所有的轉(zhuǎn)變，甚至是我們渴望的轉(zhuǎn)變，都有使人悲傷的地方，因?yàn)槲覀兞粝碌氖俏覀冏约旱囊徊糠?。我們要在一個(gè)生命中死去，才能進(jìn)入另一個(gè)生命中。存在就是轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變就是成熟，成熟就是不斷更新自己。
——法國(guó)作家Anatole

很少有人意識(shí)到，能夠忍受過(guò)程中的不確定性，是一種難能可貴的心理品質(zhì)，甚至它還與創(chuàng)造力有著緊密關(guān)系。
什么叫“過(guò)程中的不確定性”？到一條曲折的河流邊觀察一下你就明白了。在河流轉(zhuǎn)彎的地方，你會(huì)發(fā)現(xiàn)水流紊亂，原本向前奔流的河水，到了這里可能團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)，也許在河岸上撞成一片飛沫，也許在河灣里變成回水，甚至滯留在那里，漂浮著雜草和穢物。
人生就像九曲黃河，也有許多的轉(zhuǎn)彎之處。每一個(gè)轉(zhuǎn)彎，都意味著變化。變化就是打破原有的秩序和結(jié)構(gòu)，生成新的的秩序和結(jié)構(gòu)。但在變化的早期和中期，你往往不知道等著你的是什么，或者不知道通向目標(biāo)的路在哪里，你會(huì)懷疑自己，懷疑未來(lái)。這就是過(guò)程的不確定性。
有人說(shuō)，人最恐懼的是未知。過(guò)程中的不確定性，會(huì)使人感到自己無(wú)法把握和控制生活，因此產(chǎn)生焦慮和自我懷疑。
其實(shí)，許多生活事件，比如轉(zhuǎn)學(xué)、遷徙、考上大學(xué)、參加工作、跳槽，甚至結(jié)婚、升職、出國(guó)乃至成為父母、退休，都是人生之河上的彎道。在這些彎道上，一些變化產(chǎn)生了，過(guò)去那種熟悉的安適的感覺(jué)被興奮、期待、隱隱的不安、焦灼所代替。因?yàn)樵谶@種變化中，我們或快或慢地脫離了原有世界，解除了原有身份，原來(lái)的生活結(jié)構(gòu)破解了，新的結(jié)構(gòu)還沒(méi)建立起來(lái)。這種時(shí)候，我們會(huì)問(wèn)自己很多問(wèn)題：這樣做值得嗎？將來(lái)會(huì)怎樣？為什么很想努力卻又不知道該做些什么？心理學(xué)家很形象地比喻說(shuō)，轉(zhuǎn)變的過(guò)程就像雜技演員表演“空中飛人”，這邊已經(jīng)松手，那邊還沒(méi)夠著，懸在半空中。
懸在半空中的體驗(yàn)不是很美妙，但人與人的不同也在這時(shí)顯現(xiàn)出來(lái)。有些人無(wú)法忍受這種不確定性，變得十分焦灼和抑郁。為了讓自己舒服些，他們寧可退回原來(lái)的情景種。這樣安全了，但也喪失了成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。也有些人雖然沒(méi)有退回去或不可能退回去，卻沒(méi)法重新整和自己，找回那種控制感，于是陷入長(zhǎng)期的不穩(wěn)定當(dāng)中。
但是，也有人能夠容忍意義不明、沒(méi)有結(jié)構(gòu)的事物。同已知事物相比，他們往往更被未知所吸引，甚至把它當(dāng)作“一個(gè)令人愉快的富有刺激性的挑戰(zhàn)”。這些人，就是馬洛斯所研究的那些更加健康的、具有自我實(shí)現(xiàn)傾向的人。馬洛斯還認(rèn)為，一個(gè)有創(chuàng)造力的人，能夠“忍受摸棱兩可及毫無(wú)計(jì)劃狀況的存在”，因?yàn)閯?chuàng)造力特別需要對(duì)“此時(shí)此刻”的完全專注和投入。
心理學(xué)家們還對(duì)主動(dòng)尋求變化的人給予了相當(dāng)高的評(píng)價(jià)?！耙粋€(gè)人根據(jù)自己的選擇，打破自己原來(lái)的平衡狀態(tài)，去尋找新的自我秩序，這是人更健康的標(biāo)志，是人內(nèi)心更富智慧的證明?！卑蛡愓J(rèn)為，“或許一個(gè)人讓自己處于混亂狀態(tài)的能力，對(duì)于人向更高水平的人格整合的發(fā)展是非常重要的”。
當(dāng)然，人不能為變化而變化。永遠(yuǎn)處于變化之中，人會(huì)變得漂浮。但是，既然變化已經(jīng)開(kāi)始，就要明白，忍受過(guò)程中的不確定性，也是蛻變的代價(jià)。在不確定的狀態(tài)中，倒退回安適區(qū)未必就是最好的選擇。走出不確定的辦法，也許就是不斷地思考，不斷地嘗試，慢慢地，前景就會(huì)清晰起來(lái)。