就在墓葬附近，考古隊員發(fā)現(xiàn)了東周時期的窯址。被火燒過的“紅燒土面”，成帶狀延伸出去五六米。

專家認(rèn)為，這個剛露頭的窯址可能規(guī)模較小，“也許是為巴王墓群制造隨葬品的臨時作坊”。

窯址附近1000平方米的地域，被考古專家劃分為生活區(qū)。奇怪的是，它與墓葬區(qū)幾乎是“零距離”，甚至在生活區(qū)中間，還夾雜著三座墓葬。對此，方剛解釋，這一帶巴人的生活范圍可能僅有幾萬平方米，不得已只能將死者埋在住所附近；或者是時間上有先后，一個時期有人居住，后來就成了埋葬尸骨的荒郊野外。

墓主疑是守陵人

僅僅一溪之隔，陳家嘴墓地和小田溪墓地有什么關(guān)系？考古隊發(fā)現(xiàn)，陳家嘴發(fā)掘的墓葬均處于戰(zhàn)國時期，與小田溪墓地時代大致相同，兩者的文化面貌也完全一致。此外，小田溪墓地只有墓葬，而陳家嘴這邊則有生活遺址。因此，專家認(rèn)為，兩處墓地有著密切關(guān)系，應(yīng)是一個大遺址的兩部分。

不過，陳家嘴33座墓葬的規(guī)模、隨葬品等級都要小或低得多。因此，有考古隊員大膽推測，既然對面是巴王墓群，這邊就可能是為巴王守陵的人。

“比如秦始皇陵周圍就規(guī)劃得很清楚，修墓工人、燒制工藝品的工匠等都有自己的活動區(qū)域”，方剛說，雖然小田溪墓群的規(guī)模、級別不敢與秦始皇陵相提并論，但顯然也是經(jīng)過規(guī)劃的，因此并不排除陳家嘴墓地屬于“守陵人”的可能。

守陵隊伍有多大？由于死者尸骨早已破壞殆盡，方剛只能估計33座墓也許葬有40多人，加上人員調(diào)換、異地埋葬等因素，“這個數(shù)字很難估計”。

“小田溪”歷史到漢“終止”

與小田溪的高級墓葬相比，陳家嘴墓地顯得有些寒酸。挖出的隨葬品多為粗糙的銅矛、銅鉞、帶鉤、陶釜、陶罐等。“這些都是巴文化中常見物品。”

此次發(fā)掘過程中，考古隊員們在小田溪墓地意外發(fā)現(xiàn)了兩座漢墓。方剛推測，在巴國滅亡后，巴國貴族后人可能仍在這里活動。但到漢代時，這里已完全廢棄，既沒人守護(hù)，又無人祭祀。以致漢代人在挖掘陵墓時，并不知道這里曾經(jīng)埋葬著巴國貴族甚至巴王，無意中就把墓穴挖在了巴人墓群之中。換句話說，小田溪巴人生活的痕跡在這時已被淹沒在歷史中。 (本文來源：重慶晚報 作者：楊娟)