東巴文書法

    中國(guó)民族文化研究人員在云南富寧縣發(fā)現(xiàn)一本壯族古老歌書。該書有81幅圖案，每幅圖案均記錄了一首壯族情歌。眾專家近日考證稱：這一發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了壯族沒有古老文字的空白。是堪與“世界唯一活著的象形文字”——東巴文相媲美的民族文化資源，具有很高學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。
 
　　云南壯族主要分布在該省的文山等地。壯語屬于漢藏語系壯侗語族壯傣語支。據(jù)史籍記載，早在十一世紀(jì)中期，學(xué)過漢文的壯族文人曾根據(jù)漢文形、音、義的規(guī)律，采用漢字記音記義和兩個(gè)漢字相切的辦法，創(chuàng)造過一種方塊壯字——土俗字。但字?jǐn)?shù)甚少，尚未通用。目前云南壯區(qū)正推行以拼音文字代表的新壯文。
 
　　民族文化研究人員今年二月初在云南富寧縣剝隘鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)一本畫在壯家人自織土布上的歌書。該書有81幅圖案，每幅圖案以歌中用以表情達(dá)意的物象描繪記錄，圖案筆法簡(jiǎn)潔、寫意傳神，神似壯錦。
 
　　據(jù)該書的擁有者壯族女歌手農(nóng)鳳妹介紹，她自幼習(xí)唱山歌，其祖母便用代代相傳的記錄山歌方法教她畫一些符號(hào)幫助記憶，久而久之，這些圖案符號(hào)深入其心。她說，“每唱一首歌，腦子里就會(huì)有一幅圖案，只要見到該物象，即可頌讀整首山歌。”
 
　　中國(guó)民族古文字研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中央民族大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族研究中心副主任黃建明研究員等一行四人聞?dòng)嵔諏３虂淼狡卵看鍖?shí)地考察。經(jīng)考察，黃建明等四位專家稱富寧壯族坡芽歌書是壯族古老形態(tài)的圖畫文字，它具備了文字特征，即字形固定、字音固定、字義固定。與納西東巴文字一樣，是中國(guó)活著的圖畫文字之一，具有很高的研究?jī)r(jià)值、認(rèn)識(shí)價(jià)值和開發(fā)利用價(jià)值。
 
　　據(jù)了解，目前該書已被黃建明研究員等命名為《中國(guó)富寧壯族坡芽歌書》，壯語音記《布瓦吩》（把花紋圖案畫在土布上的山歌）。
 
　　至今仍在云南麗江等地納西族人中間使用的東巴文字，是一種原始圖畫象形文字，計(jì)約二千多個(gè)字符，因其專門被云南麗江納西族的祭司東巴用于書寫宗教用書和宗教活動(dòng)，被稱為“東巴文”，曾被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界記憶遺產(chǎn)。