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 春雨 2008-12-23

健康與心理

發(fā)表于:2008年12月19日 0時23分59秒閱讀(4)評論(0) 舉報本文鏈接:http://user.qzone.qq.com/634345489/blog/1229617439
健 康 與 心 理
    隨著健康觀念和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,結(jié)束了“無病就是健康的舊健康觀”,而只有在軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)能力良好和道德健康四方面都具備才是完全的健康。
  對于軀體疾病,人們不惜一切代價、想方設(shè)法四處求醫(yī),而對于整日煩燥不安、唉聲嘆氣、怨天尤人、攀比嫉妒、貢高我慢、牢騷滿腹等“心理疾病”,似乎早已忘卻了、習(xí)慣了、不足為奇了。然而,生病的心帶給人們的痛苦往往更嚴重,孰不知,心病累積到一定程度將會導(dǎo)致軀體疾病。其致病機理可以用量變質(zhì)變規(guī)律分析:量變(心理變化)是質(zhì)變(生理變化)的必要前提,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,單純的量變不會永遠地持續(xù)下去,量變達到一定程度必然會引起質(zhì)變,使機體內(nèi)的每個細胞進行重新的組合排列,有序和紊亂可以互相轉(zhuǎn)化,即一個心胸狹窄、常懷惡念的人,所謂的好身體也會變壞;相反,一個心胸開朗、常懷善念、常行善事的人,身體卻會逐漸變好。
  有人做過這樣的試驗,讓一個健康人處于舒適狀態(tài),并用語言暗示使之精神愉快,這時,此人的血壓可下降2.66kPa,脈搏每分鐘可減少8次,X光觀察被試人胃部,會發(fā)現(xiàn)胃的體積縮小,工作能力隨之提高。若用相反的試驗條件來做,其結(jié)果與前者完全相反。
  八十年代,我國一位年輕的小提琴家,在一次國際比賽中獲獎后,突然左手患了一種病,全身麻木,無名指不能活動。他的手指再不能使四根琴弦奏出美妙動聽的旋律了。這位年輕人的心似墜入了深淵,痛苦至極。整整三年,四處求醫(yī),都不見效。後來,經(jīng)過心理醫(yī)生診斷,原來是心理因素所致。由于對自己今后能否保持世界一流演奏水平過度思慮和擔(dān)心,心理上的緊張導(dǎo)致生理的失常。在心理醫(yī)生的指點下,他解除了思想的緊張狀態(tài),心理放松,從頭練起,三個月后又恢復(fù)了以往的水平。
  祖國醫(yī)學(xué)認為疾病的發(fā)生,主要關(guān)系到正邪兩個方面。“正”是指人體的機能活動及其抗病能力(內(nèi)因),“邪”是指各種致病因素(外因)。又《內(nèi)經(jīng)》中有“正氣存內(nèi),邪不可干”,“邪之所湊,其氣必虛”的論述。如一個人心理健康,則機體機能活動和抗病能力就正常,必定正氣存內(nèi),雖遇各種致病因素,也不會引起疾病。即唯物辯證法認為外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過內(nèi)因而起作用。若已患病,也不能經(jīng)常想病,因為想病就病,想好就好。其機理是想是一種意念,意念有能量;想是心理作用,心理作用有功能、有信息,心理作用可以引起生理變化,能將一個人精神世界的心理作用的陰信息,直觀地轉(zhuǎn)移為生理變化的陽信息。如望梅止渴;又如唐朝大畫家王道之畫八駿馬圖時,剩下最后一匹馬怎么也畫不好,于是他時刻把全部身心投入到畫八駿馬圖上。一次其妻給他送飯時,在窗外意外地發(fā)現(xiàn)畫室里有一匹馬,而無王道之,他得知這個事實后,便改畫觀世音菩薩,又一次,其妻發(fā)現(xiàn)畫室內(nèi)只見觀世音菩薩而不見王道之;再如我們聽到一個不幸的消息,立即表現(xiàn)為精神緊飯、面色劇變,甚至全身發(fā)抖,不省人事等。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》說:“百病從心生。”古圣先賢說:“一切法從心想生。”
  綜上所述,人的心理和生理兩者之間有密切聯(lián)系,身體的健康狀況影響一個人的心理,反過來,心理健康狀況也對他的身體產(chǎn)生影響,而以心理為根本。
  時而聽人說:“唉!真是一代不如一代!”這嘆聲的實質(zhì)問題又是什么呢?可謂不忠不孝不仁不義,而且發(fā)展到打罵父母老師,發(fā)展到搶殺等犯法行為,從而擾亂社會風(fēng)氣。所以,保護心理健康不僅是無毒、特效、贏利之強身健體藥,更是護國利民之良方。
  對于疾病的防治,祖國醫(yī)學(xué)早就提出了扶正祛邪、急則治其標、緩則治其本等治療原則。大學(xué)云:“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。”“身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正。”而心理專家對于心理養(yǎng)生提出以下幾點:
  第一,以善良為營養(yǎng)素。人的一舉一動都會影響到身體的損益存亡。很多養(yǎng)生學(xué)家提醒人們要“慎微”,一切從小做起,對身體有益的事就做,不利則不做,身體虛弱的人,每惜一份精神便可多增一份生機。心存善良的人會始終保持泰然自若的心理狀態(tài),這種心理狀態(tài)能把血液的流量和神經(jīng)細胞的興奮度調(diào)至最佳狀態(tài),從而提高機體的免疫力。
  第二,以寬容為調(diào)節(jié)閥。人在社會交往中,吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地發(fā)生。面對這些,最明智的選擇是學(xué)會寬容。一個不會寬容,只知苛求別人的人,其心理往往處于緊張狀態(tài),從而導(dǎo)致神經(jīng)興奮、血管收縮、血壓升高,使心理、生理進入惡性循環(huán)。學(xué)會寬容,就會嚴以律己、寬以待人,這等于給自己的心理上安裝了調(diào)節(jié)閥,可以及時排泄掉憤怒、仇恨、委屈等不良情緒。
  第三,樂觀是不老丹。常言到:“天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福”。面對逆境,如何才能樂觀呢?只有平日有坦蕩的言行,加之知足才能常樂。
  第四,淡泊是免疫劑。淡泊,即恬淡寡欲,不追求名利。清末張之洞的養(yǎng)生名聯(lián)說:“無求便是安心法”;當代著名作家冰心也認為“人到無求品自高。”有了淡泊的心志,就不會在世欲中隨波逐流、追名逐利;就不會對身外之物得而大喜、失而大悲;就不會對世事他人牢騷滿腹、攀比嫉妒。淡泊的心志使人始終處于平和的狀態(tài),保持一顆平常心,將一切有損于身心的因素消滅在萌芽狀態(tài)。(文/妙霞)

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本文標簽:
合理膳食,適量運動,戒煙限酒,心里平衡。常鑒明箴。

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