氣——生命能

“氣”本身即是一種生命能量，我們利用之以延續(xù)生命及供應(yīng)身體各部的活動(dòng)。“氣”分為五個(gè)不同的種類(lèi)來(lái)維持我們身體的活動(dòng)。位于心臟部位的“氣”稱(chēng)SANANA；位于喉倍的“氣”稱(chēng)為Ubana，遍布全身的“氣”稱(chēng)為Vyana。

Prana Vayu——此“氣”之功能是控制呼氣和吸氣，它調(diào)節(jié)心臟組織，把食物送到胃里，由動(dòng)脈和靜脈將血液輸送到全身，是讓靜脈和動(dòng)脈去執(zhí)行各別的功能。

Apana Vayu——主要功能是吸入空氣，幫助prana Vayu的呼吸工作，也幫助排大、小便和精液，在女性的身體里維持子宮內(nèi)胎兒的成長(zhǎng)，將胎兒從子宮里產(chǎn)出及幫助排除月經(jīng)。

Sanana Vayu——在臍部，維持各種消化液的分泌，幫助消化食物從胃部進(jìn)入十二指腸和小腸內(nèi)，幫助小腸消化食物，吸收有用的部分，把廢物送到大腸。它也維持prana Vayut和apana Vayu間的平衡。

Udana Vayu——位于喉部，以此部分的氣，我們能發(fā)聲。Udana Vayu精細(xì)的成份可滋潤(rùn)和擴(kuò)展我們的心靈和記憶能力。

Vyana Vayu——此“氣”能根據(jù)我們身體局部的需要迅速將血液或其他的分泌液送到身體各部，同時(shí)也控制身體的收縮和擴(kuò)張，維持血液送到腦部并造成流汗。若vyana Vayu受到干擾，身體就可能患疾病。

上述一種氣都受到刺激無(wú)法保持平衡，則會(huì)造成死亡。

Pitta膽汁與酸性分泌

位于腦部的各種消化腺的分泌肺炎構(gòu)筑身體，泛稱(chēng)為“Pitta”。純凈、健康末受感染的膽汁和酸性分泌的功能，可調(diào)整眼睛看的能力，增強(qiáng)我們的體能，維持體溫，引起饑餓和口渴，維持肌肉的柔軟和身體的美麗，它還可幫助和促進(jìn)大腦思考和分辯能力。

五種不同的膽汁和本性分泌，在體內(nèi)執(zhí)行各種一同的“火”的功能。這五種分別是padhaka Pitta（消化膽汁）、Ranjaka Pitta（有色澤的膽汁）、Sadhaka Pitta（能充滿(mǎn)精力的分泌）、Alochaka Pitta（產(chǎn)生視力的分泌）和bhrajaka Pitta（造成膚色的分泌）。

Pachaka Pitta（消化用的膽汁）——由肝臟和胰臟制造出來(lái)。它消化食物、分解食物有用的部分為汁液，將無(wú)用的部分經(jīng)由大、小便和汗排出體外。它產(chǎn)生身體所需的熱能來(lái)消除毒素。它調(diào)節(jié)體溫，幫助體內(nèi)產(chǎn)生細(xì)菌或抗體來(lái)保護(hù)身體。這引都是“消化膽汁”的功能。它還幫助其它ppitta（分泌）的工作。若這種消化膽汁衰弱不振，我們即會(huì)患上消化不良，體內(nèi)酸性過(guò)高，便秘、痢疾等病。

Ranjaka Pitta——肝臟所產(chǎn)生的分泌為ranjaka Pitta（有色澤的膽汁）。前者消化的膽汁溶解了大部分的食物，之后經(jīng)由samana Vayu（位于臍部之氣）的助將食物之汁液送到肝臟，肝臟將這些食物的汁液經(jīng)過(guò)精制后再加上許多有色澤的膽汁，會(huì)產(chǎn)生化學(xué)變化，因此這此膽汁液染上紅色最后轉(zhuǎn)變成血液。當(dāng)我們一旦把溶解過(guò)后的食物加上適量的染色以轉(zhuǎn)化 成血液即稱(chēng)這為ranjaka Pitta 。剩余部份的分泌即從事消化食物的工作。Ranjaka Pitta的不健全會(huì)導(dǎo)致 貧血、黃疸或類(lèi)似的疾病。

Sadhaka Pitta

消化的膽汁和有色澤的膽汁分泌中最精華的成份，轉(zhuǎn)變成這種分泌 即稱(chēng)為sadhaka Pitta。這種分泌能產(chǎn)生能量來(lái)維持 身體的活動(dòng)，并能使我們?nèi)ネ瓿蓭缀醪豢赡艿墓ぷ饕约翱朔荒芸朔睦щy，此分泌特別能幫助靈修者（Sadhaka）去發(fā)展其敏銳和強(qiáng)烈的意志力達(dá)到至上的目標(biāo)。同時(shí)這種分泌也能幫助我們智慧、記憶力和理解力的成長(zhǎng)。Sadhaka Pitta分泌不健全會(huì)產(chǎn)生暈倒、中風(fēng)、腦神經(jīng)錯(cuò)亂等。

Alochaka Pitta（產(chǎn)生視力的分泌）

位于眼部 最精細(xì)的膽汁的精華，會(huì)適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)化 成眼睛的視力。我們稱(chēng)為alochaka Pitta。這種分泌幫助靈修者獲得天眼，超越了感官所能達(dá)到的有限境界。若是分泌不足會(huì)造成視力減退或白內(nèi)障。

Bhrajaka Pitta

膽汁分泌中較精細(xì)的成份使人們的皮膚充滿(mǎn)了光澤稱(chēng)為bhrajaka Pitta。這種分泌使皮膚免于毒素或病菌的侵害。若是分泌不健全，會(huì)得到各種不同的皮膚病、白斑、皮膚蒼白等。

Vidagdham Chamlameva Cha——膽汁變質(zhì)產(chǎn)生酸性。Vidagdha具有兩種不同的意義。它可能意指‘完全的燃燒’，或是失調(diào)、受到擾亂。有些食物須膽汁幫助來(lái)完成消化工作。在消化的過(guò)程里，消化的膽汁本身隨食物而消化，因而轉(zhuǎn)變成本性液汁，通常健康身體的血液主要是堿性的。而血液中還有大量的酸性，這種消化或已耗盡的膽汁供應(yīng)血液酸性的成份，血液來(lái)維持滋潤(rùn)身體機(jī)能的力量。如果膽汁無(wú)法消化食物，當(dāng)它與未消化的食物接觸后，它本身就會(huì)變質(zhì)、惡化，體內(nèi)若產(chǎn)生了這種變質(zhì)膽汁毒素即會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。

內(nèi)分泌粘液（Shleshma或kapha）

五種基本原素液體部分的精華稱(chēng)為shleshma（Kaha）血管是血液的通道。在血管旁邊有非常細(xì)小的淋巴腺輸送淋巴液，它是血液的精華。這種高度精華的液體從血液的精華中制造出來(lái)，然后進(jìn)入這些細(xì)小的淋巴組織上。經(jīng)由淋巴腺的傳送，淋巴液滋潤(rùn)全身各部的腺體和其他重要的器官，淋巴液由于其天生所具有的物質(zhì)，遍及全身，這種特殊堿性液體的精華即稱(chēng)這為shleshma。

內(nèi)分泌粘液的本質(zhì)

白色、厚重、油滑、粘糊糊的，冰涼和帶有甜味。在體內(nèi)由特殊的“生理——化學(xué)”程序作用shleshma分解為含塩的液體。以由含塩液體調(diào)和后，我們的血液擁有及維持 其堿性的特質(zhì)。血液中塩份缺乏即會(huì)導(dǎo)致疾病。再者有時(shí)由于同化過(guò)程的缺失或本身變質(zhì)，粘液會(huì)堿味過(guò)濃。這種無(wú)用含堿的液體通常都由呼吸或尿液排出體外。

Shleshma（粘液）是身體能量、精力交瘁的泉源，這種粘液又稱(chēng)為kjah Dhatui是精力、活力非常精細(xì)的要素，它塑造、保護(hù)并滋養(yǎng)我們的身體。

我們吃進(jìn)的食物經(jīng)過(guò)消化吸收后轉(zhuǎn)化成體液分泌，轉(zhuǎn)化成血液，血液再轉(zhuǎn)化成肌肉，肌肉再轉(zhuǎn)化成骨骼，骨骼再轉(zhuǎn)化成骨髓，骨髓再轉(zhuǎn)化 成精液，精液（Shukra亦稱(chēng)ojah）又包括了精液、淋巴液和精子。如果我們不隨便浪費(fèi)精液則會(huì)充滿(mǎn)了生命的活力，具有堅(jiān)忍不拔的精神，更能提升靈性走向至上的目標(biāo)。隨便浪費(fèi)生命的泉源，不但人會(huì)正身墮落，更會(huì)使身體抵抗力衰退而染上疾病。

粘液以五種不同的形態(tài)來(lái)維持我們的身體機(jī)能。依其位于身體不同的部位 或?qū)ι眢w所產(chǎn)生不同的作用而賦不同的名稱(chēng)：即是kledana、Avalambana、Rasana、Snehana和shleshana。

Kledana Shleshma——粘液利用消化液攪拌食物成為極細(xì)的漿狀。食物進(jìn)入胃后，胃壁內(nèi)部精細(xì)的腺體即開(kāi)始分泌消化液。消化液消化食物并將它變成泡沫狀，這種胃部所分泌的消化液就是kledana Shleshma。食物經(jīng)由水煮使其變軟。同樣的，消化液經(jīng)由膽汁加熱來(lái)攪拌和幫助將食物溶解液化。有一種由腸壁分泌的消化液，它用來(lái)完成剩余的半消化或未消化的食物。這種腸部的分泌也是（Kledana Shleshma）。若消化液受到污染，則會(huì)產(chǎn)生消化不良，食郤不振、貧血等病。

Avalambana Shleshma——

用銅、鐵制造機(jī)械，滑潤(rùn)滑油則無(wú)法進(jìn)行工作。潤(rùn)滑油可減緩摩擦。Avalambana Shleshma具有冰涼的特性可以保護(hù)身體免于受到膽汁所產(chǎn)生熟能的傷害。身體最主要的器官是位于胸腔的部位。因此 這種特殊性的粘液，雖然遍布全身，但特別集中、活躍于胸腔部位。因?yàn)橛蛇@種特殊的粘液不停的潤(rùn)滑作用，心臟和肺臟才不會(huì)打擊到胸腔壁。“氣”將這種粘液散布到身體每個(gè)器官內(nèi)，使他們因潤(rùn)滑作用而運(yùn)轉(zhuǎn)良好。如果說(shuō)這種粘液受到一些污染或受到毒素的感染，一個(gè)人就會(huì)變得昏睡、無(wú)力。

Rasana Shleshma——即是唾液腺所分泌的唾液。這種特殊性的粘液激起舌部的味覺(jué)并幫助消化液消化食物。本粘液若受到污染或分泌不全會(huì)導(dǎo)致食欲不振或無(wú)法嘗出食物味道。

Tarpaka Shleshma——此粘液經(jīng)其油膩的分泌來(lái)滋潤(rùn)身體各部的器官。體內(nèi)的腺體經(jīng)由同化作用從血液的精華得到足夠養(yǎng)份，因而使這些器官能保持正常的功能。這種粘液分泌不足會(huì)減低我們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)力。位于腦部腺體分泌滋潤(rùn)全身所有其他腺體和器官。因此根據(jù)吠陀科學(xué)，頭部是運(yùn)作這咱粘液 的主要部位。在瑜伽之典藉里tarpaka Shleshma和somadhara（甜美的甘露）是完全相同的。體內(nèi)七種基本的組成要素，由頭部這種的分泌來(lái)維持其省略。這種粘液分泌以極細(xì)小的形狀呈現(xiàn)在皮膚的每一毛孔里，使我們的皮膚免于疾病。若tarpaka粘液受到 污染則會(huì)造成記憶力衰弱、視力和聽(tīng)力都會(huì)受傷害。

Tridosha三要素失調(diào)

（三種體內(nèi)重要組成要素功能 的失調(diào)）

體內(nèi)三種基本的元素“氣”、“膽汁或相關(guān)的分泌”或“粘液”中之一受到 感染或刺激所引起的疾病我們稱(chēng)為ekadoshaja。這種ekadoshaja疾病很容易治愈。但如果三者中任何 二者功能失調(diào)所引起了的疾病都是很?chē)?yán)重的。因此 須費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)治療。然上述三咱元素同時(shí)受到感染、失調(diào)則所造成的疾病是非常嚴(yán)重的。除非這三種元素中任何一種失調(diào)，否則我們根本不能生病。“氣”、“膽汁”和“粘液”以瑜伽專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)即是“氣”、“火”、“水”這三者是我們身體這個(gè)小王國(guó)內(nèi)三個(gè)主要的控制者。

只要這三者在我們體內(nèi)能彼此密切協(xié)調(diào)的合作，調(diào)節(jié)體內(nèi)的生理機(jī)能，則體內(nèi)不會(huì)產(chǎn)生病菌，外在的病菌也是要無(wú)機(jī)可乘來(lái)危害身體的健康，所以吠陀經(jīng)典認(rèn)為上述三種要素的失調(diào)是遲到各種疾病的根本原因。

根據(jù)西方醫(yī)學(xué)，細(xì)菌是造成體內(nèi)各種疾病的主要原因。西方醫(yī)藥專(zhuān)家所實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、研究所建立瓣這種疾病理論是不正確的，，因?yàn)樯踔劣谠谧罱】档娜松砩弦部梢园l(fā)現(xiàn)到病菌的存在。我們?cè)谀昵嗌眢w非常健康的人身上都可找到肺癆、霍亂、傷害和其他致命性疾病的病菌。除非他們身體組織有失調(diào)現(xiàn)象。否則這此細(xì)菌根本不可能對(duì)他們產(chǎn)生任何傷害，因此細(xì)菌對(duì)身體所造成的感染不是導(dǎo)致疾病的根本原因，它是造成疾病的次要因素。

地球表面任何曝露之處一旦發(fā)生腐敗現(xiàn)象即會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)細(xì)菌體內(nèi)也有未完全 消化的食物及產(chǎn)物累積腐敗分解，在內(nèi)部產(chǎn)生到病的毒素，結(jié)果體內(nèi)三種基本的要素本身受到感染，并受制止于體內(nèi)致病的毒素，失去了彼此間的平衡性，最后導(dǎo)致其工作機(jī)能衰弱。在這種情形下，受這些累積病毒保護(hù)下的無(wú)數(shù)細(xì)菌，在體內(nèi)沒(méi)受到任何阻礙迅速繁衍。外部的細(xì)菌也進(jìn)入到這種毒素 組織里，找尋有利的環(huán)境來(lái)大力繁殖。因此造成疾病成長(zhǎng)的基本原因是體內(nèi)組織受到感染或組織內(nèi)發(fā)現(xiàn)了毒素，造成三要素的作用受到干擾，失去平衡，結(jié)果導(dǎo)致體內(nèi)發(fā)生有利毒素累積的環(huán)境。因此吠陀經(jīng)典的先師們認(rèn)為上述三要素的功能失調(diào)是造成疾病的根本原因。

吠陀經(jīng)典的先師們所主張的這種古老“Tridosha”（三種重要元素功能失調(diào)）的理論，實(shí)在比現(xiàn)代“細(xì)菌感染理論”要來(lái)得合理和科學(xué)。

“細(xì)菌感染理論”事實(shí)上也不是近代的產(chǎn)物，而是有很久的歷史了，在吠陀經(jīng)典里KRIMI是一般病菌的通稱(chēng)，并分類(lèi) 為內(nèi)在和外在的病菌。外在的病菌通常長(zhǎng)在垃圾、污水和我們的糞便中在毛發(fā)、腋下所產(chǎn)生的小蟲(chóng)是歸為外在病菌的部分。在體內(nèi)組織所產(chǎn)生的細(xì)菌稱(chēng)內(nèi)部的細(xì)菌，根據(jù)它們產(chǎn)生于粘液和糞便中，而分為三種不同的類(lèi)型。

1、              Kaphaja Krimi：（產(chǎn)生于粘液中的細(xì)菌）——由于粘液受到污染而產(chǎn)生于大腸部位的細(xì)菌。他們密集、快速的繁殖、并散布全身各部組織里。

2、              Radtaja Krimi：（產(chǎn)生于血液中的細(xì)菌）——如果血液在各方面都受到污染，這種非常細(xì)小的細(xì)菌就會(huì)在里面生長(zhǎng)，他們本身繁殖非常的快速，并散布到全身的循環(huán)系統(tǒng)里。各種的皮膚如水痘、痳疹、金錢(qián)癬等都是這些細(xì)菌的杰作。

3、              Purishaja Krimi：（產(chǎn)生于糞便中的細(xì)菌）——這種細(xì)菌產(chǎn)生于累積在腸內(nèi)的糞便中。這種于糞便中非常細(xì)小的細(xì)菌迅速的繁殖，導(dǎo)致赤痢、霍亂、痢疾、痔瘡、消化不良、便秘等疾病。這些細(xì)菌的活動(dòng)被局限在身體下半部，即是從胃部直到肛門(mén)，雖是極為稀少，然而它們也會(huì)越界到胃的上部來(lái)。在這種情形下，患者的呼吸會(huì)帶有糞便腐敗的惡臭味。