18世紀(jì)，法國(guó)有個(gè)哲學(xué)家名叫丹尼斯。有一天，朋友送給他一件高雅華貴的睡袍，丹尼斯非常喜歡。當(dāng)他在家中穿上這件睡袍時(shí)，總覺(jué)得家具的風(fēng)格非常不協(xié)調(diào)，地毯的針腳也粗得嚇人。為了能和睡袍配套，他把家里的舊東西全部更新了?？伤匀桓械讲皇娣?yàn)樽约壕尤槐灰患勖{迫了。兩百年后，美國(guó)哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家施羅爾把丹尼斯的經(jīng)歷概括為“配套效應(yīng)”，指人們擁有了一件新物品后，不斷配置與其相適應(yīng)的物品，以達(dá)到心理平衡的現(xiàn)象。

配套效應(yīng)有時(shí)是一種發(fā)展的動(dòng)因，促進(jìn)了周?chē)挛锏淖兓l(fā)展和更新。比如，企業(yè)生產(chǎn)線上要引進(jìn)一項(xiàng)新枝術(shù)，工人進(jìn)行配套改進(jìn)。但是，如果一味地強(qiáng)調(diào)配套，而不講究活學(xué)活用和因地制宜，就會(huì)被“睡袍”脅迫，陷進(jìn)形式主義的窠臼中，結(jié)果，“為了一棵大樹(shù)而放棄了整個(gè)森林”。