【品評】
　上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。開 　頭四句接連問月問年，一似屈原《天問》，起得奇逸。唐人稱李白為“謫仙”， 　黃庭堅則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自已也設想前生是月中人，因而起 　“乘風歸去”之想。但天上和人間，幻想和現(xiàn)實，出世和入世，兩方面同時吸 　引著他。相比之下，他還是立足現(xiàn)實，熱戀人世，覺得有兄弟親朋的人間生活 　來得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地云階、廣寒清虛的天 　上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。下片懷人。人生并非沒有憾事，悲 　歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年（1071）潁州分別后 　已有六年不見了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟南掌書記，特地請求北徙。到了密州還是無緣相會。“咫尺天不相見，實與千里同，人生無離別，誰知恩 　愛重”（潁州初別子由），但蘇軾認為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣， 　兩者都是自然常理，無須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別 　這個人生憾事就從友愛的感情中得到了補償。人生不求長聚，兩心相照，明月 　與共，未嘗不是一個美好的境界。這首詞上片執(zhí)著人生，下片善處人生，表現(xiàn) 　了蘇軾熱愛生活、情懷曠達的一面。詞中境界高潔，說理通達，情味深厚，并 　出以瀟灑之筆，一片神行， 不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰。 　“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”，（胡仔《苕溪漁隱業(yè)話后集》 　卷三九）。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調》， 清露下， 滿襟雪。”
　《水滸傳》第三十回寫八月十五“可唱個中秋對月對景的曲兒”，唱的就是這 　“一支東坡學士中秋《水調歌》。”可見宋元時傳唱之盛。