ)充公有制經(jīng)濟(jì)在數(shù)量和質(zhì)量上的供給不足，成為國民經(jīng)濟(jì)不可或缺的組成部分，給國民經(jīng)濟(jì)帶來新的活力。受社會主義初級階段生產(chǎn)力水平還不發(fā)達(dá)的限制，在外部的經(jīng)濟(jì)封鎖和武裝侵略的嚴(yán)重威脅已被打破與阻止，進(jìn)而為正常的外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)交往所取代的新歷史條件下，對一度不平衡發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系做這樣的調(diào)整，是社會主義改革的題中應(yīng)有之意。這樣的改革當(dāng)然不是我們所要反對的私有化。本文反對國民經(jīng)濟(jì)的私有化，因為這樣的私有化，是將資本主義對生產(chǎn)資料的占有關(guān)系及其交換關(guān)系發(fā)展到占國民經(jīng)濟(jì)主體地位的根本轉(zhuǎn)變；是兩種對立的社會基本經(jīng)濟(jì)制度（即社會形態(tài)）的根本轉(zhuǎn)變；是少數(shù)人利用或收買政治權(quán)力，通過侵吞與剝奪人民享有的公共財產(chǎn)，重新進(jìn)行資本原始積累，最終將我國獨立自主的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系瓦解為西方經(jīng)濟(jì)附庸的根本轉(zhuǎn)變。這是中國工人階級及其政黨和軍隊以及廣大人民所絕對不能允許的。

質(zhì)變是由量變積累的，一定程度的量變導(dǎo)致部分質(zhì)變，若干部分質(zhì)變的連續(xù)積累，導(dǎo)致根本質(zhì)變。從社會主義計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)，也是部分質(zhì)變，是在社會主義生產(chǎn)方式限度內(nèi)的部分揚(yáng)棄，是進(jìn)步和發(fā)展。超過這個度，連續(xù)積累的部分質(zhì)變，則是倒退和復(fù)辟。日常社會中大量觸及的多為量變，其背后正在積累的部分質(zhì)變，往往不容易察覺。在這種情況下，識別和把握好量變質(zhì)變過程中的方向，特別是部分質(zhì)變的度，就是政治。

私有化與私有制不同的地方在于一個“化”字，特指把非私有制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為私有制經(jīng)濟(jì)的舉措，尤其指最近二三十年前社會主義國家“改革”中出現(xiàn)的化公為私的過程。在私有制長期占主導(dǎo)地位的國家，不存在是否允許私有制存在的問題，主流理論通常把私有制作為一個既定事實看待。但推行私有化，即允許私有制取代已經(jīng)存在的公有制，則是需要理由的。主張私有化的人總是試圖找到私有制更有利于經(jīng)濟(jì)增長的理論支持，但是，能夠支持這種觀點的經(jīng)濟(jì)理論并不存在，就連西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中直接涉及所有制問題的產(chǎn)權(quán)理論也沒有試圖把私有制與經(jīng)濟(jì)增長簡單聯(lián)系起來，更不要說證明依靠私有化能實現(xiàn)國家現(xiàn)代化了。微觀經(jīng)濟(jì)研究也難以做出私有企業(yè)總是優(yōu)于公有企業(yè)的論證。

總之，沒有發(fā)達(dá)國家聲稱本國是由于實行私有制而變成了富國的，也沒有經(jīng)濟(jì)理論支持“一私就靈”的說法，相反，倒有著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家批評轉(zhuǎn)型國家把注意力集中在產(chǎn)權(quán)問題上是受到了“產(chǎn)權(quán)神話”的誤導(dǎo)（例如斯蒂格利茨，2001年）。事實上，以私有化開路進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革并不是受某種經(jīng)濟(jì)理論的引導(dǎo)（理論包裝的“私有產(chǎn)權(quán)神話”、“制度神話”主要是制造輿論，愚弄群眾），也不是歷史經(jīng)驗的借鑒，更不是出于實現(xiàn)國家富強(qiáng)的考慮。私有化的主要目標(biāo)在于重新分配社會財富和資源，把生產(chǎn)資料迅速集中到少數(shù)人手里。事實表明，對私有化的一切辯護(hù)都越來越難以掩蓋利益驅(qū)動這個根本動因。

私有化摧毀國家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控最堅實的基礎(chǔ)，給經(jīng)濟(jì)的長期穩(wěn)定發(fā)展造成致命的隱患。眾所周知，私有制條件下的市場經(jīng)濟(jì)具有繁榮和危機(jī)交替出現(xiàn)的周期性特征，歷史上如此，今天仍然如此，所有建立在私有制基礎(chǔ)上的市場經(jīng)濟(jì)都不能幸免。經(jīng)濟(jì)周期波動和危機(jī)對發(fā)展中國家的打擊尤其沉重。由于這些國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較低，社會保障普遍比較脆弱，一旦經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重衰退，大量人群將迅速變成貧困人口，經(jīng)濟(jì)發(fā)展將大幅度倒退，甚至長期不能恢復(fù)元氣?，F(xiàn)在，宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段更加豐富和多樣，但它們并不能合成根本克服周期性危機(jī)的有效藥方。改革以來，中國政府對國民經(jīng)濟(jì)實行了比較有效的宏觀調(diào)控，除了依靠政府較強(qiáng)的行政能力之外，公有制的主體地位為此提供了最重要的前提和保證。如果私有制占據(jù)主體地位，政府的宏觀調(diào)控能力必將大幅度下降，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行將越來越受經(jīng)濟(jì)周期規(guī)律的制約，那就談不上國民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展了。

私有化還會使我國徹底失去解決就業(yè)問題的基礎(chǔ)。公有制經(jīng)濟(jì)盡管在勞動的效率或勞動合理利用上存在一定問題，但實踐證明它能夠保證人人就業(yè)，保證人人享有工作權(quán)利，從而保證人人享有勞動報酬、福利待遇以及社會地位。相反，沒有任何資本主義市場經(jīng)濟(jì)能夠解決失業(yè)問題。原因并不在于經(jīng)濟(jì)是否發(fā)達(dá)，而在于，以失業(yè)形式存在的產(chǎn)業(yè)后備軍恰恰是資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的必要條件。失業(yè)對勞動者是痛苦的，對私有制經(jīng)濟(jì)則是必要和合理的，因為資本增殖需要一大批招之即來、揮之即去的勞動力。私有制經(jīng)濟(jì)在繁榮時期尚且不能消滅失業(yè)，經(jīng)濟(jì)衰退時更是首先解雇工人，失業(yè)問題將急劇惡化。

中國在改革過程中引進(jìn)市場機(jī)制不失為搞活經(jīng)濟(jì)的嘗試，有可能由此開辟一條前人沒有走過的中國特色社會主義道路，加快國家的全面現(xiàn)代化。但如果在建立市場經(jīng)濟(jì)的同時實行私有化！那就非但不是創(chuàng)新，反而是重新走上了資本主義老路，這只能說是一種歷史倒退。這個步驟將改變我國的社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使國家越來越具有資本主義的特征。在這里，社會主義和資本主義的“主義”之爭并非理論之爭，而是中國命運(yùn)之爭。在現(xiàn)存世界體系中，這條道路從來沒有讓所有國家變成富國，絕大多數(shù)國家一直處于世界體系結(jié)構(gòu)金字塔的底層，要么徘徊沒有增長，要么增長而不發(fā)展♂如果重走這條老路，中國又能依靠什么來逃脫這些國家一直未能逃脫的命運(yùn)？

三、實行私有化在社會跋治領(lǐng)域的危害和后果

在社會領(lǐng)域，私有化將從根本上改變我國的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系，使我國重新變成一個階級剝削、階級壓迫和階級對立的社會。

私有化的本意就是把生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)為私人占有，由此而占有生產(chǎn)資料的永遠(yuǎn)只能是少數(shù)人。這樣一來，社會將再次分為少數(shù)擁有生產(chǎn)資料的有產(chǎn)者和大多數(shù)不擁有生產(chǎn)資料的無產(chǎn)者，后者將變成雇傭勞動力。在自由市場條件下，的確人人都獲得了自由，只不過，對勞動者而言，他們獲得的是出賣勞動力的自由，喪失的卻是不受剝削的自由。相應(yīng)的，有產(chǎn)者則獲得了奴役和剝削勞工的自由和合法性。在這種情況下，階級對立和階級沖突不可避免。

我國憲法第六條規(guī)定，“社會主義公有制消滅｀人剝削人的制度，實行各盡所能、按勞分配的原則?！睂嵭邪磩诜峙湓瓌t只能以公有制的主體地位作為前提和基礎(chǔ)。私有化從根本土破壞了這個前提和基礎(chǔ)，使按勞分配成為無源之水，有產(chǎn)者則能夠依靠手中掌握的生產(chǎn)資料，名正言順地占有勞動者創(chuàng)造的剩余價值。私有化將使憲法規(guī)定成為一紙空文，完全無法保證憲法賦予勞動者的權(quán)利。

生產(chǎn)資料被少數(shù)人占有后，社會財富的分配必然向生產(chǎn)資料所有者傾斜，在權(quán)錢交易導(dǎo)致貧富分化的基礎(chǔ)上出現(xiàn)更嚴(yán)重的收入兩極分化，全社會的共同富裕將無從談起。隨著貧富差距拉大，各種社會丑惡現(xiàn)象必然泛濫，再多的法律也不能保證社會公平。世界上沒有哪個國家依靠法律消除了兩極分化和社會丑惡現(xiàn)象，郎使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家也是如此。

中國是一個人均資源非常有限的國家，在當(dāng)前的世界資本主義體系中，由于地球資源越來越有限，資本之間的爭奪更加激烈，弱肉強(qiáng)食的程度空前慘烈。在國內(nèi)階級對立、國外資本加緊掠奪的情況下，不但難以建立和諧社會，要維持社會穩(wěn)定也將越來越困難。

在政治領(lǐng)域，私有化將使工人階級喪失領(lǐng)導(dǎo)地位，進(jìn)而動搖共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，從根本土削弱政府的治理能力。

我國憲法第一條說：“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家?！睉椃ㄖ该鞴と穗A級是我們國家的領(lǐng)導(dǎo)階級。但是，工人階級的領(lǐng)導(dǎo)地位并不是憲法能夠規(guī)定出來的，而是由公有制的主體地位所賦予的。在毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國完成了生產(chǎn)資料私有制的基本改造，建立了社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度，使工人階級從雇傭勞動者變成了生產(chǎn)資料的所有者，從被壓迫、被剝削的“弱勢群體”上升為國家的領(lǐng)導(dǎo)階級，而代表工人階級執(zhí)政的共產(chǎn)黨也才能在工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)上，執(zhí)行人民民主專政的政府職能。私有化使工人階級再次淪為無產(chǎn)者，工人階級的領(lǐng)導(dǎo)地位必然隨之衰落，直接威脅到作為工人階級先鋒隊的共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。

政黨不是“生產(chǎn)力”的直接組織者，政黨是階級的政治組織，它們通過所代表階級的經(jīng)濟(jì)地位（生產(chǎn)關(guān)系）與生產(chǎn)力的一定聯(lián)系而間接地對生產(chǎn)力的ˉ發(fā)展與否發(fā)生反作用。政黨與生產(chǎn)力的相互作用，是在一系列中間環(huán)節(jié)之間曲折地穿人又滲出的折射關(guān)系。所以，對相互作用結(jié)果的判斷，要由較長歷史過程的實踐來檢驗，不能以政黨的意愿為依據(jù)。執(zhí)政黨體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的政治意志，在任何社會形態(tài)下，統(tǒng)治階級都是掌握生產(chǎn)資料的階級。如果公有制經(jīng)濟(jì)失去主體地位，生產(chǎn)資料被少數(shù)人把持，人民民主專政的基礎(chǔ)就會徹底喪失，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位必然動搖，中國就會走上資本家集團(tuán)管理社會的寡頭政治和金錢民主的道路。

共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性還來自它的革命斗爭歷史！來自工農(nóng)大眾對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)的認(rèn)可和擁護(hù)。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“我們的權(quán)力是誰給的？是人民給的?！敝袊嗣裨诼L曲折的斗爭中最終選擇了共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨與其他政黨最大的區(qū)別在哪里？最大的區(qū)別就在于共產(chǎn)黨要消滅私有制。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命的目的，不是要進(jìn)行換湯不換藥的改朝換代，而是要徹底推翻剝削制度，建立歷史上從未有過的工農(nóng)當(dāng)家做主的新社會。共產(chǎn)黨通過新中國成立后的所有制改造在經(jīng)濟(jì)上推翻了剝削制度，用行動實踐了自己的宗旨，證明它是一個言行一致的政黨，因而，在隨后的革命和建設(shè)中，能夠繼續(xù)得到人民的信賴和支持。

公有制經(jīng)濟(jì)不但保證了共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性，而且為共產(chǎn)黨執(zhí)政能力提供了堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。歷史證明，共產(chǎn)黨對人民的社會動員能力和為人民謀利益的辦事效率超過中國歷史上任何時期，也是同等經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的資本主義國家政府所不能比擬的。事實上，不但在中國如此，建立在公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的其他前社會主義國家普遍如此。相反，實行私有化不但破壞共產(chǎn)黨執(zhí)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，同時極大地降低了共產(chǎn)黨的可信度，必然導(dǎo)致政府治理能力逐步下降，強(qiáng)政府將逐漸變?yōu)槿跽?，表現(xiàn)為中央政府軟弱無力，地方政府各行其是，政令不通，令行不止，經(jīng)濟(jì)措施不能貫徹，社會治理趨于惡化，各階層和各族人民自由平等的權(quán)利越來越得不到保障。

對于發(fā)展中國家來說，這樣的政權(quán)很容易成為世界強(qiáng)權(quán)國家的傀儡。鼓吹私有化的力量往往同時鼓吹建立多黨制。在多黨制建立比較晚的發(fā)展中國家，各個政黨為了擊敗競爭對手，幾乎都會或明或暗地投入世界強(qiáng)權(quán)國家的懷抱。強(qiáng)權(quán)國家也可以通過金錢收買政客和專家，以培植代言人的方式，花費(fèi)很小的成本左右一國的政局。在這種情況下，國家政策的獨立性極易喪失，政府很有可能變成外強(qiáng)的傀儡。這樣的政府既缺乏權(quán)威也沒有能力團(tuán)結(jié)全國人民，不可能最大限度地維護(hù)民族利益。亞非拉許多國家的長期亂像提供了足夠的證據(jù)。

四、實行私有化在意識形態(tài)領(lǐng)域的危害和后果

在意識形態(tài)領(lǐng)域，私有化必然導(dǎo)致剝削階級意識形態(tài)重新復(fù)活并逐步成為主流，徹底瓦解社會主義精神文明建設(shè)。

我國憲法第二十四條規(guī)定：“國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的公德，在人民中進(jìn)行愛國主義、集體主義和國際主義、共產(chǎn)主義的教育，進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，反對資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想?！眹姨岢墓潞汀爸髁x”構(gòu)成了社會主義的意識形態(tài)，它與資本主義、封建主義的腐朽思想形成直接對立。社會主義意識形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是公有制。取消公有制，實行私有化，不能不動搖社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，使憲法規(guī)定的內(nèi)容變成一句空話。

私有制的核心價值表現(xiàn)為一個“私”字。推行私有化必然宣揚(yáng)剝削有功，而維護(hù)私有制必然宣揚(yáng)造反無理，這與構(gòu)成社會主義意識形態(tài)理論基礎(chǔ)的馬克思主義格格不入。私有觀念支持弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰的叢林法則，同時衍生出上尊下卑的等級思想，人不為己、天誅地滅的極端利己主義，唯利是圖、見利忘義的卑劣行為方式，以及見風(fēng)使舵、背信棄義的投機(jī)心理。無論喜歡與否，建立在維護(hù)私有制基礎(chǔ)上的意志關(guān)系，只能滋生這樣的理論、文化和思想，而推行私有化也只能越來越把唯心主義、宿命論等拿來作為麻醉人民的精神鴉片。

私有制條件下的主導(dǎo)意識形態(tài)和價值觀絕不可能是無產(chǎn)階級和社會主義的，因為，正如馬克思所說，占統(tǒng)治地位的思想只能是統(tǒng)治階級的思想。私有制社會的統(tǒng)治階級是掌握生產(chǎn)資料、與無產(chǎn)階級對立的剝削階級，因此，私有化不能不是一個逐步摧毀直至徹底顛覆社會主義意識形態(tài)的過程。

總之，馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)關(guān)系的核心是生產(chǎn)資料所有制，生產(chǎn)資料所有制決定了勞動者的地位，同時決定了利益的分配。生產(chǎn)資料抓在誰手里，誰的利益就得到保障。我國的社會主義性質(zhì)是由公有制的主體地位決定的。改變公有制的主體地位，生產(chǎn)關(guān)系必將發(fā)生根本變化，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、人民民主專政、社會主義意識形態(tài)也必然隨之變化。皮之不存，毛將焉附？喪失了公有制這個經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也就注定了社會主義在中國失敗的命運(yùn)。中國只有堅持走社會主義道路，才能以最小的代價和最快的速度實現(xiàn)國家富強(qiáng)。私有化的危害和后果歸根結(jié)底就在于放棄社會主義，使中國重新步入歧途，國家和人民將為此付出沉重的代價。

參考文獻(xiàn)：［1］［2］鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993．138，111。
作者簡介：路愛國（1949－），女，社會學(xué)博士，中國社科院世界經(jīng)濟(jì)與政治所研究員。

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