國(guó)學(xué)大師蔡元培先生在《紅樓夢(mèng)索隱》中指出：“書中本事在吊明之亡、揭清之失?！?/p>

　　“新紅學(xué)”的奠基人胡適卻在《紅樓夢(mèng)考證》中說(shuō)：“研究這部書的人都走錯(cuò)了道路……只做了許多《紅樓夢(mèng)》的附會(huì)！”并譏諷蔡元培先生“猜笨謎”，說(shuō)：“假使一部《紅樓夢(mèng)》真是一串這么樣的笨謎，那就真不值得猜了?！?/p>

　　胡適認(rèn)為《石頭記》“不值得猜”，他真的這么牛嗎？到底誰(shuí)走錯(cuò)了道路？我們通過(guò)破解《石頭記》中的謎語(yǔ)，來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

　　《石頭記》第五十一回，“薛小妹新編懷古詩(shī)”：“寶琴將素習(xí)所經(jīng)過(guò)各省內(nèi)的古跡為題，作了十首懷古絕句，內(nèi)隱十物。”作者明確告訴我們薛寶琴所作的是謎語(yǔ)詩(shī)，但并沒(méi)有給出謎底，只是說(shuō)：“大家猜了一回，皆不是?！?/p>

　　我們先解讀“薛小妹新編懷古詩(shī)”的第一首，看看究竟是不是“不值得猜”。

　　　　　　赤壁懷古 其一

　　　　赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。

　　　　喧闐一炬悲風(fēng)冷，無(wú)限英魂在內(nèi)游。

    謎底：（1）“明史” （2）清初“文字獄”

　　解讀

　　此詩(shī)不通。

　　“赤壁”，即位于湖北赤壁市西北長(zhǎng)江南岸的赤壁山，是著名的古戰(zhàn)場(chǎng)。三國(guó)時(shí)諸葛亮和周瑜曾在這里火燒曹營(yíng)，大敗曹操。

　　宋代蘇軾也有“赤壁懷古”詞一首，其開頭便道：“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！倍π∶脜s道：“赤壁沉埋水不流?！背啾谥皇亲∩?，別說(shuō)“沉埋”了，即使將它扔到江中，也阻擋不了“大江東去”。如果說(shuō)這里指曹操的八十三萬(wàn)大軍“沉埋”在赤壁邊的水里，但又哪來(lái)的載名姓的“空舟”呢？注意不僅是“沉”，還有“埋”！而且達(dá)到了使“水不流”的程度。

　　如果硬說(shuō)就是還有“空舟”，那么后面的“喧闐一炬”又燒的是什么呢？聯(lián)系上下句看只能是“空舟”，誰(shuí)沒(méi)事干又效顰諸葛亮周瑜把“空舟”給燒了呢？如果將“喧闐一炬悲風(fēng)冷”這一句往前提，那么“喧闐一炬”之后曹操的八十三萬(wàn)大軍便“沉埋”了，但卻留下了“空舟”，難道周瑜的一把火借著諸葛亮的東風(fēng)，專燒人不燒船么？難道“喧闐一炬”之后，“檣櫓”并沒(méi)有“灰飛煙滅”？

　　“薛小妹”為什么作此不通之詩(shī)呢？且莫管她，作者的目的也并不在此。既然她明言這是謎語(yǔ)，我們便來(lái)猜謎。

　?。?）“赤壁沉埋水不流”，“赤壁”，可以理解為“朱姓王朝”，即明朝；“沉埋”，入土，成為歷史；“水不流”，不再延續(xù)。那么“赤壁沉埋水不流”一句可以解讀為：明朝已經(jīng)滅亡。這是一種思路。

　　“徒留名姓載空舟”，記載已亡明朝之“名姓”的能是什么呢？史書也，可以稱之為“明史”。所謂“空舟”，“書”也；“載”，記載也。

　　但這樣解讀能說(shuō)得過(guò)去嗎？我們來(lái)驗(yàn)證一下。

　　“喧闐一炬悲風(fēng)冷，無(wú)限英魂在內(nèi)游?！?/p>

　　明末清初，有一個(gè)赫赫有名的東林黨人物叫錢謙益，人稱“兩朝領(lǐng)袖”，精於史學(xué)，立志修“明史”。明末，錢謙益曾撰修《歷朝實(shí)錄》，存放在北京太液池畔的“蕉園”，后李自成火燒明皇宮，“蕉園”也沒(méi)能幸免。清初，錢謙益又收集了完備的明代史料，編寫了達(dá)二百五十卷的明史稿，藏于自家藏書樓“絳云樓”，后也毀于一場(chǎng)大火。錢謙益曾嘆曰：“烏乎！甲申之亂，古今圖籍書史一大劫也。吾家庚寅之火，江左書史圖籍一小劫也?！彼J(rèn)為:“漢晉以來(lái)，書有三大厄。梁元帝江陵之火，一也；闖賊入北京燒文淵閣，二也；絳云樓火，三也。”又在《蕉園》一詩(shī)中寫道：“蕉園焚稿總凋零，況復(fù)中州野史亭?！彼汛娣旁诮秷@內(nèi)的《歷朝實(shí)錄》叫正史，把存放在絳云樓中的明史稿叫野史或半野史，而絳云樓又叫“半野堂”。【一說(shuō)在半野堂之后。】所以他所編修的明史，無(wú)論是正史還是野史，都已經(jīng)在“喧闐一炬”中化為了灰燼。

　　謎面可以解讀為：

　　明朝已不再延續(xù)，成為了歷史，只留下許多名姓記載在明史里。記載無(wú)限大明“英魂”的明史又被大火所燒毀，只有在冷風(fēng)中悲嘆了。

此謎謎底為：“明史”。

　　“絳云樓”在清初可是名聞天下，秦淮八艷之一的柳如是就曾居住于此。如此一來(lái)，由“明史”牽連出“蕉圓”和錢謙益，錢謙益又牽連出了柳如是。柳如是乃秦淮八艷之一，是否會(huì)牽連出“秦淮八艷”呢？【半里伏線。黃硯堂】

　　但如此就得出“明史”的結(jié)論，似乎不大可靠；況且和“火燒赤壁”相比，這兩把火似乎也不夠“喧闐”。但哪里還有可以和“火燒赤壁”一較大小的“喧闐一炬”呢？

　　（2）作者由“赤壁懷古”，牽連出了“明史”。說(shuō)到“明史”，就不得不提及清初的一大文字獄冤案，叫“莊氏明史案”。

　　“莊氏明史案”：明末宰相朱國(guó)楨，退休后著有《明史》稿一部，清兵入關(guān)后，朱氏后人將書稿賣給富戶莊氏，莊氏又請(qǐng)人將明末崇禎一朝歷史補(bǔ)上，并請(qǐng)人整理、潤(rùn)色、作序，命名為《明史輯略》，作為莊氏自己的著作出版。該書在提到明朝在遼東與滿人交戰(zhàn)時(shí)，仍用明時(shí)習(xí)慣用語(yǔ)，用明朝年號(hào)；稱清先祖和清兵為“賊”，對(duì)清室先世直呼其名，不加尊稱，等等，這就構(gòu)成“詆毀清朝”的“十惡不赦”的大罪。凡參加莊氏《明史輯略》整理、潤(rùn)色、作序的人，及其姻親，無(wú)不被捕，每逮一人，則全家老小男女全部鋃鐺入獄。與此書相關(guān)的寫字、刻板、校對(duì)、印刷、裝訂、購(gòu)書者、藏書者、讀過(guò)此書者，莫不株連。入獄者2000余人，審訊后定死刑70多人，其中18人被凌遲處死。一時(shí)人頭落地，血肉橫飛。依清律，各犯之妻、妾、媳、女及15歲以下之子、侄、孫等沒(méi)官為奴及徙邊者無(wú)數(shù)。這是清朝一宗大案，發(fā)生在康熙二年。“莊氏明史案”開了清代文字獄的先河，此后雍正、乾隆，一代比一代殘酷。文字獄泛濫，使知識(shí)分子動(dòng)輒得咎，人人自危。龔自珍詩(shī)的兩句：“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀！”道盡知識(shí)分子恐懼悲涼的心態(tài)。梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中說(shuō)：“文字獄頓興，學(xué)者漸惴惴不自保，凡學(xué)術(shù)之觸時(shí)諱者，不敢相講習(xí)?！边@些，對(duì)中國(guó)的歷史影響都十分深遠(yuǎn)，是造成中國(guó)積弱貧窮落后的重要因素?！菊岳盍琛霸u(píng)對(duì)中國(guó)帝王的隱惡溢美”?！?/p>

　　作者由“赤壁懷古”，牽連出了“明史”，又由錢謙益所修的“明史”，包括“正史”、“野史”、“半野史”，都已在“喧闐一炬”中化為灰燼，牽連出焚燒“明史”的“喧闐一炬”。什么才是真正的“喧闐一炬”呢？當(dāng)然是滿清的“文字獄”了。在“莊氏明史案”中，滿清的文字獄夠得上“喧闐”了吧？但這還只是滿清文字獄的開始。

　　所以此謎還暗含著另一個(gè)謎底：滿清“文字獄”。

    謎面可以解讀為：明朝已經(jīng)滅亡，只留下“名姓”記載在“明史”里。滿清的“文字獄”不僅燒毀了“明史”，還造就了無(wú)數(shù)編修“明史”的“英魂”，只有在冷風(fēng)中悲嘆了。

　　謎底：（1）“明史” （2）滿清“文字獄”

　　滿清一面殘酷禁焚明朝人所修撰的“明史”，一面又組織人員，自己纂修起了《明史》。

　　清朝入主中原之后，轉(zhuǎn)年即順治二年，御史趙繼鼎奏請(qǐng)纂修《明史》，得到了清廷認(rèn)可。其后，大學(xué)士馮銓、李建泰、范文程、剛林、祁充格為總裁，操辦此事，揭開了清朝官方纂修《明史》的序幕?？滴跛哪辏ü?665年），重開明史館，因纂修《清世祖實(shí)錄》而停止。康熙十八年（公元1679年），以徐元文為監(jiān)修，開始纂修明史。于乾隆四年（公元1739年）最后定稿，進(jìn)呈刊刻。《明史》是我國(guó)歷史上官修史書中纂修時(shí)間最長(zhǎng)的一部。如果從清順治二年（1645年）開設(shè)明史館起，到乾隆四年（1739年）正式由史官向皇帝進(jìn)呈，前后歷時(shí)九十四年。假如從康熙十八年（1679年）正式組織班子編寫起至呈稿止，為時(shí)也有整整六十年之久。

　　康熙年間修《明史》者，可謂人才濟(jì)濟(jì)。有當(dāng)時(shí)的著名文學(xué)家朱彝尊、尤侗和毛奇齡等人。但出力最多的是清初著名史家萬(wàn)斯同。這里，應(yīng)當(dāng)提一提我國(guó)史學(xué)史的一段公案。原來(lái)，明清之際，有一些明朝遺臣和反清志士十分重視明史的研究。杰出思想家黃宗羲曾編《明文?！匪陌俣嗑恚⒅小睹魇钒浮范偎氖?；顧炎武也輯存有關(guān)明朝史料一兩千卷。清朝統(tǒng)治者入關(guān)后，為籠絡(luò)明朝遺臣、社會(huì)名流，曾有意開博學(xué)鴻儒科。黃、顧等人雖堅(jiān)持不肯與清廷合作，但為著保存明朝真實(shí)史跡的目的，仍派出了得力助手參與明史的編纂。黃宗羲的得意弟子萬(wàn)斯同，便是當(dāng)時(shí)被委派參加明史的編撰人之一。黃宗羲覺(jué)得修《明史》，事關(guān)忠奸評(píng)判和子孫后世的大業(yè)，有萬(wàn)斯同參加，可以放心。便動(dòng)員萬(wàn)斯同赴京，并在贈(zèng)別詩(shī)中以“四方身價(jià)歸明水，一代奸賢托布衣”相勉。黃宗羲的兒子、顧炎武的外甥，也都參與其事。這樣，就相應(yīng)地保證了明史的質(zhì)量。萬(wàn)斯同是一位出色的史學(xué)家，清初著名學(xué)者錢大昕曾評(píng)論他：“專意古學(xué)，博通諸史”，熟于明朝掌故，對(duì)自洪武至天啟的“實(shí)錄”，皆“能暗誦”，了如指掌。他先后編寫和審定兩種明史稿，各有三百和四百多卷。因此，可以說(shuō)，《明史》的初稿，在萬(wàn)斯同時(shí)代已基本上完成了。

　　《明史》的確有不少長(zhǎng)處。首先，它體例嚴(yán)謹(jǐn)，敘事清晰，文字簡(jiǎn)明，編排得當(dāng)。史評(píng)家趙翼在《廿二史札記》中，曾將遼宋、金、元諸史和《明史》作了比較，認(rèn)為“未有如《明史》之完善者”。其次，《明史》的史料較為豐富。當(dāng)時(shí)可資的第一手史料很多，除一套完整的明朝各帝“實(shí)錄”而外，尚有邸報(bào)、方志、文集和大量私家史乘。朱彝尊修史時(shí)《上總裁第二書》中說(shuō)，僅各地的方志藏于國(guó)家圖書館者，即達(dá)三千余冊(cè)之多。此外，如明人王世貞著述的《錦衣志》、《中官考》等，都對(duì)明朝特務(wù)統(tǒng)治和宦官之弊有系統(tǒng)地作了介紹。這些，都使明史的修撰者們較之各朝修官史者，有得天獨(dú)厚的有利條件。第三，《明史》有些地方持論公允，也能秉直書寫。如對(duì)袁崇煥被清太宗設(shè)反間計(jì)殺害一事，以及熊廷弼的功罪問(wèn)題的記載，都很有參考價(jià)值。第四，《明史》在體例上有新的創(chuàng)造，在列傳中專列了“閹黨”、“流賊”和“上司”三目?；鹿賹Ｕ槊鞒淮鷼v史的重大問(wèn)題，《閹黨傳》記載了王振、劉瑾、魏忠賢等宦官黨羽禍國(guó)殃民的罪行。

　　但清初所修《明史》，也隱沒(méi)了不少歷史事實(shí)，其所隱沒(méi)者有二：一是隱沒(méi)清未建國(guó)前曾臣于明；二是隱沒(méi)清入關(guān)后南明諸朝廷存在之事實(shí)。

　　建州女真于明代入朝進(jìn)見、上貢、襲替、改授及與周邊之關(guān)系活動(dòng)甚多，但此均清朝發(fā)祥后為明朝之臣的明證，為清廷所諱，因此在《明史》中不但不許見建州女真，而且凡是“女真”皆在所諱，“于是女真之服而撫字，叛而征討，累朝之恩威，諸臣之功過(guò)，所系于女真者，一切削除之”。凡明朝文武諸臣，曾為督撫鎮(zhèn)巡等官者，皆削其在遼之事跡。如王翱、李秉、趙輔、彭誼、程信等人，《明史》中均各有傳，但其于建州有撫治或征討之績(jī)處，《明史》中均略去不述，間有一二語(yǔ)涉及，則不指明為何部落，以何原因啟釁，其史實(shí)真相，無(wú)從觀看。凡是明朝人中所長(zhǎng)而必書之事在于建州者，則《明史》中削其人而不為立傳。如顧養(yǎng)謙、宦官亦失哈等，因生平活動(dòng)不可離遼東及建州之事，《明史》中遂無(wú)傳。自古以來(lái)，凡于易代之際，以后代修前代之史，關(guān)系到新朝與舊朝之處，難免沒(méi)有曲筆。但是一般來(lái)說(shuō)，大都相涉年代不多，其掩飾之處，讀史者也能意會(huì)其中緣故，從未有如明朝與清朝這樣關(guān)系始終，“一隱沒(méi)而遂及一代史之全部”者。

　　《明史》中另一掩飾之處，則為南明諸帝。自崇禎十七年（1644）李自成農(nóng)民軍克北京，隨后清軍入關(guān)，明朝即亡。幾乎與清軍入北京同時(shí)，南京建立弘光朝廷，此后又有隆武朝、紹武朝、永歷朝及魯王監(jiān)國(guó)。永歷帝朱由榔于康熙元年（1662）為吳三桂所殺，或以為此系明亡之時(shí)。而孟森先生作《明史》末述《南明之顛沛》，最后有云：“十一月辛卯（十六日），魯王殂于臺(tái)灣，明亡，時(shí)為清康熙三年（1664）?！眲t此距崇禎之亡，又二十年矣。此二十年南明之史，《明史》亦予隱諱，不承認(rèn)其帝號(hào)，而將其事記述于諸王傳中，以示其仍為諸王而非帝統(tǒng)。

說(shuō)到清初修史之諱，順便可以略述清初之文字獄。清初著名文字獄，一為莊氏史案，罹禍者至七十余人，死者剖棺銼尸，生者延頸就戮，妻孥極邊充軍為奴。而觀其原書，涉及清室并未有過(guò)分訕謗之語(yǔ)，惟于清兵入關(guān)之事，直書為“夷氛”、“夷寇”，于“奴酋（努兒哈赤）”名號(hào)，跡未加避諱。而于李成梁傳中，稱努爾哈赤為成梁所豢養(yǎng)：“已而并殺教場(chǎng)及他矢于阿臺(tái)城下。他矢子即清太祖也，以幼得不死，留置帳下?！贝藶榍逋⑺罴芍M之事，莊氏及諸修史之人因遭大禍。此為涉及清入關(guān)前史事之文字獄。涉及南明諸帝的著名文字獄有戴名世《南山集》獄。戴名世，清康熙間進(jìn)士，官編修。留心有明一代史事，網(wǎng)羅散佚，走訪明季遺老，考求遺事。著《南山集》，用南明永歷年號(hào)，以存明朝統(tǒng)緒，為左都御史趙申喬所劾，論斬。凡為《南山集》作序者，如方苞等人，均獲株連，達(dá)數(shù)十人之多。此則為清初又一文字獄大案。由此可知清廷這兩大避諱是觸及不得的。史官豈敢冒殺身之禍而必書其實(shí)？即使有此董狐之風(fēng)，以清初文禁之嚴(yán)，又豈能留只字于官修史書之中？隱諱史實(shí)固然是《明史》一大缺失，又是必然結(jié)果。

　　謝國(guó)楨于明清史籍所知博深，其評(píng)論《明史》缺失，共列五點(diǎn)，除“毀滅不利清廷之史實(shí)”外，尚有四大點(diǎn)：一是于明初事實(shí)記載不翔實(shí)。因清廷諱言明朝驅(qū)逐蒙古于漠北，亦猶如諱言建州女真于東北臣于明。又因史官為明末降清人士，對(duì)明初統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾，盡略而不愿詳記。二是記建文之事，諱言建文出亡，主張焚于火，以示亡國(guó)之君無(wú)生之理。此亦出清廷之需。三是除李自成、張獻(xiàn)忠起義外，其余農(nóng)民起義，均只見于有關(guān)官員列傳之中，且極盡歪曲之能事。四是《明史》出于東南文人之手，于江浙文人尤其是東林黨人多立佳傳。自明嘉靖以后，內(nèi)閣柄政大臣，多為東南縉紳所操持，一脈相承，當(dāng)時(shí)謂之“傳衣缽”?！睹魇贰穼?duì)黨籍中人，言之刺刺不休，與其他方面人物相比，記述不均，因之是非亦難得其平?！菊浴鞍俣劝倏啤薄！?/p>

    滿清為什么要將真實(shí)的“明史”給“喧闐一炬”了呢？因?yàn)樗|及到了滿清的忌諱。滿清又為什么要自己組織編修“明史”呢？當(dāng)然也是為了避滿清之諱。

　　作者由錢謙益所修的“明史”都已付之一炬，包括“正史”、“野史”、“半野史”，牽連出“莊氏明史案”和“戴名世《南山集》獄”，即清初的“文字獄”，從而牽連出滿清的兩大避諱：滿清曾臣于明的事實(shí)及南明諸朝廷的存在。

就在滿清大興文字獄的背景下，當(dāng)時(shí)有民族氣節(jié)的文人仍以修“明史”為己任，認(rèn)為這是報(bào)答故國(guó)的一種方式，黃宗羲曾道：“國(guó)可滅，史不可滅。”他認(rèn)為修“明史”，是“事關(guān)忠奸評(píng)判和子孫后世的大業(yè)”。但直面滿清的“喧闐一炬”，怎么才能修撰一部既代表漢族人的觀點(diǎn)，又能避開滿清文字獄而得以流傳于世的“明史”呢？于是偉大的《石頭記》誕生了。 

　　《石頭記》就是一部“明史”。其時(shí)滿清當(dāng)政，即使是滿清篡修的隱諱史實(shí)的“明史”，也得稱之為“正史”。所以，作者將《石頭記》定義為“野史”，但卻是一部真正的“明史”。

　　戚蓼生序云：“其殆稗官野史中之盲左、腐遷乎？然吾謂作者有兩意，讀者當(dāng)具一心。”【“盲左、腐遷”指作《左傳》之左丘明、作《史記》之司馬遷。黃硯堂】戚蓼生真乃“個(gè)中人”也。而第十二回的“賈天祥正照風(fēng)月鑒”，脂硯齋則更明點(diǎn)《石頭記》就是“野史”。

　　話說(shuō)賈瑞迷戀鳳姐，“未免有那指頭告了消乏等事”，“不覺(jué)就得了一病”，“不能支持，一頭睡倒”，“百般請(qǐng)醫(yī)治療”，“也不見個(gè)動(dòng)靜”。“那賈瑞此時(shí)要命心勝，無(wú)藥不吃，只是白花錢，不見效?！薄昂鋈贿@日有個(gè)跛足道人來(lái)化齋，口稱專治冤業(yè)之癥。”

　　原文

　　那道士嘆道：“你這病非藥可醫(yī)！我有個(gè)寶貝與你，你天天看時(shí)，此命可保矣?！闭f(shuō)畢，從褡褳中【庚辰雙行夾批：妙極！此褡褳猶是士隱所搶背者乎？】取出一面鏡子來(lái)【庚辰雙行夾批：凡看書人從此細(xì)心體貼，方許你看，否則此書哭矣?！?/font>——兩面皆可照人，【庚辰雙行夾批：此書表里皆有喻也。】鏡把上面鏨著“風(fēng)月寶鑒”四字【庚辰雙行夾批：明點(diǎn)。】——遞與賈瑞道：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，【庚辰雙行夾批：言此書原系空虛幻設(shè)?！俊靖矫寂号c“紅樓夢(mèng)”呼應(yīng)?！?/font>專治邪思妄動(dòng)之癥，【庚辰雙行夾批：畢真?！?/font>有濟(jì)世保生之功。【庚辰雙行夾批：畢真。】所以帶他到世上，單與那些聰明俊杰、風(fēng)雅王孫等看照。【庚辰雙行夾批：所謂無(wú)能紈绔是也?！?/font>千萬(wàn)不可照正面，【庚辰側(cè)批：誰(shuí)人識(shí)得此句！】【庚辰雙行夾批：觀者記之，不要看這書正面，方是會(huì)看?！?/font>只照他的背面，【庚辰雙行夾批：記之?！?/font>要緊，要緊！三日后吾來(lái)收取，管叫你好了?！闭f(shuō)畢，佯常而去，眾人苦留不住。賈瑞收了鏡子，想道：“這道士倒有些意思，我何不照一照試試。”想畢，拿起“風(fēng)月鑒”來(lái)，向反面一照，只見一個(gè)骷髏立在里面，【庚辰雙行夾批：所謂“好知青冢骷髏骨，就是紅樓掩面人”是也。作者好苦心思?！?/font>唬得賈瑞連忙掩了，罵：“道士混賬，如何嚇我！”“我倒再照照正面是什么?！毕胫?，又將正面一照，只見鳳姐站在里面招手【庚辰側(cè)批：可怕是“招手”二字。】叫他。【庚辰雙行夾批：奇絕！】賈瑞心中一喜，蕩悠悠的覺(jué)得進(jìn)了鏡子，【庚辰雙行夾批：寫得奇峭，真好筆墨?！?/font>與鳳姐云雨一番，鳳姐仍送他出來(lái)。到了床上，“噯喲”了一聲，一睜眼，鏡子從手里掉過(guò)來(lái)，仍是反面立著一個(gè)骷髏。賈瑞自覺(jué)汗津津的，底下已遺了一灘精。【蒙側(cè)批：此一句力如龍象，意謂：正面你方才已自領(lǐng)略了，你也當(dāng)思想反面才是?！?/font>心中到底不足，又翻過(guò)正面來(lái)，只見鳳姐還招手叫他，他又進(jìn)去。如此三四次。到了這次，剛要出鏡子來(lái)，只見兩個(gè)人走來(lái)，拿鐵鎖把他套住，拉了就走。【庚辰雙行夾批：所謂醉生夢(mèng)死也?！?/font>賈瑞叫道：“讓我拿了鏡子再走！”【庚辰雙行夾批：可憐！大眾齊來(lái)看此?！俊久蓚?cè)批：這是作書者之立意，要寫情種，故于此試一深寫之。在賈瑞則是求仁而得仁，未嘗不含笑九泉，雖死亦不解脫者，悲矣！】——只說(shuō)了這句，就再不能說(shuō)話了。旁邊伏侍的賈瑞的眾人，只見他先還拿著鏡子照，落下來(lái)，仍睜開眼拾在手內(nèi)，末后鏡子落下來(lái)便不動(dòng)了。眾人上來(lái)看看，已沒(méi)了氣，身子底下冰涼漬濕一大灘精，這才忙著穿衣抬床。代儒夫婦哭的死去活來(lái)，大罵道士，“是何妖鏡！【庚辰雙行夾批：此書不免腐儒一謗?！?/font>若不早毀此物，【庚辰雙行夾批：凡野史俱可毀，獨(dú)此書不可毀?！?/font>遺害于世不小?！?font color="#ff0000">【庚辰雙行夾批：腐儒?！?/font>遂命架火來(lái)燒，只聽鏡內(nèi)哭道：“誰(shuí)叫你們瞧正面了！你們自己以假為真，何苦來(lái)燒我？”【庚辰雙行夾批：觀者記之?！?/font>正哭著，只見那跛足道人從外跑來(lái)，喊道：“誰(shuí)毀‘風(fēng)月鑒’，吾來(lái)救也！”說(shuō)著，直入中堂，搶入手內(nèi)，飄然去了。