作者 叔孫仲通 發(fā)表在：百靈社區(qū) www.

達(dá)奚武（叔孫仲通）

鄉(xiāng)諺云，十個(gè)男的九個(gè)吹，一個(gè)不吹有點(diǎn)呸；十個(gè)女的九個(gè)嗲，一個(gè)不嗲有點(diǎn)嘎。呸和嘎都是武漢方言。男人喜歡吹，原因在于他們最在乎的是面子。鈔票多，房子大，車子好，官位大，職稱高，乃至老婆漂亮、兒子聰明，都是男人的面子，也都服從于他們的面子。為了這個(gè)面子男人可能什么都干得出來。多少人為了一份體面的工作為了提職升官把女朋友和老婆一腳踢開。

在我眼里，多數(shù)人無所謂事業(yè)，只有職業(yè)。何謂事業(yè)？宋儒張載言，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平，這是大丈夫的事業(yè)。大丈夫當(dāng)兼濟(jì)天下。事業(yè)有大有小。困于際運(yùn)，不能兼濟(jì)天下，能做到修身、齊家，造福桑梓，這也可以算作事業(yè)。事業(yè)主要是利他的，不是為一己一家之安樂。圣賢以出世之心行入世之事。身居高位食祿萬鐘者，在其位謀其政，要為黎民謀福祉；富甲一方家聚萬金者，以有余補(bǔ)不足，務(wù)使百姓沾恩澤。
以今之俗人之標(biāo)準(zhǔn)衡量，古來甚多大圣大賢皆無事業(yè)可言?？鬃咏K其一生，居官不過魯國司寇，且三月去職。孟子周游列國郁郁不得志，退而與其徒著書傳世，又不得今所謂教授院士頭銜。老子為周之守藏吏，出關(guān)遠(yuǎn)游之時(shí)“財(cái)產(chǎn)”不過青牛一頭。莊子為漆園小吏，老婆都養(yǎng)不起要到河間侯處借粟。但幾千年我國之偉人，首推孔孟老莊。孔子為萬世師表，人所謂素王，至今香火不絕。人之重孔孟老莊，非為其薪水職銜，乃重其智慧與人格。且楚王使者至濮上見莊子，許以相國之位，莊子掉頭而不顧。其余大賢如范蠡、張良、李泌，皆官至宰相有大功于國家，然功成身退，歸隱市井、山林，棄名利有如敝屣。

俗常所謂事業(yè)者，職業(yè)也，面子也。所謂愛情者，其實(shí)質(zhì)愛欲也，男女也。職業(yè)乃飯碗，搞事業(yè)不過為混飯吃。孔子講飲食男女，人之大欲存焉，所謂事業(yè)愛情，飲食也，男女也。大欲之所存，乃人之天性所在，追求未可厚非。窮則獨(dú)善其身，獨(dú)善其身不是罪過。愛欲人皆有之，出于自然，強(qiáng)行斷絕反生禍端。然人生窮達(dá)常并存，達(dá)則當(dāng)存兼濟(jì)天下之心。所謂愛者，須知人生更有大愛，愛父母、兄弟、朋友、黎民，此大愛之價(jià)值遠(yuǎn)過于一己之私愛。
我常言，今之達(dá)者獨(dú)善其身，窮者兼濟(jì)天下，為富者多不仁，所欲者一己一家之幸福，置世間苦楚于不問，為博美人一笑可擲千金，拔一毛以利天下而不為。素富貴行乎富貴，享受合理合法之勞動(dòng)所得財(cái)富理所當(dāng)然，但只知道自己享受，以為人生之意義止于此，女人謂男人之成功止于此，則大謬不然也。世上有這些人不多，沒這些人不少。在我眼里此輩沒有位置。

有朋友感嘆事業(yè)之難，并感嘆時(shí)下女人之物質(zhì)之勢(shì)利。此公學(xué)道，道家之事業(yè)最偉者莫過于修道成道，其余皆身外之物之事，未可執(zhí)著。我問此公，你追求“事業(yè)”是為什么？答曰為生計(jì)。此公甚為能干，生計(jì)當(dāng)早不成問題。我擔(dān)心他在乎的是面子。我又問，你喜歡貪圖物質(zhì)的女孩嗎？答曰討厭。既然討厭，何必迎合這些無趣的女人！

“事業(yè)”，愛情，都是自己的一點(diǎn)破事，與社會(huì)國家何干，與百姓疾苦何干。讀書明理，讀了書出來還是在自己的小圈子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。為這兩件破事，男人斤斤計(jì)較，女人哭哭啼啼，看穿了實(shí)在倒我的胃口。從鄉(xiāng)下出來這么多年，也算閱人不少，我是越來越瞧不起人了。

叔孫先生太愛國，太多事，身在陋巷啃白菜喝開水，念念不忘蒼生百姓，系心于往圣之絕學(xué)。叔孫先生事業(yè)不成功，對(duì)于人所謂愛情也早不感興趣。長沙網(wǎng)友書博悟先生，與我同為不識(shí)時(shí)務(wù)之人，論及出家乃大丈夫之事，因有感焉。此文首發(fā)東湖時(shí)評(píng)。