|
商紂王。一個(gè)中國(guó)歷史上有名的昏君。在中國(guó)人心中，商紂王不僅是中國(guó)古往今來(lái)昏君、暴君的“代言人”，而且已經(jīng)成為邪惡勢(shì)力和罪惡人性的象征。“助紂為虐”已經(jīng)成為幫助罪惡勢(shì)力的代名詞。可以說(shuō)經(jīng)過(guò)從西周起至今后人3千多年的加工和渲染，紂王的形象已經(jīng)成為被定性了。然而，就是這個(gè)被后人當(dāng)作十惡不赦的魔鬼對(duì)待的紂王，卻對(duì)中國(guó)和中華民族的形成和發(fā)展，尤其是對(duì)中國(guó)版圖的形成做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。而且，從中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始至今，始終有人為他鳴不平。那么，歷史商紂王究竟是怎樣一個(gè)人呢？他究竟是否象后人尤其滅亡他的周人所形容的那樣是一個(gè)一無(wú)是處、徹頭徹尾的惡棍呢？在此，靈云欲以自己所知和網(wǎng)友們就此進(jìn)行一下分析。因?yàn)殪`云能力有限，所寫的肯定有不足之處。還請(qǐng)網(wǎng)友們多多指教。 商紂王，本名子壽。是中古歷史上第2個(gè)政權(quán)國(guó)家商王朝的第三十二代君王。說(shuō)起紂王，靈云認(rèn)為有必要先說(shuō)一下商朝。商朝存在于公元前1600年——公元前1046年，共歷三十一代王，國(guó)運(yùn)600年。是繼夏朝后中國(guó)歷史上第2個(gè)國(guó)家政權(quán)，在中國(guó)里歷史上具有極其重要的地位和意義，對(duì)后世中國(guó)和中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。商朝的建立者是中國(guó)古代的商族。根據(jù)史書記載，商族是古高辛氏后裔，時(shí)代居住在中國(guó)黃河流域下游地區(qū)。在夏王朝中、前期，由于夏朝國(guó)力強(qiáng)大，商族臣服于夏朝，成為附屬與夏王朝的“方國(guó)”（靈云注：即后來(lái)的諸侯國(guó)）。商族是當(dāng)時(shí)大夏中央王朝所屬國(guó)土和國(guó)民的一部分。作為附屬國(guó)，商族對(duì)宗主國(guó)夏王朝承擔(dān)有稱臣、納貢、提供奴隸、交納賦稅以及在夏王朝發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)必須出兵配合作戰(zhàn)的義務(wù)，在夏王朝的壓榨下，商族的處境非常艱難。從夏王朝中期開始，由于王朝國(guó)勢(shì)開始衰敗，對(duì)相對(duì)較遠(yuǎn)的“方國(guó)”的控制力逐漸喪失。于是已經(jīng)逐步強(qiáng)大起來(lái)的商族開始趁機(jī)不斷對(duì)外擴(kuò)張，向東方和北方不斷擴(kuò)張勢(shì)力范圍。到夏王朝末代君主桀在位時(shí)，商在第十四代王湯的統(tǒng)治下，已成為東方強(qiáng)大的方國(guó)。這個(gè)湯就是后來(lái)商王朝的開國(guó)君主，中國(guó)歷史上有名的賢君成湯。成湯是一名非常有作為的君主。在他的治理下，商逐步強(qiáng)大到可以和夏王朝抗衡的地步。而此時(shí)夏正處于末代君主也就是中國(guó)歷史上第一個(gè)昏君、暴君夏桀的統(tǒng)治下。此時(shí)的夏王朝已經(jīng)處于最后的時(shí)刻。經(jīng)過(guò)王朝中期的“羿之亂”（靈云注：羿，就是中國(guó)神話中箭射九日的后羿）等一系列打擊已經(jīng)山河日下。在秦帝國(guó)之前，中國(guó)中央王朝要維護(hù)自身統(tǒng)治必須要得到眾多諸侯國(guó)的支持，否則國(guó)家必定衰亡。此時(shí)的夏王朝作為中央王朝的威信和勢(shì)力已經(jīng)日幕西山，對(duì)維護(hù)王朝統(tǒng)治最重要的大部分“方國(guó)”已經(jīng)脫離王朝的控制。曾經(jīng)“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”的大夏王朝已經(jīng)到了“各方諸侯皆不朝”的地步。夏桀就是在這種情況下即位的。史書記載夏桀也是相當(dāng)勇武的，力大無(wú)窮。但是，面對(duì)王朝已經(jīng)危在旦夕的局面，夏桀不思發(fā)奮改革，相反卻驕奢淫逸。據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書《竹書紀(jì)年》記載，他“筑傾宮、飾瑤臺(tái)、作瓊室、立玉門”。他寵愛一名叫“妹喜”的美女，而且在全國(guó)搜羅美女充入后宮。為了與妹喜享樂(lè)，夏桀下令開鑿一個(gè)座大池，內(nèi)部裝滿酒。這就是中國(guó)歷史上最早的“酒池”。據(jù)記載夏桀的酒池造得很大，池內(nèi)可以航船。夏桀不但極其奢侈，還非常殘暴，經(jīng)常殺戮向他進(jìn)諫的大臣和無(wú)辜民眾，甚至讓活人和野獸搏斗來(lái)供他取樂(lè)。在這種暴政下，民眾怨聲載道，諸侯紛紛背離。而此時(shí)，東方商部落在首領(lǐng)湯的統(tǒng)治下已經(jīng)逐步強(qiáng)大。在夏王朝已經(jīng)國(guó)事衰微的形勢(shì)下，湯開始推翻夏王朝的行動(dòng)。但湯的行動(dòng)并不順利。第一次對(duì)夏進(jìn)攻時(shí)，湯過(guò)于樂(lè)觀，錯(cuò)誤的估計(jì)了形勢(shì)。此時(shí)盡管夏王朝已經(jīng)衰敗，但它畢竟有400多年的國(guó)勢(shì)，本身就擁有一定的軍事實(shí)力。而且此時(shí)還有相當(dāng)一部分諸侯聽命于夏朝。商軍出兵后，夏桀震怒，立即起王朝本族和附屬王朝的“九夷”之軍討伐商族。雙方在夏臺(tái)激戰(zhàn)。強(qiáng)大的夏軍輕松戰(zhàn)勝了對(duì)手，商湯被俘投入監(jiān)獄。但商湯在謀臣伊尹的謀劃下，通過(guò)向夏桀進(jìn)獻(xiàn)美女財(cái)寶、重金賄賂夏桀手下權(quán)臣為湯說(shuō)情等手段不久就獲得釋放。獲釋后，商湯一方面積極向夏王朝示好已爭(zhēng)取時(shí)間，另一方面繼續(xù)積蓄力量等待時(shí)機(jī)再次攻夏。在擊敗商的叛亂后，夏桀狂妄自大不可一世，更加暴虐。不但殺害了勸諫他改革的大臣，而且在擊敗商的形勢(shì)下產(chǎn)生了擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模進(jìn)攻其他部落的想法。他召集依然忠于王朝的各方國(guó)首領(lǐng)開會(huì)，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)討伐其他部落的戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果繁重的兵役給各屬國(guó)帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)，加之夏桀對(duì)反對(duì)他的方國(guó)進(jìn)行殘暴的報(bào)復(fù)，最終到夏朝滅亡前決大部分屬國(guó)已經(jīng)背棄了他。相似這種情況下，商湯再次向夏王朝動(dòng)手。這次商湯改變了作戰(zhàn)思想，首先拿為數(shù)不多的還忠于夏王朝的方國(guó)開刀，采取“先斬其羽翼，再攻其軀體”的新戰(zhàn)略，逐步蠶食、消耗夏朝外圍的實(shí)力。先后滅亡了夏王朝的鐵桿方國(guó)葛國(guó)、韋國(guó)、顧國(guó)和昆吾國(guó)，徹底清除了夏朝可能的外來(lái)援助。公元前1600年，在已經(jīng)徹底掃清外圍，對(duì)手已經(jīng)完全陷入孤立無(wú)援的情況下，商湯聯(lián)合同樣遭受夏桀殘暴欺壓的各部落和方國(guó)，組成以商軍為主的聯(lián)軍，正式向夏王朝都城安邑發(fā)起最后的進(jìn)攻。得到消息后，夏桀大驚，親自帶兵迎擊。雙方在夏都門戶鳴條展開決定兩國(guó)命運(yùn)的決戰(zhàn)。開戰(zhàn)后，飽受夏桀暴政之苦的夏軍將士不愿為其賣命，未做大的抵抗就紛紛逃散。夏桀見大勢(shì)已去，倉(cāng)皇逃回都城。商軍在后緊追，夏桀匆忙攜帶寵妃妹喜，席卷王宮珍寶，逃到南巢后被商湯追上俘獲。商湯沒(méi)有殺他，而是將他永久放逐南巢。自此，長(zhǎng)達(dá)近500年的夏王朝宣告終結(jié)。隨后，商湯回師亳邑，在國(guó)都亳邑大會(huì)諸侯，正式建立了中國(guó)歷史在第2個(gè)國(guó)家政權(quán)——商王朝。 商湯建國(guó)后，吸取了夏朝亡國(guó)的深刻教訓(xùn)，采用了“寬以治民”的政策，廢除了夏桀時(shí)殘酷壓迫人民的暴政，緩和了商朝國(guó)內(nèi)的矛盾，政治局面趨于穩(wěn)定。同時(shí)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，商朝國(guó)力日益強(qiáng)盛。商湯對(duì)四周尚未臣服的部落和方國(guó)進(jìn)行了征伐，取得了一系列勝利。史書記載：“湯十一征而無(wú)敵于天下，自彼氐羌，莫敢不來(lái)享，莫敢不來(lái)王”。反映出商朝立國(guó)初期的赫赫武功。商王朝在湯的統(tǒng)治下，成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國(guó)家之一。但是，由于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部相互爭(zhēng)斗這一歷史上的通例，造成商王朝王室內(nèi)部始終處于爭(zhēng)權(quán)奪利的境地。自從第3代王太甲死后，王室內(nèi)部為爭(zhēng)奪王位不斷爆發(fā)流血沖突，最為一國(guó)最高統(tǒng)治者的國(guó)君走馬燈似的不停更換。據(jù)《史記》記載：“自中丁以來(lái)，廢適而更立諸弟子，弟子或爭(zhēng)相代立，比九世亂，于是諸侯莫朝”。連綿不絕的內(nèi)戰(zhàn)嚴(yán)重消耗了王朝的實(shí)力，不但經(jīng)濟(jì)凋零，更造成外敵不斷入侵。內(nèi)憂外患尤其是外敵不斷入侵造成早期商王朝被迫5次遷都，最終商王盤庚才將國(guó)都定于殷，因此商朝也被后世稱為殷朝或殷商。殷就是今天舉世聞名的中國(guó)河南安陽(yáng)殷墟遺址，殷也是盤庚以后歷代諸王的都城。盤庚是商代中、晚期有作為的君主，遷殷后，盤庚以鐵腕鎮(zhèn)壓了王室上層的叛亂，王室內(nèi)部的矛盾得到緩解。同時(shí)采取措施鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，恢復(fù)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商王朝的統(tǒng)治危機(jī)得到緩解，因此歷史上稱盤庚統(tǒng)治時(shí)期為“盤庚中興”。盤庚之后，商王朝迎來(lái)了它歷史上最杰出的君主武丁。武丁幼年生長(zhǎng)于民間，深知民間疾苦。即位后，在“盤庚中興”的基礎(chǔ)上，武丁勵(lì)精圖治，對(duì)內(nèi)打擊王室分裂勢(shì)力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在經(jīng)濟(jì)尤其是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)復(fù)蘇強(qiáng)大的基礎(chǔ)上，武丁建立起一支強(qiáng)大的軍隊(duì)。商軍裝備有當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的青銅武器，披掛有青銅和獸皮制成的盔甲，使用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的馬拉戰(zhàn)車，而且商軍當(dāng)時(shí)擁有一支強(qiáng)大的象陣，有數(shù)百頭甲胄戰(zhàn)象（靈云注：關(guān)于商軍戰(zhàn)象詳見靈云ら蒼月《云趣談系列：披堅(jiān)執(zhí)銳的雙刃利劍—趣談古代軍隊(duì)中的戰(zhàn)象》）。在強(qiáng)大國(guó)力的支持下，武丁不斷對(duì)外用兵。對(duì)周邊的鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方國(guó)進(jìn)行征討，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模都很大，往往動(dòng)用數(shù)千兵力，最大的一次發(fā)兵二萬(wàn)三千人（由于當(dāng)時(shí)的人口少，因此二萬(wàn)三千人已經(jīng)是巨大數(shù)字了）。武丁的王后婦好就是一名著名統(tǒng)帥，而且她中國(guó)歷史上第一位有明確文字資料記載可以考證的最早的女政治家和軍事家。通過(guò)征戰(zhàn)，商王朝擴(kuò)大了領(lǐng)土，也捉獲了大量俘虜。而在奴隸制社會(huì)里大量的俘虜就代表著大量奴隸和財(cái)富。在大量勞動(dòng)力保證下，王朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)迅速繁榮起來(lái)。尤其是青銅制造業(yè)。青銅業(yè)是當(dāng)時(shí)人類世界最高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，代表當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的最高水平。商朝是中國(guó)歷史上青銅文明最發(fā)達(dá)的時(shí)期，而武丁時(shí)期則是整個(gè)商王朝歷史上青銅文明發(fā)展的巔峰。生產(chǎn)技術(shù)有了突破性進(jìn)展。今天聞名于世的中國(guó)青銅文明的象征司母戊大方鼎就是在武丁時(shí)期鑄造的。此外，武丁時(shí)期科技方面如在紡織、醫(yī)學(xué)、交通、天文等方面都取得巨大成就。作為中國(guó)古代奴隸制社會(huì)偉大的政治家和軍事家，武丁開創(chuàng)的盛世局面為商代晚期社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展乃至隨后西周文明的繁盛奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 武丁雖然文韜武略，但是他死后，他所開創(chuàng)的太平盛世并沒(méi)能能夠長(zhǎng)久的延續(xù)下去。原因依然是困擾了包括武丁和商朝歷代先王400多年的王室內(nèi)亂。王室內(nèi)亂問(wèn)題貫穿了商王朝整個(gè)600年歷史，始終是歷代君王最棘手的難題。武丁死后，由于再?zèng)]有出現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)君主可以震懾統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分裂勢(shì)力，造成內(nèi)亂再起。從祖庚、祖甲起，以后諸王始終要隨時(shí)面臨來(lái)自王朝內(nèi)部的爭(zhēng)斗。尤其是到帝乙帝辛?xí)r期，內(nèi)部矛盾已經(jīng)空前尖銳。此時(shí)的商王不但要面對(duì)來(lái)自王室內(nèi)部的反叛勢(shì)力，還要面對(duì)來(lái)自統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部以大祭祀為首的神權(quán)宗教勢(shì)力的挑戰(zhàn)。不斷的內(nèi)亂造成王朝根本無(wú)力對(duì)外，這就給外敵帶來(lái)機(jī)會(huì)。原本臣服于商王朝的鬼方、西羌、南方九苗以及中原王朝的世敵東夷 都開始不斷入侵王朝疆域。在這種情況下，王朝呼喚一位強(qiáng)勢(shì)君主的出現(xiàn)。 公元前1075年，商朝君王帝乙駕崩。此時(shí)的商王朝已經(jīng)風(fēng)雨飄搖。內(nèi)有王室、大貴族集團(tuán)和以大祭祀為首的宗教神權(quán)集團(tuán)爭(zhēng)權(quán)奪利，外有各方國(guó)和外族的入侵。在如此危局下，帝乙的第3個(gè)兒子子壽在老臣和宿衛(wèi)（靈云注：即近衛(wèi)軍）的支持下登上王位。他要面對(duì)的是一副先王留給他的亂攤子。這個(gè)子壽的王號(hào)是帝辛，他就是后來(lái)“聞名于世”的——商紂王。 帝辛即位時(shí)，先王留給他的是一個(gè)殘破的河山和破敗的政局。國(guó)內(nèi)，他要面臨已經(jīng)崩潰的經(jīng)濟(jì)、不斷出現(xiàn)的奴隸起義和來(lái)自王室、大貴族集團(tuán)以及以大祭祀為首的宗教神權(quán)集團(tuán)對(duì)他權(quán)利的挑戰(zhàn)。對(duì)外，他要面對(duì)從四面八方涌入的外族入侵。在這種危局下，年輕的帝辛表現(xiàn)出超凡的才智、勇氣、高超的政治手段和冷酷殘暴的鐵腕。史料記載，帝辛聰明機(jī)智，智慧過(guò)人。而且產(chǎn)才健壯高大，力大無(wú)窮。可以“手格猛獸”。在先王老臣的輔佐下，年輕的帝辛開始了他礪志強(qiáng)國(guó)的歷程。 首先是選拔賢能。在帝辛的支持下，一批有才能的從中下層管理和善戰(zhàn)的將領(lǐng)被重用。在能臣如微子、比干的輔佐和京城宿衛(wèi)將領(lǐng)的支持下，帝辛開始對(duì)內(nèi)進(jìn)行大刀闊斧的改革。首先是針對(duì)王室、大貴族集團(tuán)。當(dāng)時(shí)的規(guī)定是奴隸主貴族“世襲”制。王室成員和大貴族從中獲得巨大利益。獲得利益后的王室成員和大貴族為了保護(hù)既得利益經(jīng)常干預(yù)政務(wù)。為此，帝辛采取大膽改革，廢除了以往貴族的世襲權(quán)利并收回了他們的領(lǐng)地。喪失領(lǐng)地后就意味貴族以及王室成員再也無(wú)力組織起與中央的對(duì)抗。利益受到損失的王室成員和大貴族進(jìn)行了激烈的反抗甚至發(fā)動(dòng)了武裝叛亂。而且還勾結(jié)以大祭祀為首的宗教神權(quán)集團(tuán)。在商代，國(guó)家要經(jīng)常進(jìn)行祭祀活動(dòng)。凡事都要進(jìn)行占卜，大到對(duì)外用兵，小到殺一只雞都必須通過(guò)占卜“問(wèn)神”，因此宗教神權(quán)集團(tuán)的權(quán)利極大。以大祭祀為首的宗教神權(quán)集團(tuán)經(jīng)常用占卜等宗教手段干涉朝政，嚴(yán)重威脅到王權(quán)的穩(wěn)固。為此，帝辛進(jìn)行了堅(jiān)定的宗教改革。他懲處了一批為非作歹的宗教人員，同時(shí)明確規(guī)定政、教分離。宗教不得干預(yù)國(guó)家世俗政治事物。而這就危機(jī)到宗教集團(tuán)的利益。為此，大祭祀為首的宗教神權(quán)集團(tuán)一方面利用宗教手段進(jìn)行反帝辛宣傳，煽動(dòng)叛亂。另一方面則公開勾結(jié)貴族集團(tuán)進(jìn)行武裝叛亂。面對(duì)兩股敵對(duì)勢(shì)力的勾結(jié)，帝辛毫不手段，進(jìn)行了空前血腥的鎮(zhèn)壓。大批貴族和包括大祭祀的神職人員被處決，都城內(nèi)血流成河。忠于帝辛的神職祭祀被任命為新的大祭祀。至此，王室、大貴族集團(tuán)已經(jīng)以大祭祀為首的宗教神權(quán)集團(tuán)手到毀滅性打擊，再也無(wú)力對(duì)君王構(gòu)成威脅。消滅上層對(duì)手后，帝辛開始整頓國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)生產(chǎn)，減少賦稅和勞役。國(guó)家經(jīng)濟(jì)逐步得到改善，國(guó)力得到提高，而這就為他下一步對(duì)外行動(dòng)做好了準(zhǔn)備。 帝辛即位時(shí)，商王朝面臨著來(lái)自四面八方的入侵。這其中包括北方的鬼方、西方的羌、南方九苗以及中原王朝的世敵東夷。為了抗擊外敵，帝辛進(jìn)行了軍事改革。首先是提拔一大批新將領(lǐng)，隨后是大規(guī)模擴(kuò)充軍隊(duì)尤其是戰(zhàn)車和象陣。在軍事實(shí)力強(qiáng)大后，帝辛開始對(duì)外大舉用兵。當(dāng)時(shí)商朝要面對(duì)來(lái)自多個(gè)周邊民族的入侵，而這種中原地區(qū)的中央王朝與少數(shù)民族政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)早在夏代就已經(jīng)開始了，到帝辛?xí)r期已經(jīng)持了近千年。 夏、商兩代尤其是商代，從建國(guó)起就要始終面臨來(lái)自外部其他民族、部落政權(quán)的不斷入侵。靈云認(rèn)為有必要說(shuō)明一點(diǎn)，那就是夏、商兩代與后世中央王朝面臨的情況都不同。夏、商時(shí)期中國(guó)中原地區(qū)中央王朝屬于典型的部落制國(guó)家，也就是說(shuō)一個(gè)民族或一個(gè)部落就是一個(gè)國(guó)家。作為中央王朝的夏、商其王國(guó)能直接實(shí)際控制的面積很有限。王朝除了自己的直接領(lǐng)土外還控制著很多又其他民族或部落建立的“方國(guó)”。這些方國(guó)在王朝強(qiáng)大時(shí)臣服于中央王朝，在王朝勢(shì)力衰弱時(shí)則與王朝對(duì)抗，屬于“時(shí)戰(zhàn)時(shí)和”。而且當(dāng)時(shí)的民族、部落情況極其復(fù)雜。作為中原地區(qū)中央王朝的夏、商始終處于周邊各部落、民族的包圍中，因經(jīng)常與這些周邊勢(shì)力發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。尤其是商代，這種外部侵略更加強(qiáng)烈，曾經(jīng)迫使王朝先后5次遷都。整個(gè)商王朝歷史就是一部商人與周邊民族的戰(zhàn)爭(zhēng)史。這種情況到帝辛?xí)r期發(fā)展到頂點(diǎn)。當(dāng)時(shí)對(duì)商王朝構(gòu)成直接威脅的周邊勢(shì)力主要4股。包括鬼方、西羌、南方九苗以及中原王朝的世敵東夷等。而帝辛完成內(nèi)部整頓后對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的第一個(gè)部標(biāo)就選擇了北方的宿敵鬼方。 鬼方是在中國(guó)當(dāng)時(shí)北方游牧族，在商王朝北方，屬獨(dú)立的方國(guó)。位于今中國(guó)陜西東北部、山西北部和內(nèi)蒙古南部靠近今河北、山西的地區(qū)。鬼方對(duì)商王朝的入侵從王朝建立一直到滅亡從未中斷過(guò)，鬼方問(wèn)題是困擾歷代商王的重大難題，雙方之間進(jìn)行了600年之久的戰(zhàn)爭(zhēng)。商帝武丁，為消除北方隱患，曾舉傾國(guó)之力發(fā)兵2萬(wàn)3千人發(fā)動(dòng)大規(guī)模的討伐鬼方的戰(zhàn)爭(zhēng)。《周易》載：“伐鬼方，三年克之”。部分鬼方人在武丁時(shí)期王朝強(qiáng)大的武力打擊下暫時(shí)臣服于商朝，但更多的鬼方人在首領(lǐng)的帶領(lǐng)下依仗北方游牧民族特有的優(yōu)勢(shì)向更北的方向也就是今內(nèi)蒙地區(qū)遷徙，這造成其勢(shì)力沒(méi)有受到致命打擊。商帝武丁死后，由于君王無(wú)能，商王朝再次陷入內(nèi)亂，造成王朝無(wú)暇北顧，鬼方趁機(jī)再次崛起并開始不斷入侵商朝，到帝辛?xí)r期達(dá)到頂點(diǎn)。于是，帝辛將他第一次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的矛頭指向鬼方。約公元前1070年，帝辛起本國(guó)族兵約1萬(wàn)，加上附屬方國(guó)的軍隊(duì)共約1萬(wàn)5千人，御駕親征北伐鬼方。經(jīng)過(guò)多年恢復(fù)和整頓，商軍實(shí)力得到極大增強(qiáng)，新式戰(zhàn)車、青銅兵器-鎧甲-盾牌、遠(yuǎn)程弓弩等新式武器大量裝備軍隊(duì)。而已經(jīng)衰落多年的商軍象陣在帝辛的強(qiáng)力干預(yù)下再次復(fù)興。現(xiàn)代考古證明，在中國(guó)商代，今天的河南地區(qū)的氣候、地理環(huán)境與今天大為不同。當(dāng)時(shí)的河南地區(qū)溫暖濕潤(rùn)，遍布叢林。在叢林中繁衍生息著大量中華犀牛、中華象等野生動(dòng)物。其中大量的中華象屬于當(dāng)時(shí)的普遍物種。根據(jù)從商王武丁的妻子?jì)D好墓和其他商代墓葬出土文物和甲骨文的考證。商朝時(shí)期，中原人已經(jīng)掌握了一整套成熟的捕捉、馴養(yǎng)、使用大象的技術(shù)。當(dāng)時(shí)大象在商朝是僅次于馬匹的重要家畜。據(jù)甲骨文記載，商人在各個(gè)方面廣泛使用大象。他們用大象托載物品，還用大象耕田。最重要的是，商人將捕獲的公象組織成專門用于作戰(zhàn)的象陣。這是有明確的歷史文字記載的中國(guó)歷史上第一支戰(zhàn)象軍。而商王朝也只中國(guó)歷史上唯一一個(gè)大規(guī)模馴養(yǎng)、使用戰(zhàn)象的中原中央王朝。與同時(shí)期南亞印度的戰(zhàn)象相比，商軍戰(zhàn)象已經(jīng)披掛了由犀牛皮或牛皮和硬木制成的護(hù)甲，屬于世界上最早的甲胄戰(zhàn)象。作戰(zhàn)時(shí)，商軍常用的戰(zhàn)術(shù)就是首先用遠(yuǎn)程弓弩對(duì)敵進(jìn)行遠(yuǎn)程打擊，隨后在遠(yuǎn)程火力掩護(hù)下，象陣發(fā)起沖擊。戰(zhàn)象背部戰(zhàn)樓上的士兵遠(yuǎn)用弓箭射擊，近用長(zhǎng)柄青銅戈擊殺對(duì)手。同時(shí)駕馭戰(zhàn)象用象鼻、象牙去攻擊敵人，而戰(zhàn)象四周始終有步兵跟進(jìn)以掩護(hù)戰(zhàn)象免受對(duì)方步兵襲擊。在象陣發(fā)起沖擊后，戰(zhàn)車群將在象陣后方跟進(jìn)，然后散開追擊、包抄潰散的敵軍。最后是步兵沖擊占領(lǐng)陣地。商軍象陣實(shí)力在帝辛?xí)r期達(dá)到頂點(diǎn)，擁有戰(zhàn)象千余頭，是當(dāng)時(shí)東亞地區(qū)最強(qiáng)大的象陣，也是中國(guó)歷史上中原中央王朝所擁有過(guò)的最強(qiáng)大的象軍。商軍向北出今河南，穿越河北、山西南部，到達(dá)鬼方。整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中，作為王朝最高統(tǒng)治者和軍隊(duì)最高統(tǒng)帥的帝辛每次作戰(zhàn)都披掛鎧甲，親自駕馭他那輛鑲嵌有黃金寶石的戰(zhàn)車，揮舞青銅長(zhǎng)戈沖在最前線。在統(tǒng)帥勇武舉動(dòng)的鼓舞下，商軍士氣大振。而鬼方面對(duì)強(qiáng)大的商軍尤其是商軍歷史上最強(qiáng)大的象陣其防御頃刻土崩瓦解。帝辛在正面進(jìn)攻的同時(shí)，派兵向鬼方大后方遠(yuǎn)距離迂回，以切斷其退路，目的就是避免重蹈武丁伐鬼方時(shí)期鬼方主力遠(yuǎn)逃北方的覆轍。結(jié)果，在商軍強(qiáng)大攻勢(shì)下，經(jīng)過(guò)5年左右的戰(zhàn)爭(zhēng)，商軍的包抄戰(zhàn)略取得成功，鬼方向北逃竄的希望徹底破滅，部族軍隊(duì)主力基本被商軍摧毀。至此鬼方徹底崩潰，部落上層統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生大規(guī)模流血政變，親商勢(shì)力上臺(tái)，堅(jiān)決反商的原部落首領(lǐng)被殺后被“獻(xiàn)首”于商王，鬼方正式戰(zhàn)敗投降。帝辛為永訣后患，采取分割瓦解的戰(zhàn)略，將原來(lái)相對(duì)完整的鬼方分為昆戎、洛泉、昆夷、緄夷、串夷等多個(gè)小部。分別委派忠于商王朝的貴族執(zhí)掌，同時(shí)留駐了一支由商王朝本族中央軍和始終堅(jiān)定的忠于商王朝的方國(guó)軍隊(duì)組成的約1000-1500人的商軍在當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)期駐扎以震懾鬼方。至此，威脅中央王朝近600年之久的北方強(qiáng)敵鬼方徹底滅亡，從此退出歷史舞臺(tái)。戰(zhàn)后，少部分留居原地的鬼方人后來(lái)融入西戎，春秋時(shí)期發(fā)展為林胡、東胡等北方少數(shù)民族，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最終發(fā)展成為中國(guó)歷史上北方第一個(gè)強(qiáng)大的游牧民族——匈奴。而大部分鬼方人開始不斷被內(nèi)遷至中原地區(qū)，逐步與華夏族融合到了一起成為中華民族大家庭中的一員。至此，經(jīng)過(guò)帝辛也就是紂王的努力，今天的山西中部和北部、陜北部、內(nèi)蒙古南部靠近今河北、山西的地區(qū)正式納入中國(guó)版圖，構(gòu)成日后中原王朝北部領(lǐng)土的重要組成部分。而帝辛也就是紂王征鬼方的事件經(jīng)過(guò)后世的無(wú)數(shù)藝術(shù)加工和渲染，最終演變成為中國(guó)古典文學(xué)名著《封神演義》中“大商太師聞仲征爭(zhēng)北海”的故事，遠(yuǎn)征的主角也從真實(shí)的帝辛被人為的篡改為“人造英雄”聞仲，紂王對(duì)中國(guó)版圖作出的巨大貢獻(xiàn)也就這樣被抹殺了。 平定北方的宿敵鬼方后，帝辛開始將目光投向西方中原王朝的宿敵羌。這里所說(shuō)的西羌并不是今天的中國(guó)西北羌族。當(dāng)時(shí)“西羌”是一個(gè)很廣義的概念，是商人對(duì)當(dāng)時(shí)商王朝西方的眾多游牧民族的通稱。西羌與鬼方一樣也是商朝的宿敵，雙方之間的戰(zhàn)爭(zhēng)同樣進(jìn)行了數(shù)百年。但與相對(duì)統(tǒng)一的鬼方相比，西羌由于分?jǐn)?shù)很多不同的部落和民族，因此對(duì)商的威脅力要小些。帝辛對(duì)西羌的戰(zhàn)爭(zhēng)一方面是為打擊入侵者，另一方面是為掠奪財(cái)富和奴隸。西羌的文明程度很低。經(jīng)濟(jì)、科技和軍事實(shí)力等與商王朝相比存在很大差距。加之內(nèi)部分散，因此商軍對(duì)西羌的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的非常順利。伴隨戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷進(jìn)展，大批財(cái)寶和戰(zhàn)俘被掠回商朝。尤其是大批戰(zhàn)俘的到來(lái)給商朝帶來(lái)大量奴隸，而大量奴隸勞動(dòng)力的加入極大的增強(qiáng)了商朝國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利經(jīng)濟(jì)開始進(jìn)一步繁榮。最終，商軍基本征服了大部分西羌部族，今天的山西西北部、陜西北部和西部、甘肅東南一部分地區(qū)自此并入中國(guó)版圖，商王朝的西方疆域達(dá)到歷史頂峰。而就在商軍在西方節(jié)節(jié)勝利的形勢(shì)下，在商王朝的西方，在渭水之濱，岐山腳下，正逐步崛起一個(gè)新的強(qiáng)大勢(shì)力。這股勢(shì)力的崛起速度非常驚人。它曾經(jīng)是商的西方“方國(guó)”，到商末期，它已經(jīng)達(dá)到可以可商王朝分庭抗禮的程度，而且最終就是它滅亡了強(qiáng)大的商王朝。這就是——周。 周族是一個(gè)非常古老的民族，發(fā)源于今陜西岐山，是活動(dòng)與中原西部黃土高原的一個(gè)古老部落。商朝初年，在強(qiáng)大的商王朝征服了周。周的首領(lǐng)受封為侯，替商王朝戍守西方邊境抵御西羌的入侵，成為王朝屬下一個(gè)“方國(guó)”。到商王文丁時(shí)期，由于王朝內(nèi)亂不斷，因此根本無(wú)力自己出兵攻打西羌。但商必須解決來(lái)自西方的入侵，于是便授予王朝西方當(dāng)時(shí)最大的“方國(guó)”周以“行征伐之權(quán)”，就是給了周可以自行組建、擴(kuò)充和調(diào)動(dòng)軍隊(duì)以王朝國(guó)王的名義對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)利。這在當(dāng)時(shí)是中央王朝君主能夠給于屬國(guó)君主的最大的特權(quán)。在這種情況下，周充分把握機(jī)中央王朝衰落無(wú)力西顧的歷史性機(jī)遇大肆擴(kuò)張，不斷蠶食商的領(lǐng)土。甚至公然滅亡了在其周邊的其他商的屬國(guó)，國(guó)勢(shì)迅速?gòu)?qiáng)大。僅僅經(jīng)過(guò)周侯季歷到西伯姬昌兩代時(shí)間，周方國(guó)占有的的領(lǐng)土已到“商王三分天下有其二”的地步。而隨著國(guó)力的不斷強(qiáng)大，周人開始與原來(lái)的宗主國(guó)商發(fā)生直接武裝沖突，最終發(fā)展為戰(zhàn)爭(zhēng)。尤其是當(dāng)商在帝辛的統(tǒng)治下不斷強(qiáng)大并開始大規(guī)模向西拓展的情況下，雙方不可避免的發(fā)生碰撞。周西伯姬昌自持國(guó)力強(qiáng)大，親自領(lǐng)兵進(jìn)攻商王朝，而商朝君主帝辛也親征西周。雙方主力在今山西黎城爆發(fā)大規(guī)模激戰(zhàn)。此時(shí)的商軍正處于上升階段，戰(zhàn)斗力異常強(qiáng)悍。結(jié)果，周軍大敗，周西伯姬昌被俘，被囚禁在羑里七年，周已經(jīng)到了滅亡的邊緣。關(guān)鍵時(shí)刻，西周丞相呂尚（靈云注：就是歷史上鼎鼎大名的姜子涯）采取兩手措施，一方面用大量珍寶和美女進(jìn)貢商王帝辛，同時(shí)賄賂其身邊的寵臣說(shuō)情，最終贖出姬昌。姬昌回國(guó)后表面上耽于游樂(lè)，對(duì)商王十分馴服。實(shí)際上卻招攬人才，大力發(fā)展生產(chǎn)等待時(shí)機(jī)再起。而就在重金贖出姬昌的同時(shí)，西周丞相呂尚為減輕商對(duì)周的軍事壓力，派人到達(dá)東方策動(dòng)對(duì)商的入侵。由此一來(lái)商王帝辛就必須面對(duì)來(lái)自東方強(qiáng)大對(duì)手的入侵，這個(gè)對(duì)手就是從炎黃時(shí)代起就是中原地區(qū)民族和王朝最大對(duì)手的東方濱海民族——東夷。而即將發(fā)生的商王朝對(duì)東夷的戰(zhàn)爭(zhēng)也將成為商王帝辛一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——一方面，征服東夷將成為他一生最大的成功，也將成為他對(duì)后世中國(guó)版圖最大的貢獻(xiàn)，而且將把他和他的大商王朝推向歷史的巔峰。而另一方面，征服東夷將成商王帝辛從一名有為君主蛻變?yōu)橥鰢?guó)暴君的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也最終成為葬送600年大商基業(yè)的禍根。！ 東夷，歷史上也稱為“東夷民族集團(tuán)”，是周朝以前僅次于中原華夏民族的第二大民族。東夷的本意為東方之人，是中原華夏民族對(duì)當(dāng)時(shí)東方各民族的統(tǒng)稱。主要分布在今山東、江蘇一帶和長(zhǎng)江、淮河流域。東夷歷史上曾經(jīng)非常強(qiáng)大，是勢(shì)力僅次于中原華夏民族的第二大民族，是當(dāng)時(shí)中原民族最主要的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。中原地區(qū)的華夏民族曾經(jīng)多次和東夷爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，如中國(guó)歷史上著名的炎黃同蚩尤之間的戰(zhàn)爭(zhēng)就是華夏部落與東夷最早的大規(guī)模沖突。東夷與中原民族之間的關(guān)系非常復(fù)雜，既有戰(zhàn)爭(zhēng)，也存在合作與融合，例如中國(guó)歷史上著名的大舜就是東夷部落首領(lǐng)，雙方共同創(chuàng)造了中華民族早期壯麗的文明。但總體來(lái)說(shuō)，雙方的沖突更多些。歷史上，當(dāng)中原地區(qū)的力量強(qiáng)于東夷時(shí)，東夷就臣服于中原王朝。而當(dāng)中原地區(qū)的力量衰落時(shí)，東夷就立即轉(zhuǎn)入進(jìn)攻。中原地區(qū)的民族和國(guó)家與東夷始終是處于“時(shí)戰(zhàn)時(shí)和”的拉鋸形式。東夷也成為始終威脅中央王朝最大的力量。這種局面到商朝末期更加明顯。伴隨商朝的衰落，東夷開始大舉西進(jìn)入侵商朝。因此，商王帝辛面臨要么妥協(xié)要么反擊的選擇。他選擇了反擊。但商王帝辛面臨著艱難的局面，西方有周，盡管周再次臣服，但難保他不復(fù)反。如果此時(shí)進(jìn)攻東夷，有可能出現(xiàn)商被東西夾擊的局面。但東夷問(wèn)題已經(jīng)到了必須有個(gè)了解的程度，于是商王帝辛在西部部署了一部分兵力，聯(lián)合忠于他的方國(guó)監(jiān)視周。同時(shí)，調(diào)集大軍開始遠(yuǎn)征東夷。由此，拉開了他一生最大的軍事勝利的序幕。 商王帝辛再次親征。率領(lǐng)由商王朝中央軍和方國(guó)軍隊(duì)組成聯(lián)軍自都城出發(fā)。出發(fā)前舉行了隆重的祭祀儀式，用了最高等級(jí)的“犧牲”，就是將”人牲“也就是活人扔進(jìn)大鼎煮熟后祭祀祖先的方式，使用的“人牲”就是來(lái)自西羌的戰(zhàn)俘，這種殘暴的祭祀后來(lái)成為商滅亡的重要因素。祭祀之后，商軍開始出發(fā)。此戰(zhàn)商王帝辛動(dòng)用了約3萬(wàn)人的軍隊(duì)和最龐大的象陣。商軍旌旗招展，戰(zhàn)車如林，最精銳的甲胄象陣吼聲震天！面對(duì)強(qiáng)大的商軍，東夷方面迅速逃跑。商王帝辛率軍一直追趕到淮河流域。這是此前中原王朝軍隊(duì)極少涉足的區(qū)域。在淮水之濱雙方主力遭遇。史書記載商軍“服象為虐于東夷。”商軍強(qiáng)大的象陣發(fā)揮了決定性作用。東夷士兵擅長(zhǎng)使用弓箭。但東夷生產(chǎn)力和科技水平較低，因此沒(méi)有使用金屬箭頭，箭鏃就是普通的竹木，穿透力非常有限。而商軍戰(zhàn)象身上厚重的甲胄，輕松的就抵擋了對(duì)手的竹箭，象陣以方陣的形式?jīng)_入東夷軍隊(duì)陣中，象背上的士兵遠(yuǎn)用箭射近用長(zhǎng)戈，戰(zhàn)象的象牙輕易地戳穿了東夷士兵的胸膛然后把尸體拋向空中。同時(shí)商軍大量使用弓弩配掩護(hù)戰(zhàn)象。商軍的箭鏃以青銅打造，精巧而鋒利，而且弓弩射程遠(yuǎn)、精度高，殺傷力大。在商軍強(qiáng)大的打擊下 ，東夷的軍隊(duì)一批批倒了下去。商王帝辛指揮商軍在正面沖殺的同時(shí)采取側(cè)翼包圍，結(jié)果，東夷人的軍隊(duì)基本被擊潰，大部分做了俘虜。其中有一個(gè)叫有蘇氏部落的東夷小部落集體被俘，部落首領(lǐng)為了保全性命將自己的年輕貌美的女兒獻(xiàn)給了商王帝辛，她就是日后導(dǎo)致商朝滅亡的重要人物，受到萬(wàn)世唾罵，在《封神演義》中被描繪為千年狐貍精的——妲己。 掠獲妲己和一大批財(cái)寶以及奴隸后，商王帝辛志得意滿，決定回國(guó)。但他知道，東夷雖然在淮水戰(zhàn)敗，但作為一個(gè)強(qiáng)大的部落聯(lián)盟依然擁有巨大的勢(shì)力。如果不斬草除根，今后一旦實(shí)力恢復(fù)后東夷必定卷土重來(lái)。于是他決定留下主力商軍繼續(xù)作戰(zhàn)，追擊東夷參與勢(shì)力。為保證援軍和糧草供應(yīng)，帝辛建起了一條通往東夷的大道增強(qiáng)運(yùn)輸能力。隨后，他回到國(guó)都。在他的命令下，商朝不斷加派軍隊(duì)到東方戰(zhàn)場(chǎng)，同時(shí)在國(guó)內(nèi)和方國(guó)大量征兵。為保證東方兵力，甚至將本來(lái)部署在西方用于監(jiān)視周的軍隊(duì)都調(diào)走。最終商王朝的軍隊(duì)主力已經(jīng)全在東方戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)。同時(shí)在國(guó)內(nèi)大量增加捐稅，可以說(shuō)商已經(jīng)是“傾舉國(guó)之力以東征”。在后方強(qiáng)大的保障下，商軍在東方勢(shì)如破竹。從淮河流域出發(fā)，向東一直打到今江蘇南部長(zhǎng)江口地區(qū)，東北進(jìn)入山東半島最北端，向南一直打到湖北長(zhǎng)江流域，先后征服了畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、鳳夷、陽(yáng)夷這九個(gè)東夷中最強(qiáng)大的部族以及湖北北部的南方九苗。伴隨著前線的節(jié)節(jié)勝利，無(wú)數(shù)財(cái)寶和幾十萬(wàn)戰(zhàn)俘被送回商朝本土。最終，商軍徹底政征服整個(gè)東夷地區(qū)。為徹底根絕東夷重新崛起的可能性，商王帝辛對(duì)東夷也使用了分而治之的戰(zhàn)略，將原本的東夷九個(gè)主要大部落和一些小部落陸續(xù)分割為五十個(gè)小國(guó)，東夷作為嚴(yán)格曾經(jīng)強(qiáng)大的相對(duì)統(tǒng)一的部落聯(lián)盟徹底崩潰，自此，曾經(jīng)強(qiáng)大的東夷集團(tuán)受到毀滅性打擊，威脅中原王朝達(dá)1000余年的東夷問(wèn)題得到根本性解決。此后，東夷雖然在西周初期發(fā)動(dòng)過(guò)一些小規(guī)模叛亂，但已經(jīng)無(wú)力同中原王朝對(duì)抗。戰(zhàn)后，大部分東夷人逐漸融入中原民族，成為中華民族的一員。另一部分向北遷徙，先到達(dá)山東半島，隨后渡海到達(dá)近朝鮮報(bào)道，成為朝鮮報(bào)道文明的開創(chuàng)者。于是，今天的山東半島、浙江、江蘇、上海、湖北北部、長(zhǎng)江、淮河流域全部并如大商王朝版圖。至此，商的版圖達(dá)到頂點(diǎn)。北起內(nèi)蒙南端，西到甘肅西南部，西北到陜西西北角，東北到河北北部燕山腳下，東到東海之濱，最南端到達(dá)湖北長(zhǎng)江流域，東南到達(dá)長(zhǎng)江入?？?。今天中國(guó)主要領(lǐng)土最終確立，商王朝成為當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的國(guó)家之一，王朝發(fā)展到它600年歷史的最巔峰。因此但悲劇也從此開始。 伴隨著對(duì)外擴(kuò)張的節(jié)節(jié)勝利，商王帝辛開始從當(dāng)初那個(gè)年輕有為、以振興國(guó)家為目標(biāo)、虛心納諫的君王迅速蛻變?yōu)橐粋€(gè)極端殘暴、貪婪、不聽忠言的暴君。隨著國(guó)內(nèi)局勢(shì)的穩(wěn)固和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷勝利，帝辛開始為自己的勝利而感到無(wú)比自豪。他認(rèn)為原來(lái)的都城已經(jīng)無(wú)法與他巨大的功績(jī)相配，于是開始大規(guī)模擴(kuò)建朝歌城作為新首都，同時(shí)在城內(nèi)修建空前富麗堂皇的宮殿“鹿臺(tái)”，并在今河南沙丘修建離宮苑臺(tái)，飼養(yǎng)了從全國(guó)各地搜羅的珍禽異獸。為此大規(guī)模增加了對(duì)民間的捐稅。他極為寵愛妲己，已經(jīng)到了“唯妲己之言是從”的地步。為了和妲己享樂(lè)，在修建豪華宮殿的同時(shí)，他將當(dāng)年被他祖先成湯親手滅亡的夏桀的“發(fā)明”再次弄出來(lái)并“發(fā)揚(yáng)光大”，這就是歷史上臭名昭著的“酒池肉林”！在沙丘皇宮，他“以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其間，為長(zhǎng)夜之飲”。連綿不斷的巨大工程以及東方戰(zhàn)場(chǎng)的后勤壓力是百姓負(fù)擔(dān)急劇加重，苦不堪言。尤其是連綿不斷的對(duì)東方的爭(zhēng)戰(zhàn)更是如此。當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力和科技水平十分落后，中原地區(qū)的商族算是非常發(fā)達(dá)的，但掌握的交通工具還非常落后。當(dāng)時(shí)馬、牛等大型家畜的數(shù)量有限，而且馬還要優(yōu)先供應(yīng)前線軍用，最重要的運(yùn)輸工具車更是如此。而當(dāng)時(shí)商人擁有的最強(qiáng)大的運(yùn)輸工具同時(shí)也是家畜——大象，除了少部分必須留在本土進(jìn)行農(nóng)耕和建筑宮殿的材料運(yùn)輸以及做為戰(zhàn)象拱衛(wèi)京都以外，其他的基本都被訓(xùn)練為戰(zhàn)象投入東方戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)。因此向東方前線的遠(yuǎn)征軍運(yùn)送給養(yǎng)的繁重任務(wù)基本要依靠人力完成。隨著商軍在前線兵力滾雪球般的增加，近10萬(wàn)商軍對(duì)軍糧等、武器裝備等軍需物資的消耗越來(lái)大。而且不斷擴(kuò)大的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模需要投入更多的軍隊(duì)，而當(dāng)時(shí)的法律規(guī)定奴隸是不能當(dāng)兵的，只有商族國(guó)民有資格當(dāng)兵。于是為增加兵力又大規(guī)模征兵，最終引發(fā)國(guó)內(nèi)民眾的強(qiáng)烈不滿。而征兵同樣涉及到其他商王朝下屬的方國(guó)，當(dāng)時(shí)的法律規(guī)定如果王朝發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)方國(guó)必須無(wú)條件出軍隊(duì)進(jìn)行支援。面對(duì)王朝近乎無(wú)休止的征發(fā)，各方國(guó)已經(jīng)無(wú)力應(yīng)付。而任何對(duì)中央王朝的不滿都將招致軍事討伐，加之商王帝辛對(duì)方國(guó)的態(tài)度已經(jīng)變得非常殘暴蠻橫，最終導(dǎo)致大批原本忠于商的方國(guó)紛紛背叛而投奔周。對(duì)東方無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎拖垮了商的國(guó)立，后方面臨的壓力已經(jīng)到了極限。加之還要滿族國(guó)君窮奢極欲的揮霍，商王朝本來(lái)恢復(fù)并得到發(fā)展的經(jīng)濟(jì)再次衰退到崩潰的邊緣。大臣為此多次勸柬。而此時(shí)的商王帝辛已經(jīng)完全沉湎于“幸福時(shí)光”中，對(duì)任何敢于進(jìn)諫的大臣要么驅(qū)逐，要么殘殺。微子數(shù)度進(jìn)諫，被他施以刑罰，最終投奔西周。重臣比干以“為人臣者，不得不以死爭(zhēng)”的氣概強(qiáng)諫，結(jié)果被處以挖心的極刑！最終再也沒(méi)有大臣敢于進(jìn)言。而且他還“發(fā)明”了“炮烙”刑法用來(lái)鎮(zhèn)壓反對(duì)他暴政的大臣和國(guó)民。最終，在他的暴政下，大量國(guó)民逃往西周避難。同時(shí)，由于東方戰(zhàn)場(chǎng)不斷送回大量財(cái)富和奴隸，因此，為獲得更多的戰(zhàn)利品，商王帝辛不斷增派援軍到東方，最終到他滅亡前，整個(gè)商朝的全部主力軍隊(duì)都在東方，國(guó)內(nèi)已經(jīng)非?？仗摗６鴮?duì)西方的監(jiān)視更無(wú)從談起。在這種情況下，曾經(jīng)是他手下敗將的周再次卷土重來(lái)了??！ 在被商擊敗后，周西伯姬昌更加重視發(fā)展生產(chǎn)、招募人才。他對(duì)內(nèi)實(shí)行“寬已待民”的仁政，減輕賦稅和勞役，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這與紂王統(tǒng)治下的商形成鮮明對(duì)比，于是大量難民逃到周尋求保護(hù)。而商的殘暴和他不斷對(duì)外擴(kuò)張使大量屬國(guó)脫離他。周西伯姬昌趁機(jī)采取先攻外圍的策略，集中力量不斷征討商的盟國(guó)。最終在他死前基本控制了西部廣大地區(qū)并自立為“文王”。這就是中國(guó)歷史上有名的”周文王“。即位的是其子姬發(fā)，即周武王。繼續(xù)采取發(fā)展國(guó)力并蠶食商領(lǐng)土的政策，為滅商做準(zhǔn)備。但商王朝此時(shí)正處于武力強(qiáng)大的時(shí)期，因此周一直在等待時(shí)機(jī)。這個(gè)時(shí)機(jī)最終在商滅東夷時(shí)來(lái)到了。由于不斷擴(kuò)大戰(zhàn)果，商軍主力全部集中在遙遠(yuǎn)的東方，國(guó)內(nèi)極度空虛，周等待以久的機(jī)會(huì)終于來(lái)到了。 公元前1046年正月，經(jīng)過(guò)多年的精心籌劃，已經(jīng)蓄積了足夠力量的周正式出兵伐商。周武王率戰(zhàn)車300乘，王室宿衛(wèi)虎賁軍3000人，甲士4萬(wàn)5千人出潼關(guān)東進(jìn)伐商。周軍到達(dá)孟津后，會(huì)合了事先已經(jīng)臣服于周的其他反商的庸、盧、彭、 濮、蜀、羌、微、髳等部落的武裝，總兵力接近20萬(wàn)，已經(jīng)取得了對(duì)商王朝本土軍事力量的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。在孟津，武王與反諸侯舉行反商誓師大會(huì)。會(huì)上，周武王發(fā)布了討商檄文，列舉了商王的六條罪狀： 第一是酗酒；第二是不用貴戚舊臣；第三是重用小人；第四是聽信婦言；第五是信有命在天；第六是不留心祭祀。隨后，舉行了盛大的祭祀儀式（靈云注：其實(shí)也是用活人祭祀），周武王與其他部落領(lǐng)袖對(duì)天盟誓發(fā)誓誓滅殷商。周武王利用商王朝本土民眾不堪暴政壓迫已經(jīng)人心歸周的有利形勢(shì)，率本國(guó)軍隊(duì)及協(xié)同作戰(zhàn)的部落軍隊(duì)。于公元前1046年正月二十八日由孟津東進(jìn)。從汜地渡過(guò)黃河，兵鋒直指商都城朝歌。由于商的暴政喪盡人心，加之原本駐扎在西方用于監(jiān)視周的商軍主力此時(shí)已經(jīng)被調(diào)東方戰(zhàn)場(chǎng)以及忠于商的西方方國(guó)均已被周滅亡，商在西方已經(jīng)沒(méi)有像樣的軍事力量。因此周軍沿途沒(méi)有遇到商軍大的抵抗，于公元前1046年二月初四拂曉抵達(dá)商都朝歌最后的門戶牧野。本來(lái)周軍到達(dá)孟津宣誓反商的情報(bào)早以傳到商都朝歌。但是，商王帝辛充滿了自信。在他的眼中，周只不過(guò)是西方一個(gè)小小方國(guó)，而且是曾經(jīng)慘敗于他手下的敗將。在他看來(lái)這樣一個(gè)手下敗將是根本不可能有膽量和實(shí)力來(lái)挑戰(zhàn)他強(qiáng)大的王朝的。因此，周軍已經(jīng)出兵伐商這一關(guān)系到商王朝生死存亡的戰(zhàn)略性情報(bào)就這樣被商王帝辛忽略了，他甚至拒絕了手下都城宿衛(wèi)將領(lǐng)提出的從東方調(diào)回部分軍隊(duì)尤其是象陣以加強(qiáng)本土防御能力的建議，而大臣再就沒(méi)有敢于提出其他建議，因?yàn)樗麄兒芰私馑麄兊木?，稍有違背他意愿的舉動(dòng)就將面臨滅頂之災(zāi)。最終，拯救商王朝的最后一次機(jī)會(huì)就這樣被商王帝辛自己葬送了。當(dāng)周軍出現(xiàn)在牧野時(shí)候，震驚了整個(gè)商朝朝廷。由于此時(shí)商軍主力全在東方，都城僅有少量宿衛(wèi)軍和王室衛(wèi)隊(duì)，戰(zhàn)象更是少的可憐。于是，倉(cāng)促之下帝辛只得將都城的大批奴隸臨時(shí)武裝起來(lái)，總數(shù)約70萬(wàn)。與前幾次出征一樣，商王帝辛再次御駕親征，開赴牧野迎戰(zhàn)周師?！? 公元前1046年二月初五凌晨，雙方主力在牧野相遇，決定兩個(gè)國(guó)家命運(yùn)的牧野之戰(zhàn)開始了。戰(zhàn)前，周軍布陣完畢后舉行隆重的戰(zhàn)前誓師。周武王在陣前痛斥紂王聽信寵姬讒言、殘殺貴族大臣、不祭祀祖宗、暴虐地殘害百姓等罪行。同時(shí)宣布了作戰(zhàn)紀(jì)律：要求軍隊(duì)行軍作戰(zhàn)過(guò)程中必須保證嚴(yán)整隊(duì)形，前進(jìn)、停止和攻擊必須統(tǒng)一進(jìn)行。而且嚴(yán)令不的殺害降者，以瓦解商軍。隨后，周軍開始出擊進(jìn)攻商軍。周軍首先集中全部戰(zhàn)車向商軍核心陣地發(fā)起集團(tuán)沖鋒，同時(shí)出動(dòng)以周3000王室宿衛(wèi)虎賁軍為核心的精銳部隊(duì)配合作戰(zhàn)，同時(shí)兩翼周軍以密集的方陣在遠(yuǎn)程弓弩的掩護(hù)下向商軍發(fā)起大規(guī)模沖鋒。面對(duì)周軍強(qiáng)大的攻勢(shì)，商軍立即發(fā)生動(dòng)搖。此時(shí)商軍雖然人數(shù)多于周軍，但其中決大部分都是被商人掠奪而來(lái)的奴隸和戰(zhàn)俘，其中尤其以羌人最多。這些奴隸被商軍掠到本土，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人，受到商朝血腥奴役。因此早就心向周軍。當(dāng)周軍攻勢(shì)開始后，這些奴隸立即紛紛調(diào)轉(zhuǎn)戈頭引導(dǎo)周軍進(jìn)攻商軍，這就是中國(guó)歷史上有名的典故“倒戈”的由來(lái)。周武王趁機(jī)派主力全面壓向商軍，猛烈沖殺敵軍。在周軍強(qiáng)大的攻勢(shì)和奴隸大規(guī)模反戈下，70萬(wàn)商軍頃刻土崩瓦解。盡管以奴隸為主的商軍主力已經(jīng)崩潰。但商王帝辛并沒(méi)有退卻。他手下還有一支由首都宿衛(wèi)軍和京城“小人”（靈云注：當(dāng)時(shí)的“小人”是指自由平民百姓）組成的人數(shù)約2萬(wàn)人的本土精銳部隊(duì)。面對(duì)人數(shù)上占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的周軍，這支商朝本土軍隊(duì)進(jìn)行了異常頑強(qiáng)的抵抗。商王帝辛本人親自上陣，駕馭戰(zhàn)車揮舞長(zhǎng)戈沖入周軍陣中廝殺。商朝本土軍隊(duì)還出動(dòng)了都城僅有的少量戰(zhàn)車和十余頭戰(zhàn)象參戰(zhàn)。商軍重甲戰(zhàn)象在前面發(fā)起沖擊，商朝本土軍隊(duì)步兵在戰(zhàn)車掩護(hù)和戰(zhàn)象的引導(dǎo)下沖入敵陣與周軍爆發(fā)空前慘烈的激戰(zhàn)。他們的抵抗之所以異常猛烈是由于他們身后就是自己祖國(guó)的首都朝歌，已經(jīng)無(wú)路可退。商軍戰(zhàn)象引導(dǎo)戰(zhàn)車和步兵反復(fù)沖入周軍陣中，給周軍帶來(lái)巨大震撼。但是，周軍占有數(shù)量上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。而且對(duì)戰(zhàn)象早有準(zhǔn)備，使用大量強(qiáng)弓和沾有劇毒的青銅箭射殺商軍戰(zhàn)象。商軍戰(zhàn)象數(shù)量本來(lái)就少，在這種情況下已經(jīng)無(wú)法發(fā)揮太大作用。在這支人數(shù)僅2萬(wàn)人的商朝本土軍隊(duì)頑強(qiáng)抵抗下，周軍傷亡慘重。史書記載當(dāng)時(shí)牧野戰(zhàn)場(chǎng)的慘狀是四個(gè)字——“血流漂杵”。意思是戰(zhàn)場(chǎng)上的血多到可以將舂米的木棰都浮起來(lái)。戰(zhàn)況之慘烈程度由此可見一斑。最終，商王帝辛本人負(fù)傷，身中數(shù)箭。商朝本土軍傷亡殆盡，被迫退回朝歌。在城內(nèi)，曾經(jīng)有大臣提出，牧野雖然戰(zhàn)敗，但商軍主力此時(shí)盡在東方，并為受到損失。建議商王帝辛放棄國(guó)都以避開敵軍鋒芒，前往東方與商軍主力會(huì)師。隨后以剛剛平定的東夷地區(qū)為基地反攻周軍。但是，帝辛拒絕了出逃的建議。這是由于他的性格造成的。他與當(dāng)年忘國(guó)出逃的夏桀存在本質(zhì)上的區(qū)別。作為一名曾經(jīng)多次親征戰(zhàn)場(chǎng)的君王，作為一名曾經(jīng)將王朝從崩潰邊緣拯救出來(lái)并且走向武力擴(kuò)張巔峰的強(qiáng)勢(shì)君王，現(xiàn)在，作為曾經(jīng)的成功者和現(xiàn)在的亡國(guó)之君，他已經(jīng)意識(shí)到正是由于他自己的過(guò)失最終導(dǎo)致殷商600年基業(yè)毀于一旦。因此，他是決不可能拋棄祖先的基業(yè)而逃命的。于是，這位曾經(jīng)成就了大商王朝600年歷史上最強(qiáng)大武功，締造了這個(gè)王朝歷史上最大版圖的君王決定與他的國(guó)家共同死亡。他首先下令都城內(nèi)剩余武裝力量必須拼死守衛(wèi)國(guó)都。隨后，公元前1046年二月初五傍晚，商王帝辛也就是紂王，帶著商王朝王室的所有財(cái)寶登上他最豪華的宮殿鹿臺(tái)，親手點(diǎn)燃宮殿自焚而死。商王帝辛用自焚這種悲壯的方式實(shí)現(xiàn)了他與國(guó)家同生死的遺言。與此同時(shí)，周軍對(duì)朝歌發(fā)起攻擊，朝歌城內(nèi)商族平民和京城宿衛(wèi)軍以及王室宮廷衛(wèi)隊(duì)進(jìn)行了拼死抵抗。最終，在絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的周軍進(jìn)攻下，朝歌被攻陷。有600年歷史的大商王朝至此滅亡。在殷商的廢墟上，周人建立了一個(gè)前后綿延800年之久的國(guó)家——周王朝。而周人建國(guó)后，給亡國(guó)的商王帝辛追封了一個(gè)極具象征性的謚號(hào)——紂王。其意思是“殘又損善的王”。于是，后人只知道有個(gè)昏君商紂王而很少有人知道那個(gè)曾經(jīng)爭(zhēng)戰(zhàn)四方奠定中國(guó)主要版圖和多民族國(guó)家基礎(chǔ)的商王帝辛。 現(xiàn)在，每當(dāng)人們翻開相關(guān)史書，看到的幾乎都是關(guān)于商紂王有多么殘暴、淫亂和昏庸。然而，自從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起就已經(jīng)開始有學(xué)者為他鳴不平。今天，我們能看到的都是紂王如何兇殘，如何荒淫無(wú)度，如何昏庸。但是，這些罪狀幾乎都是后人尤其是滅亡商朝的周人留下的。中國(guó)自從出現(xiàn)國(guó)家政權(quán)起就存在著這樣一個(gè)規(guī)律。就是當(dāng)前一個(gè)王朝滅亡后，滅亡他的新政權(quán)的建立者總要找出甚至編造出各式各樣的罪名來(lái)證明被自己滅亡的這個(gè)王朝尤其是這個(gè)王朝的末代君主是何等的腐朽昏庸和殘暴。因?yàn)橹挥羞@樣才能為自己的行動(dòng)找到合法合理的依據(jù)。周人給商紂王定了六條罪狀，分別是第酗酒；不用貴戚舊臣；重用小人；聽信婦言；信有命在天；六是不留心祭祀。但是，這些罪名現(xiàn)在分析起來(lái)有很多牽強(qiáng)附會(huì)。例如貴戚舊臣和不留心祭祀就很明顯。這正是由于紂王在即位之初期面臨來(lái)自王室大貴族集團(tuán)和大祭祀神權(quán)宗教集團(tuán)隨時(shí)可能奪權(quán)篡位的壓力而進(jìn)行的改革。他打擊貴戚舊臣是為了鎮(zhèn)壓這些王公貴族對(duì)政權(quán)的爭(zhēng)奪，而打擊祭祀就是為了消除宗教集團(tuán)對(duì)國(guó)家世俗政權(quán)的干預(yù)。正是著兩項(xiàng)改革直接導(dǎo)致商王朝結(jié)束了延續(xù)數(shù)百年的內(nèi)亂而實(shí)現(xiàn)了內(nèi)部穩(wěn)定。而信有命在天更為荒唐。原因非常簡(jiǎn)單，“信有命在天”是說(shuō)紂王始終相信自己是承受了上天的使命因此決不會(huì)滅亡。但問(wèn)題是發(fā)布這條罪狀的周武王和他的父親文王自己本身就是所謂“承天命而稱王”的。將這也作為罪狀加在紂王頭上明顯是在羅致罪名。歷史永遠(yuǎn)是由勝利者來(lái)書寫的，失敗者永遠(yuǎn)只能是被討伐的對(duì)象。靈云認(rèn)為，商紂王的過(guò)失主要是他在執(zhí)政中、后期而犯下的一系列錯(cuò)誤。但是，從整個(gè)中國(guó)國(guó)家利益和中華民族的民族利益出發(fā)，紂王的功績(jī)遠(yuǎn)大與他犯下的過(guò)失。正是由于紂王在位期間對(duì)外進(jìn)行的近30年的爭(zhēng)戰(zhàn)，奠定了今天中國(guó)主要疆域以及多民族國(guó)家的地位。今天中國(guó)的山西北部、湖北北部、陜西北部、甘肅西南部、山東半島、浙江、江蘇、淮河下游和長(zhǎng)江流域就是在紂王時(shí)期并入中國(guó)版圖的。紂王的爭(zhēng)戰(zhàn)有力的促進(jìn)了中原地區(qū)先進(jìn)文明在中華各地的傳播，也促進(jìn)了中華民族的大融合和多民族國(guó)家的形成。對(duì)中國(guó)版圖和中華民族的形成和發(fā)展具有劃時(shí)代的偉大意義。所有這些都是商紂王也就是商王帝辛對(duì)中華民族作出的不朽的貢獻(xiàn)。商王帝辛的偉大功績(jī)將永遠(yuǎn)值得后人敬仰，而商紂王在勝利后所犯下的導(dǎo)致國(guó)家在極盛時(shí)期驟然滅亡的災(zāi)難性錯(cuò)誤也將值得后人永遠(yuǎn)銘記和思考?；驶是嗍?，是萬(wàn)世昏君，還是千古功臣？千秋功過(guò)，自有后人評(píng)說(shuō)...... |
|
|
