南懷瑾論國學(xué)（概要）

2006年3月17日晚，中國人民大學(xué)紀寶成校長、陳雨露副校長、國學(xué)院副院長孫家洲教授、校長秘書胡娟及上海校友李國旺等專程拜訪國學(xué)大師南懷謹先生。

南老對紀校長等專程到上海看望他表示感謝，對紀校長接續(xù)文脈、重振國學(xué)的努力，敢為天下先的勇氣表示敬佩。

南老說，國家可以亡，但民族文化不能亡。國家滅亡了，民族文化在，還復(fù)國有望。上下五千年，萬代子孫，中國文化綿延不絕，但五四運動和文化革命將中國文化的根撥了。

他對紀寶成校長說，你是重新培植中國文化之根的人，做得對，做得好，放膽去做，“事到萬難需放膽，宜于兩可莫粗心”；你紀校長做了培植中華文化的啟動工作，會有更多的人跟進，中華文化之根會扎得越來越深。培養(yǎng)國學(xué)人才不要急，要二十年后才能看出效果。

振興國學(xué)紀校長做了了不起的好事。復(fù)興國學(xué)，紀校長在前臺，我南某人是你的后臺。中國人表面上可能反對你重振國學(xué)，但內(nèi)心是支持你的，比如大力提倡白話文的胡適，在家里卻要他兒子學(xué)《古文觀止》。胡適自己國學(xué)不深，《中國哲學(xué)史》就無法完成，在中國只能講西洋哲學(xué)，在西洋又講中國哲學(xué)。

大學(xué)校長是通才，是門門通、樣樣慍，是政治家，要有“名士才情、英雄肝膽；圣賢學(xué)問、菩薩心腸”。蔡元培先生就是一個通才，心胸廣闊，所以成功了。他將全國各方面有專長的人都請來，“兼容并包”，才形成當年北大的大氣象。

國學(xué)是為了培養(yǎng)“博古通今，學(xué)以致用”的人才，即培養(yǎng)出將入相，經(jīng)天緯地，治國安邦的人才。共和國因為不重視國學(xué)，現(xiàn)在的知識分子將心思都有放在“段子”上了，什么“房改讓老百姓受窮，醫(yī)改讓老人早日送終，教改讓家長發(fā)瘋”等等，精彩極了?！对娊?jīng)》本來也有好多段子的，被孔子刪了。

國學(xué)是培養(yǎng)修心養(yǎng)性齊家治國平天下的人才，是為了培養(yǎng)大政治家，不是學(xué)會寫詩就行，要“上馬殺賊，下馬露布”。

國學(xué)教育一定要學(xué)生讀史，但不要讀現(xiàn)成的教授編的通史，而要讀原典。二十五史一路讀下來，要對著地圖讀書，以此為基礎(chǔ)，可以培養(yǎng)大政治家。蔣介石要臺灣的軍人讀《貞觀政要》，如何讀？因為此書是給當皇帝的人讀的。后來大家讀《資治通鑒》，太厚，如何讀？我叫他們分成組，每人讀一篇，再講給大家聽，循環(huán)下來，半年時間大家的歷史知識都有很大提高。中國文化是一個雜家，教育孩子背頌唐詩宋詞，方向錯了。詩人對國家無大益。國學(xué)教育，文學(xué)要研究，但是次要的，要以歷史為主。毛澤東就曾經(jīng)培養(yǎng)了一批專門學(xué)習(xí)古文的學(xué)者，對付蘇聯(lián)和西方文化。

恢復(fù)中國文化，要學(xué)習(xí)漢文帝，“正德、利用、厚生、惟和”。政治家不在于多言。一個社會均平是做不到的，均富的社會才能實現(xiàn)共產(chǎn)主義。開放、發(fā)展也要有規(guī)則，不能隨便開放。我不懂經(jīng)濟，但古今中外，經(jīng)濟無非要解決：第一國家的經(jīng)濟是藏富于民還是藏富于國？這與姓資姓社無關(guān)。第二國富民強還是民富國強？如何賺錢？如何利用財富？如何善于利用地球物質(zhì)，發(fā)展經(jīng)濟？比如中國古代史中每一次貨幣發(fā)行沒有過幾年都會膨脹，為什么？這些對今天也很重要，要好好研究。不貧不富怎么辦？國學(xué)不恢復(fù)，現(xiàn)在難以出現(xiàn)治國安邦的好文章。

(未經(jīng)南老本人審核，僅供參考，李國旺)