教學(xué)設(shè)計(jì)
［教學(xué)目標(biāo)］
中國思想的源頭基本起自先秦時(shí)期，尤其是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸子百家思想對后世產(chǎn)生巨大的影響。但“百家爭鳴”的局面到漢代便不復(fù)存在。由漢至清，儒家思想都被統(tǒng)治者奉為正統(tǒng)思想，對我國封建社會(huì)的歷史發(fā)展影響深遠(yuǎn)。因此，必須知道漢代儒學(xué)在諸子百家中脫穎而出的史實(shí)，探討其原因。故設(shè)定教學(xué)目標(biāo)如下：
1.掌握重要概念君權(quán)神授、春秋大一統(tǒng)、 天人合一、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”等。
2.了解西漢前期的政治情況，分析董仲舒新儒學(xué)產(chǎn)生的歷史背景。
3.分析漢武帝選擇儒學(xué)為正統(tǒng)思想的原因。
4.探究儒家思想的產(chǎn)生、發(fā)展過程與封建統(tǒng)治之間的關(guān)系以及儒家思想對中國歷史的正反兩個(gè)方面的影響。
［教學(xué)方式］
1.引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)和運(yùn)用歷史材料。
教師圍繞主題補(bǔ)充或重新整合課本提供的歷史材料，比如補(bǔ)充董仲舒關(guān)于“天”的解釋，幫助學(xué)生掌握董仲舒的新儒學(xué)思想。補(bǔ)充西漢初期黃老思想與儒家思想之間轉(zhuǎn)變的重要史實(shí)幫助學(xué)生分析漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)尋找思想依據(jù)時(shí)選中儒家思想的原因。
2.通過各種方式創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)置具有探究性的問題啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。（詳見［教學(xué)構(gòu)思］）
3.在合作與交流中不斷錘煉歷史思維。
布置學(xué)生分組完成作業(yè)：（1）教材P11的爭鳴：對董仲舒及其思想的兩種看法你比較同意哪一種？為什么？（2）秦朝和西漢建立初期的主流思想是什么思想？請你查找相關(guān)資料，談?wù)勄爻臀鳚h初期為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的主流思想。作業(yè)可以通過展覽、課堂討論等多種方式進(jìn)行分享和交流。
［教學(xué)構(gòu)思］
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教學(xué)內(nèi)容
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教師的教
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學(xué)生的學(xué)
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預(yù)期效果
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| 1.西漢王朝的空前繁榮 |
情景創(chuàng)設(shè)：①漢朝是我國民族國家形成的重要時(shí)期②公元前140年漢武帝即位以后，西漢王朝達(dá)到了空前繁榮的階段③邊境安全問題、地方割據(jù)勢力等問題依然威脅著西漢中央政權(quán)。
歸納：進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)，是漢武帝當(dāng)政時(shí)的重要任務(wù)之一，漢武帝需要在思想意識(shí)形態(tài)上尋求提高皇權(quán)、加強(qiáng)中央集權(quán)的理論依據(jù)。
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聯(lián)系已學(xué)過的知識(shí)，回顧西漢前期的政治大背景，明確：經(jīng)過西漢初年的“休養(yǎng)生息”，社會(huì)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展，加強(qiáng)中央集權(quán)成為當(dāng)時(shí)最主要的政治任務(wù)。 |
初步感受思想文化在人類歷史發(fā)展中的重要作用 |
| 2.董仲舒的新儒學(xué) |
情景創(chuàng)設(shè)：①展示董仲舒畫像②《春秋繁露》 書影③教材P10［學(xué)思之窗］“董仲舒對‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’的概述”
問題設(shè)計(jì)：①從以上材料中可以看出董仲舒思想上有哪些觀點(diǎn)？②通過閱讀教材，歸納董仲舒的新儒學(xué)思想“新”在何處？③董仲舒的這些思想與當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境有什么關(guān)系？④除了課本上的內(nèi)容，你還知道關(guān)于董仲舒的哪些思想觀點(diǎn)？
引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、討論，回答問題。
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可分組分別分析歷史材料和課本相關(guān)內(nèi)容，明確董仲舒的思想觀點(diǎn)：①春秋大一統(tǒng)（針對中央集權(quán)需要）②“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” （針對中央集權(quán)需要）③君權(quán)神授（針對加強(qiáng)君權(quán)需要）④“天人合一”和“天人感應(yīng)”（針對加強(qiáng)君權(quán)需要）⑤“限民名田”（針對土地兼并劇烈情況）⑥“三綱五常”、“孝道”（為人處事標(biāo)準(zhǔn)）
分析，得出結(jié)論：董仲舒的新儒學(xué)符合當(dāng)時(shí)的政治需要，因而獲得統(tǒng)治者的欣賞。
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初步感受思想文化在人類歷史發(fā)展中的重要作用 |
| 3.儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 |
情景創(chuàng)設(shè)：漢武帝肯定了董仲舒的新儒學(xué)，在全國范圍內(nèi)推崇董仲舒的新儒學(xué)。
設(shè)問：漢武帝通過什么手段來推崇新儒學(xué)思想？這些手段產(chǎn)生了什么影響？引導(dǎo)學(xué)生看書回答問題。
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閱讀課本，思考問題。
在課本中找到漢武帝推崇儒學(xué)的手段：起用文學(xué)儒者參與國家大政；興辦太學(xué)、設(shè)立地方學(xué)校，教授儒家經(jīng)典。儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，也逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。
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理解教育對思想文化傳播的作用。 |
| 4.總結(jié) |
設(shè)問：漢代為什么會(huì)出現(xiàn)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的現(xiàn)象？漢代儒學(xué)怎樣成為正統(tǒng)思想？
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通過本課時(shí)的學(xué)習(xí)及閱讀本課文可以得出結(jié)論。 |
再一次明確教學(xué)目標(biāo)。 |
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5.對董仲舒及其思想的評價(jià)
6. 探究政治環(huán)境與主流思想之間的關(guān)系
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設(shè)問：教材P11的爭鳴：對董仲舒及其思想的兩種看法你比較同意哪一種？為什么？
設(shè)問：秦朝和西漢建立初期的主流思想是什么思想？請你查找相關(guān)資料，談?wù)勄爻臀鳚h初期為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的主流思想。
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可在兩個(gè)問題中選擇其中一個(gè)分組合作完成。通過網(wǎng)絡(luò)或圖書館搜集資料，也可通過歸納演繹方法進(jìn)行推理，得出自己的認(rèn)識(shí)。 |
對課本學(xué)習(xí)的延伸，通過課外學(xué)習(xí)加深認(rèn)識(shí)。 |
教學(xué)設(shè)計(jì)說明
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對于能力培養(yǎng)的要求是“學(xué)會(huì)收集并綜合分析思想文化發(fā)展進(jìn)程中相關(guān)資料，探討思想文化在人類歷史發(fā)展中的重要作用及其影響”。從先秦時(shí)期的“百家爭鳴”到最后儒家的“一枝獨(dú)秀”，西漢中期是這一轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期。 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的這段歷史正是探討“思想文化在人類歷史發(fā)展中的重要作用及其影響”的典型材料?；诖?，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)的思路是：回顧西漢前期的政治環(huán)境──董仲舒新儒學(xué)思想體系及內(nèi)容剖析──儒家思想成為正統(tǒng)思想。期望學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，理解思想文化與政治環(huán)境之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)分析思想文化對歷史發(fā)展的重要作用和影響。在本課的設(shè)計(jì)思路上，著重于課本中的探究──學(xué)生的拓展研究，在這個(gè)過程中注意多種情景和問題的創(chuàng)設(shè)，潛移默化地滲透歷史認(rèn)識(shí)的方法。同時(shí)設(shè)計(jì)可供學(xué)生選擇進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)的作業(yè)，期望促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生在教科書提供的信息資料基礎(chǔ)上，用自己的方式拓展信息資料，用自己的方式解釋信息意義，最終達(dá)到自我建構(gòu)知識(shí)意義的目的。
背景資料
