錢鐘書先生說(shuō)：婚姻像圍城，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)；

　　有人說(shuō)：婚姻是男人和女人間的戰(zhàn)爭(zhēng)；

　　有人比喻：婚姻好比一艘船，它載著愛(ài)情，親情，生活……

　　雖然說(shuō)法各不 相同，但它們之間的共同點(diǎn)是：婚姻是一種人與人的關(guān)系，是由感情而衍生出來(lái)的產(chǎn)物。

　　可是，在踐行“限期婚姻”的深圳姑娘秦小荻眼中，婚姻只是一紙契約。她與男友簽下了一份8年的婚姻合同。兩人約定，8年后，如果婚姻出現(xiàn)問(wèn)題，就按合約規(guī)定友好地分手，如果沒(méi)問(wèn)題，再續(xù)約。據(jù)說(shuō)，此舉是為了給愛(ài)情保鮮。

　　果然是現(xiàn)代女性，自立、自主且善于自我保護(hù)！對(duì)于秦小荻的想法我非常理解，無(wú)論是愛(ài)情還是婚姻都有太多的不確定性，要盡量減少自己可能受到的傷害。這樣的一紙合同可謂深謀遠(yuǎn)慮，但真的就能成為愛(ài)情的保鮮劑嗎？我看未必。

　　愛(ài)情需要浪漫和激情，婚姻卻需要更多的理解、包容與信任。如果一開(kāi)始就對(duì)婚姻心存懷疑，又談何信任？沒(méi)有信任，自然也就不會(huì)相互理解與包容，兩個(gè)人都不會(huì)為一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的婚姻傾心付出。

　　之前婚前財(cái)產(chǎn)公證備受爭(zhēng)議，也是同樣道理，看似合理，但卻不合情。而“情”字，卻是婚姻里最該具備的元素。生意場(chǎng)上，親兄弟也要明算賬，有了人情在里面，反而會(huì)壞事。而婚姻卻恰恰相反，從法律上看，婚姻的確只是種契約關(guān)系，但有了“情”在里面，卻會(huì)對(duì)冷冰冰的合同起到神奇的“催化作用”。愛(ài)情會(huì)在生活中慢慢變成兩個(gè)人互相依靠、互相溫暖的一種感情，能跟你白頭偕老的那個(gè)人就是最愛(ài)你的人。正如臺(tái)灣作家三毛說(shuō)：“愛(ài)情如果不落實(shí)到穿衣、吃飯、數(shù)錢、睡覺(jué)這些實(shí)實(shí)在在的生活里，是不容易天長(zhǎng)地久的。”

　　統(tǒng)計(jì)顯示，自20世紀(jì)70年代末以來(lái)，中國(guó)的離婚率持續(xù)上升。離婚水平已超過(guò)鄰國(guó)日本和韓國(guó)，與新加坡同屬亞洲離婚率較高的國(guó)家。

　　原因何在？無(wú)非是隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的自我意識(shí)增強(qiáng)了。要在舊社會(huì)，遇人不淑的婦女只有躲在被窩里哭的份。如今，大不了家產(chǎn)一分一拍兩散。人們不斷追求婚姻品質(zhì)的提高值得贊許。新年第一天,一男子為挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的婚姻觀念,在廣州海珠區(qū)舉行了一場(chǎng)另類婚禮,與自己的女裝旗袍照拜天地。“限期婚姻”也算是一個(gè)另類的嘗試和創(chuàng)新吧。但是，凡事都要講創(chuàng)新但在婚姻上卻不宜創(chuàng)新。家庭作為社會(huì)的基本細(xì)胞，它的穩(wěn)定是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。“執(zhí)子之手，與子偕老”，是無(wú)論何時(shí)都讓人無(wú)比向往的美好境界。

　　現(xiàn)代的東西有現(xiàn)代的好處，但傳統(tǒng)的觀念也未必全是垃圾。正如傳統(tǒng)觀念中，要常給婚姻澆信任之水、施寬容之肥、培理解之土，這才是婚姻之花的新鮮劑。至于還未結(jié)婚就先找好退路，各打各的小算盤，利字當(dāng)頭，幸福是不會(huì)眷顧的。