美是什么？

李山風 2007-09-06

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   美是什么？

                                                 李山風

       在生活中，人人都談美，說美，追求美，美是什么？我們需要在前人的理論基礎上，進一步探討一下美的本質(zhì)：

    一、社會生活方面
    1、許慎在《說文解字》中說：“美，甘也。從羊，從大。”
    2、魯迅先生認為：“在一切人類所以以為美的東西，就是于他有用——于為了生存而和自然以及別的社會人生的斗爭上有著意義的東西。”
    3、車爾尼雪夫斯基在《生活與美學》中說：“任何事物，我們在那里看得見依照我們理解應當如此生活，那就是美的；任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的。”

    二、哲學方面
    1、黑格爾在《美學》中說：“美就是理念的感性顯現(xiàn)。”
    2、朱光潛在《論美是客觀與主觀的統(tǒng)一》中說：“美是客觀方面某些事物、性質(zhì)和形象適合主觀方面意識形態(tài)，可以交融在一起而成為一個完整形象的那種特質(zhì)。”
    3、柏克在《關于崇高與美的觀念的根源哲學探討》中說：“我認為美指的是物體中能夠引起愛或類似的感情的一種或幾種品質(zhì)。”

    三、文藝理論方面
    1、鮑山葵在《美學三講》中說：“美是情感變成有形。”
    2、普列漢諾夫在《沒有地址的信》中說：“舞蹈——在原始社會中幾乎是主要的藝術——常常只是生產(chǎn)過程的簡單重演。”
    3、有位藝術大師在談論雕塑時說，把不需要的，多余的東西去掉，留下來的就是需要的，就是雕塑美。

    我在學習、研究了前人的理論、學說的基礎上，總結、提出了自己的觀點：
    一、社會生活方面
    1、美就是生活的需要；
    2、美是生活中最需要的那種物和事；
    3、到了最需要的時候，世上任何事物都可以成為美。

    二、哲學方面
    1、美是客體被主體需求、認識、再造的那種屬性。
    2、美是客體固有的屬性，不是主體給客體注入的；這種客體的屬性如果沒有主體的需求，只能是客體的一種化學或物理性能，與美無緣。
    3、在自然界，沒有滲入主體的勞動而被主體需求的客體是自然美；在社會中，被主體需求并滲入了主體勞動的客體是社會美。

    三、文藝理論方面、
    1、美是采用新手法形象地體現(xiàn)了社會發(fā)展趨勢的情感。
    2、任何文藝作品所反映的社會生活只是載體，文藝作品的本質(zhì)是滲入在載體里的作者的思想感情。
    3、能夠引起觀賞者感情共鳴的文藝作品是美的。

4、最美的文藝作品不僅能引起觀賞者的感情共鳴，而且還能激發(fā)觀賞者積極投入到生產(chǎn)斗爭和正義的社會斗爭中去。